作者：毛志杰（“射雕”中的育兒心經(jīng)）
導(dǎo)讀：相對(duì)于不好改變基因遺傳的“外在美”，培養(yǎng)孩子的“內(nèi)在美”才是家庭教育的重點(diǎn)兜叨。
在《射雕英雄傳》中穿扳，黃蓉恢復(fù)女兒裝扮時(shí)是這樣描寫的“長(zhǎng)發(fā)披肩，全身白衣国旷，頭發(fā)上束了條金帶矛物，白雪一映，更是燦爛生光跪但÷男撸……肌膚勝雪、嬌美無(wú)匹屡久；容色絕麗忆首，不可逼視”换罚”
簡(jiǎn)直就是絕代美女糙及！
也怪不得郭靖“看呆了”。
其實(shí)蛤售，人就是視覺動(dòng)物丁鹉，第一印象就是由視覺產(chǎn)生的。
一個(gè)人長(zhǎng)的好看悴能，的確可以很快被人所接受揣钦。
但是，要想長(zhǎng)久交往漠酿，一個(gè)人的“內(nèi)在美”才是最重要的冯凹。
郭靖之所以瘋狂追求黃蓉，肯定不是因?yàn)椤伴L(zhǎng)的漂亮”炒嘲，更多的是其“內(nèi)在美”的吸引力宇姚。
不然，華箏夫凸、穆念慈等人都有機(jī)會(huì)成為郭靖的媳婦浑劳。她們幾人的“漂亮值”其實(shí)都不遜于黃蓉，但“內(nèi)在美”方面與黃蓉相比就顯得“有待充值”了夭拌。
很多“射雕迷”都羨慕地說(shuō)：生女當(dāng)如“俏黃蓉”魔熏。其實(shí)更多的是希望自己的孩子具備黃蓉的“內(nèi)在美”。
因?yàn)椋?b>外貌是爸媽的遺傳基因決定的鸽扁，那么對(duì)于孩子“內(nèi)在美”倒是可以通過(guò)后期的“教育”來(lái)培養(yǎng)的蒜绽。
那么，什么才是“內(nèi)在美”呢桶现？
“內(nèi)在美”主要包括兩個(gè)方面：一個(gè)是心理“健康”的美躲雅；另一個(gè)是心理“善良”的美。
咱們結(jié)合下蓉兒的事例來(lái)分別談?wù)劇皟?nèi)在美”的這兩個(gè)方面骡和。
先說(shuō)心理“健康”美相赁。黃蓉是個(gè)敢愛敢恨的女孩相寇，敢于表達(dá)自己內(nèi)心的情感，這就是心理“健康”钮科。反觀穆念慈的一生裆赵，自己委屈，也讓別人看著“憋屈”跺嗽。而華箏就屬于任性過(guò)頭战授，智商不足的女孩。
在郭靖誤解黃藥師而離開黃蓉時(shí)桨嫁，黃蓉并沒(méi)有酥怖迹“小姐性子”，而是十分智慧地跟隨到蒙古璃吧，并由魯有腳做橋梁暗中幫助郭靖楣导。這種氣量的確非一般女子可比。
在鐵槍廟畜挨，黃蓉不記前嫌義救柯鎮(zhèn)惡筒繁。為了揭穿歐陽(yáng)峰、楊康殺死江南諸怪的真相巴元，掩護(hù)柯鎮(zhèn)惡毡咏，黃蓉挺身而出，為的就是讓傻小子郭靖知道真兇逮刨。真真正正女漢子呕缭！
......
從很多事例上都能看出黃蓉是一個(gè)有膽量、膽識(shí)的女孩修己，一點(diǎn)也不嬌柔造作恢总。而這種素質(zhì)就是我們所說(shuō)的“心理健康”。
再說(shuō)說(shuō)心理“善良”美睬愤。黃蓉有顆“善良”的心片仿，并不是說(shuō)像郭靖一樣不辯好壞。知道對(duì)誰(shuí)“善”尤辱，對(duì)誰(shuí)“惡”砂豌，才是真正的善良。
在孤島上啥刻，為了自我保護(hù)奸鸯，用計(jì)誘騙歐陽(yáng)克咪笑。這是對(duì)“惡”人的正確方法可帽，如果對(duì)“惡”也是一片善心，這是“笨”而不是“善”窗怒。
后來(lái)映跟，義無(wú)返顧幫助靖哥哥守衛(wèi)襄陽(yáng)城使百姓免遭涂炭蓄拣，也是“大善”的表現(xiàn)。
......
可以說(shuō)努隙，心理方面的“健康”和“善良”塑造出了一個(gè)具有“內(nèi)在美”的“蓉兒”球恤。
那么，這對(duì)我們家庭教育方面有什么啟迪呢荸镊？
對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)咽斧，家庭教育的重點(diǎn)其實(shí)就是對(duì)孩子“內(nèi)在美”的培養(yǎng)。
而培養(yǎng)孩子“內(nèi)在美”就需要從心理方面的“健康”與“善良”方面入手躬存。
只要一個(gè)孩子有能力张惹、有勇氣表達(dá)自己的感情，并能“與人為善”對(duì)待朋友岭洲、家人宛逗，乃至陌生人，那么盾剩，她就是一個(gè)具有“內(nèi)在美”的好孩子雷激。
