見：
文化的兩個維度：感性價值-理性價值
我們畫一根橫軸精算，左邊傾向更主觀、更感性的寫作方式续捂；右邊傾向于更客觀，更理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鞣绞健?/p>
最主觀感性的作品應(yīng)該是詩歌，或者是一個催人淚下的故事娩鹉。這些故事充滿了感性，也最動人稚伍。
最理性的應(yīng)該是論文或研究報告弯予，信息價值一般很高。
拆：
目標(biāo)：文化作品的兩個維度
框架：感性作品和理性作品
重點：一個文化作品的屬性可以簡單分為感性和理性兩個維度个曙。
感：
以前沒有從這個角度去看待一篇文章锈嫩、一本書，突然被點出來垦搬，感覺豁然開朗呼寸。從這兩個維度來看，如果橫軸的左邊是感性猴贰，橫軸的右邊是理性对雪，那么我的寫作方式就是更傾向于右邊的，也就是更理性的米绕。
思：
從感性和理性的角度來看一個作品慌植，其實和另兩個概念是相對應(yīng)的：
感性作品→虛構(gòu)類作品
理性作品→非虛構(gòu)類作品
虛構(gòu)類作品通常是感性的甚牲，需要靠情感打動人；比如電影蝶柿、綜藝節(jié)目丈钙、詩歌、散文交汤、文學(xué)名著等等雏赦，非虛構(gòu)類作品通常是理性的，知識密度高芙扎，比如工具類書籍星岗、專業(yè)書籍、產(chǎn)品使用說明書等等戒洼。
當(dāng)然俏橘，大多數(shù)時候，一個作品是感性和理性同時具備的圈浇。如果完全感性寥掐，那么就會毫無邏輯，讓人完全無法理解磷蜀；如果完全理性召耘，就像電子產(chǎn)品的說明書一樣，毫無溫度褐隆，讓人根本沒有看的欲望污它。大多數(shù)作品是感性和理性的占比不同而已，詩歌庶弃、文學(xué)作品衫贬，更注重感性，而研究報告歇攻、實用性文章祥山，更注重理性。
為什么很多人說寫文章要有故事思維掉伏，要懂得講故事缝呕，哪怕是說理類文章？這是因為單純說理斧散，單純用理性供常，是很難說服別人的，意識即防御鸡捐，你調(diào)動了別人的思考栈暇，特別是你的觀點和他原有認(rèn)知不同時，其實更容易激起他的習(xí)慣性防衛(wèi)心理箍镜，他會下意識抵觸你源祈，反駁你煎源，而用故事，能夠激起他的感性香缺，能夠讓他在情緒上產(chǎn)生共鳴手销，而情緒上認(rèn)同了，哪怕你說的是歪理图张，他也可能擁護(hù)锋拖，僅僅是因為對你有好感。
相如的文章就輕易調(diào)動了很多 007er 的感性部分祸轮，情緒上來了兽埃，也就讓他們無法用理性去客觀分析了。
情緒的力量是很強(qiáng)大的适袜，比如梁寧老師的產(chǎn)品思維課柄错，最先講到的就是情緒，情緒是底層操作系統(tǒng)苦酱，情緒崩潰了售貌，建構(gòu)在情緒系統(tǒng)上的APP，也就是理性躏啰，是無法起作用的，系統(tǒng)當(dāng)機(jī)耙册，軟件肯定就沒法用了给僵。
我比較佩服的一個作者就是古典老師，古典老師真的是個很有溫度的美男子详拙，哪怕是實用性的文章和書籍帝际，也被他寫得生動有趣。
所以饶辙，哪怕我喜歡寫理性作品蹲诀，我也不能完全剔除感性，如果一點溫度都沒有弃揽，是很難打動別人的脯爪，無法打動別人，也就無法影響別人付諸行動了矿微。
用：
寫作的時候可以使用故事痕慢、案例、類比等手法涌矢，讓文章更有趣掖举、更有溫度。向古典老師學(xué)習(xí)娜庇。
閱讀的時候要區(qū)分書籍的類型塔次，虛構(gòu)類作品和非虛構(gòu)類作品要用不同的方式閱讀方篮。
參考資料：《讀書的時候你需要用到哪幾種思維，才能做到閱讀的高效》/道長是名思維販子
