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電視劇《海上牧云記》里的“皇極經天派”溪北，有運轉的星軌可以計算出國運和天運桐绒，因為其預測的準確性，幾百年來被皇家所信奉之拨，這個有著超群預測能力的派別不是小說杜撰茉继，而是有原型的。
《皇極經世》蚀乔，一本源于對《周易》烁竭、河圖、洛書和伏羲六十四卦的深入研究和獨到見解所成的卜術之書吉挣，作者邵雍派撕。
“山、醫(yī)睬魂、命终吼、相、卜”五術氯哮，是《周易》衍生出來的實戰(zhàn)應用际跪，卜術是對事件進行預測的一門學問，其中的梅花易數(shù)，發(fā)明者就是邵雍姆打。
邵雍良姆，北宋著名理學家、數(shù)學家穴肘、詩人歇盼，字堯夫，逝后被宋哲宗賜謚號“康節(jié)”评抚，后世尊稱邵康節(jié)或者康節(jié)先生豹缀，與周敦頤，張載慨代、程顥邢笙、程頤并稱“北宋五子”。
邵雍十六歲的時候侍匙，隨同父親一起住在河南共城城西的蘇門山氮惯，在那里他刻苦求學，后來不斷在外游歷想暗，廣見博學妇汗，在此期間，他悟出了“道在是矣”说莫，意思是大道原來就在這里杨箭，在我們所要找尋的每一處。在這之后储狭，他學易有成互婿。
康節(jié)先生曾兩度被舉薦為官，都被他稱病婉拒辽狈。
先生研究易學慈参，有這樣的故事。
宋慶歷年間刮萌，康節(jié)先生隱居在山林里驮配，一門心思研究《易經》，他的生活中沒有了寒暑着茸，以至于忘記了冬天生爐子僧凤，夏天扇扇子。這還不夠元扔，他還把《易經》的書卷一頁頁撕下來糊在墻上，眼睛看到的地方全部是《易經》旋膳，自然他的心里裝的也就只有《易經》澎语，可是，即便他孜孜以求，鉆研到這種程度擅羞，還是感覺沒有達到最初想要達到的境界尸变。
關于后來先生是怎樣突破研究瓶頸的，在梅花易數(shù)做書的序言中曾這樣記載：
一次减俏，先生午睡召烂，有一只老鼠從他身邊爬過，先生就拿起自己的枕頭去投老鼠娃承，結果老鼠跑了奏夫，他的枕頭也碎了。那時人喜歡用陶瓷枕頭历筝，先生就發(fā)現(xiàn)在枕頭的碎片中有一張字條酗昼，上面寫著：“這個瓷枕賣給邵康節(jié)先生，在某年某月某日梳猪，因為擊打老鼠而破麻削。”
先生感到很詫異春弥，就找到制作陶瓷的那家人詢問呛哟，那家人說：“曾經有一個老人拿著一本《周易》坐在那里寫了些東西，估計就是那個人吧匿沛。如今扫责，已經好久沒見老人來了，不過俺祠，我知道他的家在哪里公给。”
還好蜘渣，制陶人帶著先生找到了那家人淌铐，但是那家人說，老人已經去世了蔫缸，臨終時留下一封信腿准，說：“某年某月末日，會有一個豐神俊朗的讀書人找到家里拾碌，到時候把這封信交給他吐葱，他能夠完成我身后的愿望⌒Ｏ瑁”那人就把一封信交給先生弟跑，先生打開信一看，原來都是《易經》相關的文字防症，并且還有學習《易經》的訣竅和大量的案例孟辑。
他根據(jù)里面教授的內容推演后哎甲，告訴那人說：“你們的父親活著的時候在臥房西北處的地窖里埋了一百兩銀子，你們可以拿來料理老人的后事饲嗽√棵担”那人按照先生所說位置，果然找到了銀子貌虾，先生則拿回了這本書吞加。
先生在研讀這本書后，開始占卜尽狠。
有一天衔憨，先生在朋友的花園觀梅，看到兩只小麻雀在樹枝上爭斗晚唇，他就起卦預測巫财，說明天傍晚鄰居家女孩來花園折花，會摔傷大腿哩陕，結果第二天果然應驗平项，他也就此開始因占卜出名。所以悍及，這次占卜有時候也叫觀梅占闽瓢、觀梅術，就是觀看梅花的時候心赶，用《周易》的方法推演人間的氣數(shù)扣讼，這就是“梅花易數(shù)”這個叫法的來歷。
后來缨叫，他用此方法推算出一株牡丹花的氣數(shù)椭符，是在第二天中午會被一匹馬踩死，當時在場的人都不相信耻姥，認為花園中不會有馬進入销钝，可是，等到第二天中午琐簇，有一位賞花客人的馬受到驚嚇蒸健，沖入花園，踩死了牡丹花婉商。
諸如此類似忧，凡是推演時用一些先天數(shù)的方法來預測，就是在得到卦象之前先得到一些數(shù)字丈秩，用數(shù)字起卦盯捌，這些數(shù)字叫做先天數(shù)，比如觀梅占和牡丹占中的年蘑秽、月饺著、日滤祖、時，這些數(shù)字就是先天數(shù)瓶籽。
還有一些故事，先生走在路上埂材，看到一位老人面帶憂傷的神情塑顺，先生起卦占卜說老人會因為吃魚而帶來災禍，結果老人果然在吃酒宴的時候俏险，魚刺卡喉而亡严拒；他看到一位少年面露喜色，起卦占卜后說少年會有婚嫁的喜事竖独；聽到雞打鳴的聲音裤唠，他占卜這只雞馬上會被烹殺；他聽到一頭牛的叫聲莹痢，占算出這頭牛會被殺掉种蘸。這樣的占斷是用后天的象占卜皮服，即沒有得到數(shù)字而先有了卦象恩伺，是以卦取數(shù)骤坐，所以叫做“后天”起卦法宜岛。
有一次裹纳，先生買了一把椅子越驻，他用梅花易數(shù)推算完讳苦，然后在椅子底部寫上“某年某月某日芒炼，會有一個仙人來坐破這把椅子”锉走。到了那一天滨彻，果然有一個修道的來訪者坐在那把椅子上，結果椅子壞了挪蹭。那位修道者馬上慚愧地道歉亭饵，先生卻說：“事物的命運都是有數(shù)的，哪里能介意嚣潜，而且您是神仙冬骚，我們可以交流學習《悖”說著只冻，先生把寫在椅子底部的字拿給道人看，那道人愕然计技，連忙起身出走喜德，忽然就不見了。
序言最后說道：“從這里就能看出術數(shù)的精妙之處垮媒，連鬼神都逃脫不了舍悯，何況世俗的人和物航棱。”
看完這篇序言萌衬，我們也許會產生一些疑問饮醇，但據(jù)古書記載有很多人曾使用此占斷方法，做出了有利于自己的決策秕豫。
這樣一門起源于《易經》朴艰，傳說自梅花的術數(shù)，存在了上千年混移，被眾人學習并流傳至今祠墅，連同發(fā)明者康節(jié)先生一起被后世銘記「杈叮花開易度毁嗦，香自苦寒。
