匠人與大師的差距在于，匠人只有技能技巧熄捍，他從師父那里學(xué)會(huì)了知識(shí)烛恤，且具備了模仿的能力，匠人只會(huì)復(fù)制前人的東西治唤，只有技能技巧棒动，缺少對(duì)事物的見(jiàn)識(shí)。而大師在得到“魚(yú)"又學(xué)會(huì)“漁”的基礎(chǔ)與過(guò)程中宾添，悟出了“漁識(shí)”船惨，他能進(jìn)行開(kāi)創(chuàng)性的勞動(dòng)，不但有創(chuàng)新的物質(zhì)產(chǎn)品缕陕，還有獨(dú)到的思想產(chǎn)品粱锐。
“學(xué)如弓弩，才如箭鏃扛邑，識(shí)以領(lǐng)之怜浅，方能中鵠∈弑溃”這是袁枚在《隨園詩(shī)話》中的一段話恶座，他十分形象地指出了“魚(yú)”、“漁”沥阳、“漁識(shí)”三者之間的關(guān)系跨琳。知識(shí)是解決問(wèn)題的基礎(chǔ)，才智是把知識(shí)轉(zhuǎn)換為解決問(wèn)題的工具桐罕，而見(jiàn)識(shí)脉让，則是對(duì)知識(shí)和能力的應(yīng)用方向、方法功炮、方式作引領(lǐng)溅潜。
“漁識(shí)”主要靠“悟”而不是“授”。既有自發(fā)的悟薪伏，又可有意識(shí)地進(jìn)行悟滚澜。學(xué)生自發(fā)的悟，可能要多花時(shí)間嫁怀，多走彎路博秫。我們?cè)谑谌艘贼~(yú)潦牛、授人以漁時(shí)，要有意識(shí)地分階段引導(dǎo)學(xué)生悟挡育。
授人以魚(yú)巴碗、授人以漁、悟其漁識(shí)是從教師給學(xué)生水即寒，到教師帶領(lǐng)學(xué)生去找水橡淆，最終使學(xué)生形成尋找水資源的見(jiàn)識(shí)，創(chuàng)造出新的找水方法母赵。授人以魚(yú)逸爵、授人以漁、悟其漁識(shí)三重境界是教學(xué)的必經(jīng)過(guò)程凹嘲，是教學(xué)的三個(gè)階段师倔。這三個(gè)階段是交叉、遞進(jìn)上升的過(guò)程周蹭。相比而言趋艘，從第二境界到第三境界要比第一境界到第二境界難一些，三個(gè)過(guò)程不是割裂孤立的凶朗，而是一個(gè)有機(jī)的整體瓷胧。
教學(xué)既要授人以魚(yú)，又要授人以漁棚愤，更要悟其漁識(shí)搓萧。只有這樣，才能培養(yǎng)出有知識(shí)宛畦、有能力瘸洛、有思想的創(chuàng)新人才。
本文由“教育邦”發(fā)布次和，2017年04月25日
