中國第五大“發(fā)明”——風(fēng)箏

提起我國古代的“四大發(fā)明”译暂,相信很多人都知道,蔡倫的造紙術(shù)撩炊,隋唐時(shí)期煉丹人發(fā)明的火藥術(shù)外永,以及指南針和元代王禎發(fā)明的活字印刷術(shù),這四項(xiàng)發(fā)明并稱為我國古代的四大發(fā)明拧咳。


可是伯顶,要說中國古代還有第五大“發(fā)明”,估計(jì)很多人要驚訝了吧骆膝!


其實(shí)祭衩,這第五大發(fā)明很多人小時(shí)候都玩過,那就是每年陽春三月谭网,在春風(fēng)里滿天飛舞的風(fēng)箏汪厨。


據(jù)說赃春,風(fēng)箏最早是由我國春秋東周時(shí)期的哲學(xué)家墨翟愉择,以木頭制成,所以也叫木鳶织中,后來經(jīng)過墨翟的徒弟锥涕,也就是我國建筑鼻祖魯班,改造成竹鳶狭吼,再后來直到東漢年間层坠,蔡倫造紙成功后,才由當(dāng)時(shí)的坊間藝人改造成了紙鳶刁笙。


“風(fēng)箏”這一叫法是從什么開始呢破花?這就要說到后唐官吏李鄴了,他為官貪圖享樂疲吸,曾在宮中放紙鳶為樂座每,還特意為紙鳶綁上竹哨。這樣摘悴,紙鳶飛起來時(shí)峭梳,就會(huì)有竹哨的爭(zhēng)鳴聲響起,這便是“風(fēng)箏”這一叫法的由來蹂喻。


從古到今葱椭,很多文人雅士,都喜歡把風(fēng)箏融入到自己的詩畫中口四,用來反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)景孵运,或者用來表達(dá)自己的內(nèi)心情感。


北宋畫家張擇端在自己的傳世名作《清明上河圖》里蔓彩,就極其生動(dòng)的還原了治笨,當(dāng)時(shí)北宋民間百姓放風(fēng)箏的活動(dòng)場(chǎng)景踱侣。


清代末期詩人高鼎,因晚年政途不得志大磺,歸隱于江西上饒農(nóng)村抡句,一天詩人在村外散步,排遣自己抑郁不得志的心情杠愧,看見孩童在野外放風(fēng)箏待榔,也有感而發(fā),寫下流傳至今的七言絕句《村居》流济。


《村居》

草長鶯飛二月天锐锣,

拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學(xué)歸來早绳瘟,

忙趁東風(fēng)放紙鳶雕憔。


隨著這首詩的吟誦,一幅早春兒童放風(fēng)箏的畫面在我們眼前展開糖声。


早春二月青草漸漸發(fā)芽生長斤彼,黃鶯在天上飛來飛去,輕快地唱著動(dòng)聽的歌聲蘸泻,河邊的楊柳垂下了長長的枝條琉苇,在河堤上輕輕地拂動(dòng),岸邊草木上的水澤在陽光下悄悄地蒸發(fā)悦施,像煙霧般朦朦朧朧并扇,讓人沉醉。一群活潑好動(dòng)的孩子抡诞,放學(xué)后歡快地跑回家穷蛹,想要趁著刮起的大風(fēng),把風(fēng)箏趕緊放飛到天上去昼汗。


看著眼前的景色和活潑的孩子們肴熏,高鼎瞬間覺得心情大好。


其實(shí)乔遮,風(fēng)箏不僅僅是文人雅士筆下的寄托扮超,還是古人在節(jié)日里用來辟邪的護(hù)身符。


在唐宋時(shí)期蹋肮,每年清明節(jié)出刷,人們都會(huì)放風(fēng)箏,等到風(fēng)箏飛得很高的時(shí)候坯辩,就會(huì)剪斷風(fēng)箏線馁龟,讓它遠(yuǎn)遠(yuǎn)的飛走,寓意著帶走霉運(yùn)漆魔。


所以在唐宋時(shí)期坷檩,如果看見飄落的風(fēng)箏却音,會(huì)被人們認(rèn)為是不吉利,要是有風(fēng)箏飄進(jìn)自家院子矢炼,那更是萬萬不行的系瓢,一定要撕碎了,并且燒毀才算結(jié)束句灌。


清明節(jié)放風(fēng)箏這個(gè)風(fēng)俗夷陋。直到今天,我國很多地方還在流傳胰锌,每年清明節(jié)前后骗绕,在陜西關(guān)中一帶還是會(huì)有很多人去空曠的地方放風(fēng)箏,以祈求能夠帶走霉運(yùn)资昧。


除此之外酬土,風(fēng)箏在我國古代,一直都與軍事有著非常密切的關(guān)系格带。


相傳在公元前190年撤缴,楚漢相爭(zhēng)時(shí),在垠下之戰(zhàn)中践惑,項(xiàng)羽的軍隊(duì)被劉邦的大軍圍困鞋邑,漢軍給風(fēng)箏裝上竹笛拗踢,再放飛到楚軍營地周圍,風(fēng)箏上的竹笛在風(fēng)中迎風(fēng)作響傲宜。


漢軍還命令士兵唱起楚歌芥吟,聽到四面都是楚歌侦铜,項(xiàng)羽和士兵們誤以為漢軍已經(jīng)把楚地都占領(lǐng)了,才會(huì)有這么多人在唱著楚歌钟鸵,楚軍本來剩下的士兵已經(jīng)很少了钉稍,又聽到四面都是楚歌,更是士氣潰散棺耍,最終項(xiàng)羽大敗贡未,在烏江自刎,這就是“四面楚歌”的故事蒙袍。


另外俊卤,在南北朝時(shí)期的“侯景之亂”中,東魏將軍侯景在叛國后害幅,被梁武帝蕭衍收留消恍,侯景知恩不報(bào),反而因不滿梁朝和東魏交好以现,把梁武帝囚困了起來狠怨,梁武帝在被困期間也曾借助風(fēng)箏傳訊求救约啊,最終因?yàn)闆]有得到救援而被活活餓死。


從這里就可以看出來佣赖,風(fēng)箏在古代軍事上已經(jīng)有所應(yīng)用了恰矩。


其實(shí),風(fēng)箏在古代軍事上的應(yīng)用憎蛤,不只是傳遞消息枢里,后來還被綁上火藥,在戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行火攻蹂午,在金庸先生的《射雕英雄傳》中栏豺,郭靖和蒙古軍結(jié)盟,共同抗金豆胸,也曾借助風(fēng)箏奥洼,把人帶進(jìn)金軍大營,進(jìn)行偷襲晚胡,這些在理論上都是可以實(shí)現(xiàn)的灵奖。


隨著時(shí)間的推移,中國風(fēng)箏慢慢流傳于世界各地估盘,最初是被當(dāng)時(shí)做生意的商人瓷患,流傳到日本、朝鮮等鄰國遣妥。到了元朝時(shí)期擅编,在中國做官17年的馬可·波羅,更是把風(fēng)箏傳入了西方箫踩,乃至世界各地爱态。


后來,風(fēng)箏被列為中華民族第五大發(fā)明境钟,至今在美國華盛頓空間博物館和國家航空局中锦担,還有一塊說明牌上,醒目地寫著:“最早的飛行器是中國的風(fēng)箏和火箭慨削《从妫”


像鳥兒一樣在空中飛翔,一直都是人類的夢(mèng)想缚态,那么風(fēng)箏對(duì)人類飛向天空到底有什么影響呢磁椒?


據(jù)世界歷史記載,1849年猿规,英國業(yè)余飛行家喬治·雷克衷快,他根據(jù)風(fēng)箏的飛行原理,制造出第一臺(tái)大型滑翔機(jī)姨俩,但這臺(tái)滑翔機(jī)蘸拔,必須依靠人力拖拽才能飛起來师郑。


4年后,他再次將滑翔機(jī)進(jìn)行改造调窍,終于宝冕,不再依靠人力拖拽,為了確钡巳可以載人地梨,他特意讓他的馬車夫乘坐了這臺(tái)滑翔機(jī),實(shí)驗(yàn)很成功缔恳,喬治·雷克終于實(shí)現(xiàn)了人類第一次借助工具在空中飛行的夢(mèng)想宝剖。


風(fēng)箏作為我國的傳統(tǒng)工藝,一種文化的傳承歉甚,自然也是分流派的万细。


我國各地風(fēng)土民俗差異巨大,風(fēng)箏的制作工藝自然也是風(fēng)格迥異纸泄,各不相同赖钞,風(fēng)箏從發(fā)明之初發(fā)展到今天,已經(jīng)經(jīng)歷2000多年了聘裁,它不僅是一件工藝品雪营,也是地域文化差異的體現(xiàn)。


中國風(fēng)箏可以分為五大派衡便,分別是:山東濰坊献起、京、津砰诵、江蘇南通和廣東陽江征唬。其中最為有名的是山東濰坊的風(fēng)箏,山東濰坊也被稱為風(fēng)箏之都茁彭,濰坊風(fēng)箏有自己獨(dú)有的地方色彩,山東人生性豪放扶歪,風(fēng)箏紙的繪制也非常粗獷理肺。


濰坊風(fēng)箏的制作技藝在2006年5月20日,被國家批準(zhǔn)錄入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)善镰。


京津地區(qū)相距比較近妹萨,風(fēng)箏的風(fēng)格也是比較接近的,再加上古時(shí)候京津地區(qū)離宮廷比較近炫欺,經(jīng)常會(huì)給皇家供應(yīng)風(fēng)箏乎完,所以京津派系的風(fēng)箏在五大派系中是最為精致的,制作工藝精良品洛,技藝精湛树姨,在風(fēng)箏紙的繪制上摩桶,常常會(huì)表現(xiàn)出富有地域色彩的深厚文化底蘊(yùn)。


江蘇南通的風(fēng)箏以前是沒有圖案的帽揪,它和其它幾個(gè)派系不同硝清,是源于后唐官吏李鄴的做法,主做哨口風(fēng)箏转晰,響聲是它的主要特點(diǎn)芦拿,現(xiàn)在漸漸也會(huì)在風(fēng)箏紙上,加入一些繪畫元素查邢。


廣東陽江風(fēng)箏對(duì)西藏風(fēng)箏影響是非常大的蔗崎,西藏拉薩風(fēng)箏是三角形的,會(huì)翻跟斗扰藕,主要是用來求風(fēng)的蚁趁,所以平時(shí)不會(huì)輕易放,西藏拉薩風(fēng)箏的制造技藝实胸,繼山東濰坊風(fēng)箏之后他嫡,在2006年,也被列入國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)庐完。


除了派系不同钢属,風(fēng)箏的種類也不同。分為硬翅風(fēng)箏门躯,軟翅風(fēng)箏淆党,龍形風(fēng)箏和板子風(fēng)箏。


硬翅風(fēng)箏讶凉,常見的是米字風(fēng)箏染乌、花籃、鴛鴦等懂讯,這種風(fēng)箏的翅膀是固定的荷憋,整個(gè)風(fēng)箏紙都有骨架固定,不能折疊褐望,攜帶不方便勒庄。一般在空中放飛時(shí),會(huì)更平穩(wěn)一些瘫里。


軟翅風(fēng)箏实蔽,就是我們經(jīng)常看到的禽鳥類的風(fēng)箏谨读。造型美觀局装,多用蝴蝶、燕子、蜻蜓铐尚、秋蟬等昆蟲或鳥類作為造型拨脉,把傳統(tǒng)的上下翅膀,改為左右翅膀塑径,用骨架固定女坑,由一根可拆卸的主翅條固定,便于折疊攜帶统舀。一般在空中放飛時(shí)匆骗,可以看到隨風(fēng)震動(dòng)的翅膀。


龍形風(fēng)箏以龍頭蜈蚣風(fēng)箏為主誉简,是濰坊風(fēng)箏的一大特點(diǎn)碉就,小的只有手掌大小,大的可以有幾米長闷串。比如1984年4月瓮钥,在山東濰坊北海灘上放起過一條巨型的龍頭蜈蚣風(fēng)箏,這只風(fēng)箏的龍頭就有4米高烹吵,長也有4米碉熄,腰節(jié)直徑達(dá)到1.2米,這個(gè)風(fēng)箏共長320米肋拔,在當(dāng)時(shí)算是全國最大的了锈津。


板子風(fēng)箏也叫平面風(fēng)箏,是最受兒童歡迎的一種風(fēng)箏凉蜂,容易扎制琼梆,飛升性能好,和硬翅風(fēng)箏窿吩、龍形風(fēng)箏相比茎杂,缺少特定的漏風(fēng)面,為了提升板子風(fēng)箏的飛升性能纫雁,常常會(huì)在風(fēng)箏的后面加上長長的布條或者紙條煌往。


隨著人們對(duì)風(fēng)箏文化認(rèn)知的提升,從1984年開始先较,每年都要舉辦一次國際風(fēng)箏節(jié)携冤,世界最大的風(fēng)箏博物館也在濰坊。


伴隨著風(fēng)箏節(jié)活動(dòng)的多次舉行闲勺,濰坊風(fēng)箏也創(chuàng)造出多個(gè)和風(fēng)箏有關(guān)的世界之最。


2011年4月16日扣猫,濰坊舉辦萬人放風(fēng)箏的活動(dòng)菜循,同時(shí)放飛10465只風(fēng)箏,這一數(shù)據(jù)被英國吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)證為最新世界紀(jì)錄申尤,打破了之前2010年癌幕,由加沙保持的6198人的世界紀(jì)錄衙耕。


2014年8月5日,一只面積為1500平方米的巨型“章魚”風(fēng)箏勺远,在內(nèi)蒙古草原上放飛橙喘,這只巨型風(fēng)箏,曾是‘世界最大風(fēng)箏’胶逢,這一項(xiàng)目的吉尼斯世界紀(jì)錄創(chuàng)造者厅瞎。這么大的風(fēng)箏,放飛時(shí)必須要有草原重型推土機(jī)的牽引才能放起來初坠。


隨后和簸,在中國重慶,又誕生了世界最長風(fēng)箏碟刺,2015年4月4日锁保,重慶武隆舉辦風(fēng)箏開幕式,在這次開幕式上出現(xiàn)了長達(dá)6000米的風(fēng)箏半沽,而當(dāng)時(shí)的吉尼斯世界紀(jì)錄是5000米爽柒,中國風(fēng)箏又一次刷新了世界紀(jì)錄,這條超長的風(fēng)箏者填,放飛時(shí)間浩村,就需要長達(dá)5-6個(gè)小時(shí)才能升空。


現(xiàn)在幔托,山東濰坊已經(jīng)被稱為世界風(fēng)箏之都穴亏。風(fēng)箏歷經(jīng)千年發(fā)展到今天,它已經(jīng)不單是一種工藝品了重挑,還是一種文化的象征嗓化,一種民族技藝的傳承。希望在不遠(yuǎn)的將來谬哀,會(huì)有更多的民間技藝被發(fā)現(xiàn)和傳承刺覆。

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