第四章　

一心一意痘绎，樂此不疲

找到所愛津函，找到所長

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成功與幸福能不能兼得？不容易孤页，但不是不可能尔苦。

如果能投身于自己熱愛并擅長的事業(yè)，那么成功與幸福的概率都會增加行施。

你們聽說過“木桶原理”嗎允坚？一個木桶能裝多少水，取決于最短的那塊木板有多長蛾号。那么想要獲得成功稠项，是不是補齊自己的短板最重要呢？

另一個理論是“打棗原理”须教。你有幾根不同長短的竹竿皿渗，要想把枝頭上的棗打下來，是長竹竿更管用呢轻腺，還是短竹竿乐疆？答案不言而喻。

善于發(fā)現(xiàn)和運用自己的優(yōu)勢贬养，是一種重要的能力挤土。人人都有優(yōu)勢，同樣人人都有劣勢误算；有劣勢并不意味著你一無是處仰美。如果陷入過度關注自身劣勢的怪圈，一味地努力改正缺點儿礼，只會讓人身心俱疲咖杂，在與自己的作戰(zhàn)中，增添了挫折和沮喪蚊夫，事情做不成诉字，心情也不好了。

許多父母特別擅長“掃興”：他們在教養(yǎng)孩子的時候往往會更關注孩子的缺點和短板，不斷提醒他們還有什么地方做得不夠好壤圃，或者比起鄰居家的孩子還有什么不足陵霉。嚴格要求固然出自良苦用心，但“你數學考了100分伍绳，為什么語文沒有也得100呢”或者“你考了全班第一踊挠，為什么還不是全年級第一”的詰問，常常讓孩子感到非常沮喪冲杀。一句“這都是為你好”效床，又把孩子申辯的嘴徹底堵住。

我們?yōu)槭裁床荒芨嗟乜吹阶约汉秃⒆拥膬?yōu)勢并把它發(fā)揚光大漠趁，而是盯著缺點不放呢扁凛？

從大腦科學的角度看，首先闯传，我們的關注是有選擇性的。

大腦往往會選擇性地關注欠缺的事情卤妒，而忽略已經獲得的甥绿；關注別人擁有的，而忽略自己擁有的则披。選擇性關注不一定不好共缕，但是會干擾我們認識事情的全貌。法則的影響下士复，人們常常會不自覺地帶著負面偏見看人看事图谷，即便是最樂觀的人，也傾向于注意負面信息多于正面信息阱洪。這常常導致“好事不出村便贵，壞事傳千里”。

最后就是投射機制冗荸。從心理學層面來講承璃，這是一種防御機制。當孩子表現(xiàn)出一種家長厭惡的特質時蚌本，家長就會發(fā)火盔粹。我們以為這是在幫助孩子改正缺點，但真正的原因是程癌，我們下意識地把對自己的不滿投射到了孩子身上舷嗡。

莉·沃特斯(Lea Waters)是國際積極心理學協(xié)會的主席，寫了一本書嵌莉，叫作《優(yōu)勢教養(yǎng)：發(fā)現(xiàn)进萄、培養(yǎng)孩子優(yōu)勢的實用教養(yǎng)方法》(The Strength Switch: How the New Science of Strength-Based Parenting Can Help Your Child and Your Teen to Flourish)，認為優(yōu)勢教養(yǎng)能給孩子帶來兩個至關重要的心理工具：樂觀和堅韌。

樂觀這種力量可以不斷激勵孩子垮斯，讓他為自己創(chuàng)造一個積極的未來郎仆；而堅韌則是孩子遇到挫折時能重新振作的力量。一個堅強樂觀的孩子能夠在發(fā)揮自身優(yōu)勢的同時兜蠕，改正自己的缺點扰肌。

從優(yōu)勢出發(fā)教育孩子，并不意味著忽視缺點熊杨，而是為了讓孩子找到一種堅定的自我認同曙旭。它讓孩子有足夠的信心去應對挑戰(zhàn)，積極地對待他人晶府，學會從更整體桂躏、更宏觀的角度去看待自己的缺點，進行自我修正川陆。這種思維方法對成年人也是大有幫助的剂习。

如何判斷我們的優(yōu)勢在哪里呢？可以從三個要素來考慮：擅長做的较沪，經常做的鳞绕，一做就非常高興的事情。

比如尸曼，我從小就喜歡讀課外書们何，也喜歡講故事，只不過有時我把講故事的時機選擇在上課的時候控轿。一旦聽懂了老師講授的內容冤竹，我就跟同桌說上了小話：“欸，昨天我看了一個希臘神話茬射，說的是伊卡洛斯安裝了一雙翅膀鹦蠕，振翅高飛。只不過他的翅膀是用蠟和羽毛做的躲株，當他越飛越高片部，離太陽越來越近的時候，蠟融化了……”正說得起勁霜定，傳來老師的訓斥：“楊瀾档悠，不要說話了，你要是聽懂了也不要影響別人巴啤辖所！”

不過老師很會激發(fā)孩子的熱情，從這以后磨德，她把畫黑板報的任務給了我缘回，這樣我就可以把好故事寫出來吆视，畫出來，給全班同學看了酥宴。這也算是我最早接觸的媒體工作吧啦吧！老師采用的就是優(yōu)勢教育。

最容易被發(fā)現(xiàn)的往往是核心優(yōu)勢拙寡，如音樂天賦授滓、運動天賦等。它是我們與生俱來的優(yōu)勢肆糕，要盡可能早地發(fā)現(xiàn)這樣的優(yōu)勢并為孩子創(chuàng)造這方面的環(huán)境般堆。

還有一種優(yōu)勢是成長型優(yōu)勢，是指我們愿意滿懷熱情去嘗試的事情诚啃，而且做得還不錯淮摔，只是使用頻率不太高，所以不是一開始就能顯現(xiàn)出來始赎。這種優(yōu)勢如果能夠被發(fā)現(xiàn)和橙，并獲得發(fā)展機會，也有可能大放異彩极阅，也就是我們常說的“有潛力”胃碾。

中國女足守門員趙麗娜小時候并不那么喜歡足球，也沒想過要當足球運動員筋搏。家里送她去學鋼琴，她坐不撞匏怼奔脐；去學跳舞，她覺得不好玩吁讨。7歲那年因為身體素質好被教練選中踢足球髓迎。奔步、踢射建丧、撲球排龄、鏟球、對抗翎朱、團隊協(xié)作橄维，足球的綜合性讓她的興趣被激發(fā)了出來。她閱讀與足球有關的書籍拴曲，其中一本叫《為什么是足球争舞？》，才了解足球原來是最接近人類狩獵的運動澈灼。

從制訂戰(zhàn)略到戰(zhàn)術配合竞川，從個人能力到團隊協(xié)同店溢，足球充滿魅力。這樣的學習讓她在訓練和比賽中更深刻地理解足球委乌，也磨煉自己內心的力量床牧，能做到即使身后有對方球隊粉絲的山呼海嘯，自己也巋然不動遭贸。她與足球合體了戈咳。

同時，她也突破著大眾對踢球女孩的刻板印象革砸，她當過搖滾樂隊的鼓手除秀，喜歡電競，是視頻up主算利，她說册踩，人生有一百萬種可能。她允許自己不斷開發(fā)多方面的優(yōu)勢效拭，而且從中獲得很多快樂暂吉。

第三種優(yōu)勢是習得性優(yōu)勢。這是指我們不一定那么擅長缎患，但環(huán)境需要甚至逼迫我們學會的一些能力慕的。

如果說優(yōu)勢是源于一個人內在的驅動力，那么習得行為就是在外界的誘導下靠后天努力學習得到的優(yōu)勢挤渔。在這種情況下肮街，我們的動機起初往往是獲得外界的獎勵，但它也并不是負面的判导。

比如嫉父，我1999年與先生一起創(chuàng)業(yè)成立陽光媒體集團，只是想更自由地進行創(chuàng)作眼刃，特別是談話類節(jié)目和紀錄片绕辖。但后來我發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)難擂红，在文化領域創(chuàng)業(yè)就更難了仪际，特別是要轉變思維方式，在“我想做什么”和“市場需要什么”之間取得平衡昵骤。

我開玩笑說树碱，自己是典型的“為了喝一杯牛奶，而養(yǎng)了一頭奶牛涉茧，后來開辦一個養(yǎng)牛場”的人赴恨。之前缺乏商業(yè)訓練的我決定從學習看財務報表開始，還要學習內部管理伴栓、市場營銷伦连、商業(yè)模式設計等各種技能……環(huán)境逼著我不斷學習雨饺。

這二十幾年中，有成功的喜悅惑淳，也有刻骨銘心的教訓额港，痛并快樂著，冷暖自知歧焦。但我沒有后悔移斩，因為這是自己主動選擇的一條路。

商業(yè)是有效進行資源配置的方式绢馍，只有把企業(yè)做好向瓷，才能形成可持續(xù)發(fā)展的機制，創(chuàng)造更大的文化價值舰涌。

從《楊瀾訪談錄》到“楊瀾讀書”猖任，從《探尋人工智能》到《新生萬物》，從女性學習社區(qū)到大型文旅演藝瓷耙，再到沉浸式數字藝術空間朱躺，陽光媒體集團成長為有創(chuàng)新基因的文化品牌運營商，助力中國品牌走向世界搁痛。而我也習慣以企業(yè)家的角度去思考长搀、去工作。

漸漸地鸡典，商業(yè)思維和運營能力源请，就成了我的習得性優(yōu)勢。

其實彻况，優(yōu)勢并不單指技能巢钓，它同樣可以是心理優(yōu)勢。

馬丁·塞利格曼總結出人的“二十四種優(yōu)勢”疗垛，包括智慧、節(jié)制硫朦、正義贷腕、仁愛、勇氣咬展、韌性等等泽裳。他幫助人們發(fā)現(xiàn)自己的心理優(yōu)勢并付諸日常的實踐。

比如破婆，一位餐廳女服務員嫌工作辛苦涮总，手上托著的餐盤過于沉重，而她發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢是喜歡人際交往祷舀。于是她把每天的工作看作認識新朋友瀑梗，為他們增添快樂的事烹笔。這樣一來，她發(fā)現(xiàn)抛丽，雖然手中的盤子沒有變輕谤职，但她沒有那么疲勞了蔬崩，還得到了更多的小費领跛。

想要獲得成功和幸福，不僅要學會發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢选酗，找到持續(xù)的內在動力也很重要蒿柳。

2020年5月饶套，國內著名的社交網站豆瓣網上成立了一個名為“985廢物引進計劃”的小組。里面的組員很特殊垒探，他們全部來自985妓蛮、211大學，打小學習成績優(yōu)異叛复，在家人和老師的殷殷期許下考進名校仔引，有些人甚至還是地方狀元，是典型的“別人家的孩子”褐奥。

可進入大學后他們發(fā)現(xiàn)自己身上的光環(huán)不見了咖耘，不僅在激烈的學業(yè)競爭里逐漸失去了優(yōu)勢，很難再像以前那樣通過成績來突顯自己的價值撬码，而且還對自己的專業(yè)失去了興趣儿倒。所以，他們自嘲為“廢物”呜笑。這個小組短短半年內就聚集了11萬人在這里訴說自己的經歷夫否。

很多人都說，現(xiàn)在的大學生也太脆弱了叫胁，優(yōu)秀的人比比皆是凰慈，成績不如人就去努力啊驼鹅！等進入社會微谓，還得和大把優(yōu)秀的人競爭呢。其實输钩，并不是他們不努力豺型，只不過他們陷入了自我內耗和負面情緒的旋渦里，打不起精神买乃。為什么會這樣呢姻氨？

除了整體經濟形勢的影響和就業(yè)市場的壓力，問題也可能出在缺乏內在動機上剪验。

他們大部分人在高考前最常聽到的話就是：考上好大學才有更好的人生肴焊。高考前前联，學生的動力來源于外界的期待，考上名校能夠讓家里和學校更有面子抖韩，選擇熱門專業(yè)是因為別人都說有前景蛀恩，但這里面卻從來沒有自己的意愿。

所以茂浮，很多人就只有考高分双谆、上名校這樣模糊的目標，至于自己的愛好和優(yōu)勢更適合學什么專業(yè)并不了解席揽，直到上了大學后才發(fā)現(xiàn)學的專業(yè)并不是自己的興趣所在顽馋，可問他真正想學什么，卻又說不上來幌羞。

其實不只是學生寸谜，很多職場人也是一樣，選擇一份工作的初衷并不是出于對行業(yè)的熱情属桦，而是外界的激勵方式熊痴，如金錢、地位和名望聂宾。

消費社會還在不斷宣揚一種中產階級的“標配生活”果善，要有車有房，每年要去旅行系谐，孩子要去上最好的補習班巾陕，等等。很多人都去追求這種“標配生活”纪他，不想在同輩壓力之下被比下去鄙煤，陷入一種“內卷”的模式，當求而不得的時候就滋生倦怠情緒茶袒，最后就會質問自己：這一切的意義到底是什么梯刚？

我們不妨把時間線往前推一推，回想一下三四歲孩子的狀態(tài)薪寓，你會發(fā)現(xiàn)他們的好奇心特別旺盛乾巧，對一件事情一定要打破砂鍋問到底，甚至親自去證實预愤。但隨著孩子長大，他們對待學習的態(tài)度就從主動變成了被動咳胃，這中間究竟發(fā)生了什么植康？

《內在動機：自主掌控人生的力量》(Why We Do What We Do: Understanding Self-Motivation)的作者是美國羅徹斯特大學心理學教授愛德華·L. 德西(Edward L. Deci)和他的合作者理查德·弗拉斯特(Richard Flaste)，兩位學者在這個領域共同研究已有40多年展懈，他們發(fā)現(xiàn)销睁，一個人也許會因為外部壓力供璧、激勵手段高效地完成任務，可是他的內在動機是缺失的冻记，這會導致他在心理上變得疏離睡毒、冷漠，進而滋生反抗的情緒冗栗，變得不負責任演顾。

相反地，想要讓一個人富有責任心隅居、創(chuàng)造力钠至，保持積極行為，擁有持久改變的動力胎源，核心在于讓他充分地調動自己的內在動機棉钧。因為人往往最容易被自己感興趣的、熱愛的事物所驅動涕蚤。

那么宪卿，怎么喚醒和保有你的內在動機呢？魔法就在于“有的選”万栅，或者叫作“自主性”佑钾。

為了研究出為什么內在動機會消失，兩位作者決定做個實驗申钩。實驗的內容是玩一個叫作“索瑪拼圖”的游戲次绘。它由形狀各異的小積木組成，可以自由拆卸拼合成各種形狀撒遣。德西召集了兩組學生邮偎，讓他們在限定的時間內去拼圖，告訴其中一組义黎，獲勝的話會有獎勵禾进，而對另一組學生卻什么也沒說。規(guī)定時間一到廉涕，工作人員進來檢查結果泻云，并安排學生們原地等待一陣子。

在等待的這段時間里狐蜕，德西教授發(fā)現(xiàn)宠纯，被告知能拿到獎賞的那組學生一旦拼圖成功，就在屋里東走西走层释，百無聊賴婆瓜，很顯然，一旦實驗結束，他們就不再玩了廉白。相比之下个初，另一組學生卻截然不同，他們繼續(xù)玩著拼圖猴蹂，好像并不在意實驗已經結束院溺，只是沉浸在游戲的樂趣里。

這個實驗讓德西教授總結出磅轻，獎賞有時會削弱學生的內在動機珍逸。一旦引入了獎賞模式，人的注意力就會發(fā)生轉移瓢省，會聚焦在追求獎賞上弄息，在這種強烈的刺激下，事情本身的價值和個人的真實體驗反而變得不太重要了勤婚，自主感也就減少了摹量。

就像那組被告知能拿到獎賞的學生，他們很難再仔細去體會游戲本身是不是有趣馒胆，體會自己是不是真的喜歡這個游戲缨称。

競爭是否會帶來良性作用，取決于實施者使用這些激勵手段時持有的意圖祝迂。

比如睦尽，選手在參加體育比賽時，如果教練的態(tài)度是“你只需要盡自己最大的努力就好型雳，放手一搏吧”当凡，那么這種鼓勵就會讓選手繼續(xù)專注在比賽和自我提升上面，這時的競爭不會消耗他的“自主感”纠俭，反而能促使他發(fā)揮出自己的最佳水平沿量。

但如果選手被教練一再地強調“這次比賽決定了你的未來，勝者為王冤荆，敗者為寇”朴则，選手就會更關注來自外在的評價，自主感就會減少钓简。同時乌妒，壓力的負面效果就被迅速放大，進而損耗他的內在動機外邓。

圖片北京冬奧會的賽場上撤蚊，谷愛凌的心理素質就廣受好評，這一切都離不開她的“自主感”损话。她的母親谷燕女士說拴魄，在孩子教育方面她看重三件事：首先，成功不是逼出來的，之所以放手讓女兒去做職業(yè)選手匹中，只是因為她喜歡，這對于她就是最大的動力豪诲；其次顶捷，讓女兒明白人無完人，只要盡力就好屎篱；最后一點服赎，她告訴谷愛凌，與其擁有一個名校的頭銜交播，不如記住一件事：一輩子都不要放棄學習重虑。

想要保持內在動機，需要提升“勝任感”秦士，并且從“結果決定一切”的思維慣性里跳出來缺厉。

勝任感指的是一個人有能力去做某件事情，而且感到有所成就隧土。它的源頭是“內部結果”提针，和我們在做一件事過程中的實際體驗密切相關。

日常生活中曹傀，很多人對結果的重視要遠遠高于過程辐脖。

比如，有人堅信皆愉，寒窗苦讀十幾年嗜价，就等高考這一天；運動員努力拼搏十幾年幕庐，為的就是拿到金牌久锥，此外再無其他追求；職場上我們也會聽到一些強勢的領導說“我不管你的過程怎么樣翔脱，我只要結果”奴拦。

只重視結果的思維貌似注重效率，事實上卻得不償失届吁。如果一個人總是忽視自己在過程中的真實體驗错妖，就等于失去了由內部結果帶來的勝任感。一旦結果令他失望疚沐，他就會變得非常消極暂氯、一蹶不振。

就算你已經找到了內在動力亮蛔，又知道善用自己的優(yōu)勢痴施，但人生中總有一些讓人焦頭爛額、精疲力盡的時刻，帶來巨大壓力和痛苦辣吃，把你團團圍住动遭。

2023年奧斯卡獲獎影片之一的《鯨》(The Whale)，講述的是一位父親因為愛上同性友人而離開了自己的妻子與女兒神得，他不僅因此被家人憎恨厘惦，也為戀人的去世而陷入深深的自責，結果精神抑郁哩簿、暴飲暴食宵蕉，成為重度肥胖患者，被困在沙發(fā)上動彈不得节榜。

但是羡玛，當他看到青春期的女兒也懟天懟地，自暴自棄的時候宗苍，他無法沉默下去了稼稿。在電影的最后，他啟發(fā)女兒看到人性善良與美好的一面浓若，并拼盡最后的力氣渺杉，站立起來。在生命的最后挪钓，他想告訴女兒：愛是越，值得奮力一搏！

很多人能做到對他人的呵護碌上，卻對自己特別苛刻倚评。

對自己的仁慈(self-compassion)是從接受自己的不完美開始的。心理學研究告訴我們馏予，要想突破困境天梧，我們首先需要接納自身的負面情緒，承認它的存在霞丧。只有這樣呢岗，才能激發(fā)出改變的動機。

獲得2022年北京冬奧會自由滑雪空中技巧金牌的徐夢桃蛹尝，曾這樣描述自我情緒疏導的方法：

“面對巨大的壓力后豫，首先要尊重人性，尊重自己的情緒突那。要允許這件事情（壓力）發(fā)生挫酿，要允許這時候自己會膽怯，允許自己暫時無法變得強大愕难。

你想早龟，我站在那么高的地方惫霸，大風刮過來，寒冷刺骨葱弟，我為什么不害怕壹店？只有接受自己的脆弱，才能冷靜下來芝加，理性分析自己該怎么做茫打，比如，我曾經做過多少練習妖混，穩(wěn)定性如何，今天的風如何可控轮洋，等等制市。有壓力的時候，我的經驗就是要面對它弊予，接受它祥楣，尊重它，分析它汉柒，解決它误褪。”

改變看問題的角度碾褂，是我們將困境的正面效應最大化的方法兽间。

紐約大學宗教歷史系教授詹姆斯·卡斯(James P. Carse)寫作了《有限與無限的游戲：一個哲學家眼中的競技世界》(Finite and Infinite Games: A Vision of Life as Play and Possibility)一書，他認為正塌，有限的游戲嘀略，在邊界內進行，其目的在于贏得勝利乓诽；而無限的游戲帜羊，就是人生，它探索和改變邊界鸠天，從而延續(xù)游戲讼育。

如果有了無限的游戲的思考維度，那么人生中的順境也好稠集，逆境也罷奶段，都是一種經歷，考驗你的信念巍杈、你的心性忧饭，給予你不同的啟發(fā)和智慧，讓你認識朋友和敵人筷畦，從而給你機會去豐富自己的生命词裤，提升精神的境界刺洒。

從這個意義上說，所謂的成功和幸福吼砂，需要被重新定義逆航。它們來自我們內在的驅動力，把順境和逆境轉化為對人生的體驗與感悟渔肩，并借助自身的優(yōu)勢獲得成長因俐，創(chuàng)造價值。