? ? ? ? 一般來說贤徒，讀書筆記是指我們在閱讀書籍和文章時，把值得記錄的精彩部分整理出來或自己的心得、體會住闯，隨時隨地寫下來的一種文體，當(dāng)然也可以通讀全文之后寫出自己對整體或局部的讀后感澳淑。莎士比亞說：“一千個觀眾眼中有一千個哈姆雷特比原。”也就是每個人都會對同樣的作品有不同的理解杠巡，每個人對待任何事物都有自己的看法量窘，這就是所謂的仁者見仁，智者見智氢拥。這或許就是閱讀的魅力蚌铜，我們都可以從中收獲到自己認(rèn)可的東西。讀書是教師職業(yè)的起碼底線嫩海，是教師最好的備課方式冬殃，最生動的教材之一，是教育最靚麗的一道風(fēng)景叁怪。讀書筆記則是這個過程中的碩果审葬，也是最有效的提升教師綜合能力的方式之一，同時讀書筆記奕谭，也是在倒逼自己讀得更細(xì)涣觉，讀得更深。
? ? ? ? 大文學(xué)家托爾斯泰一直要求自己：身邊永遠(yuǎn)帶著鉛筆和筆記本血柳，讀書和談話的時候碰到一切美妙的地方和話語都把它記下來官册。正如俗話說：“好記性不如爛筆頭∧寻疲”當(dāng)然由于現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展攀隔，我們有更多記錄的方式方法皂贩，比如我們的手機(jī)，可以錄音昆汹、筆記或視頻明刷，可以輕松的留存自我認(rèn)為經(jīng)典的詞句。
? ? ? ? 讀書筆記重在堅持满粗，可以從最簡單的摘抄開始辈末，把你認(rèn)為精典的句子記錄下來，抄多了映皆，有些就印在腦海中挤聘，會不知不覺的運(yùn)用在你的寫作之中。其次是因為想寫一點(diǎn)東西捅彻，所以我翻來覆去的讀组去，把這本書讀通讀透，產(chǎn)生一些“認(rèn)知步淹、心得从隆、想法、思考”缭裆，再用自己的語言陳述出來键闺，把這本書寫出來介紹給朋友讀。
? ? ? ? 讀《朝花夕拾》隨筆
? ? ? ? 《朝花夕拾》一書是那年到成都參加全國中小學(xué)信息技術(shù)課堂展示交流之余所購澈驼，在寬窄巷子里的三聯(lián)書社辛燥，看中了三本書，都是近現(xiàn)代大家所作：一是王國維的《人間詞活》缝其，其二是胡適的《容忍與自由》挎塌，第三就是魯迅先生的《朝花夕拾》。其實前兩本先開始讀的内边，但反而落后于這一本榴都，原因不得而知，或許骨子里對魯迅先生更加尊重吧!
? ? ? ? 魯迅先生的文章假残，我這一代人主要是從小缭贡、初、高語文教材中獲得辉懒，印象特別的深刻阳惹，比如《為了忘卻的記念》，《記念劉和珍君》眶俩，《故鄉(xiāng)》莹汤，《一件小事》，《藤野先生》颠印，《狂人日記》纲岭，《從百草原到三味書屋》等等抹竹，我感覺可能有好幾十篇，但實際上在小學(xué)和初中階段比較“害怕”分析其文中心思想止潮，到了高中階段反而特別喜歡誦讀他的文章窃判，很多段落至今都非常熟悉，甚至于脫口而出喇闸，那種永往直前的戰(zhàn)斗精神讓人不會迷惘且充滿振奮之情袄琳。翻開此書目錄，發(fā)現(xiàn)有多篇曾經(jīng)的課文燃乍，不僅只有《朝花夕拾》的十二篇文章唆樊，另外還從《野草》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》刻蟹、《南腔北調(diào)》逗旁、《吶喊》、《且介亭雜文》等文集中精選了四十八篇經(jīng)典舆瘪，更加激發(fā)了我閱讀的動力片效，雖然時間有限，但每天都會抽出一點(diǎn)時間細(xì)細(xì)研讀介陶，對于“晦澀”之處還需反復(fù)二三次堤舒，用時二月有余色建，算是字字過目了哺呜。
? ? ? ? 之前一直以為魯迅先生就是以筆代戈奮筆疾書進(jìn)戰(zhàn)斗一生，“橫眉冷對千夫指箕戳，俯首甘為儒子拍巢校”的形象已成定式，通過這一次細(xì)讀陵吸，認(rèn)識了更加真實全面的魯迅先生玻墅，這也是我最大的收獲。
? ? ? ? 魯迅先生對人物的描繪十分精彩壮虫，“長媽媽”的善良澳厢、樸實而又迷信、嘮叨囚似，“我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了”剩拢，但是又因她尋購自己渴望已久的繪圖《山海經(jīng)》而忘卻之前怨恨，充滿尊敬和感激饶唤；“衍太太”的語言描繪出一個心術(shù)不正令人憎惡的鮮活角色徐伐；三味書屋里的壽鏡吾老先生讀書入神的樣子，“總是微笑起來……頭仰著募狂，搖著办素，向后面拗過去……”角雷，老私塾先生就在眼前浮現(xiàn)了；藤野先生幫我訂正講義及有意關(guān)心我的學(xué)業(yè)性穿，還有平等待人的態(tài)度著實令人肅然起敬勺三；與范愛農(nóng)的矛盾沖突及和解幫助、卻無法立足于社會需曾，一個妥協(xié)又懦弱的形象由然而生檩咱；書中還形象刻畫了“父親”、“阿金”胯舷、“劉和珍”丶“車夫”刻蚯、“閏土”等等諸多人物形象，魯迅先生的文筆非常細(xì)膩桑嘶，外貌炊汹、語言、動作逃顶、心理描寫自然流暢讨便，仿佛信手拈來，生動傳神令人嘆服以政。
? ? ? ? 此外霸褒，魯迅先生在本書中對“物”的描寫比較豐富，如《狗?貓?鼠》盈蛮、《秋夜》中的兩株棗樹废菱、《臘葉》、《風(fēng)箏》抖誉、《雪》殊轴、“胡須”、“古鏡”袒炉、《兔和貓》旁理、《鴨的喜劇》等，但是寫“物”為虛我磁，實則“托物喻人(事)”孽文，而且他特別善長聯(lián)想，把相關(guān)的豐富材料串聯(lián)夺艰，編織成藝術(shù)的彩錦芋哭。《秋夜》中的棗樹雖然顯得勢單力薄劲适、孤獨(dú)無助楷掉，而且身負(fù)內(nèi)傷和外傷，但是它毫無懼色，始終“默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空烹植，一意要制他的死命斑鸦，不管他各式各樣地映著許多蠱惑的眼睛”；《臘葉》中的“楓葉”同“死火”具有同樣的品格和精神草雕，它樂意在寒霜中同深秋對立巷屿，而不愿被人封存保護(hù)，以免失去自己的固有本色墩虹；在《雪》一文中把“江南的雪”作為一個盡善盡美的個性來塑造嘱巾，“可是滋潤美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息诫钓，是極壯健的處子的皮膚旬昭。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花菌湃，深黃的磬口的臘梅花”问拘，深情贊美她的美麗、純真惧所、無私骤坐、高尚的品格。魯迅先生的散文“章法靈活下愈、筆法隨意纽绍、聯(lián)想深遠(yuǎn)”，的確做到“形”散而“神”聚势似，使作品的思想和感情得以升華拌夏。
? ? ? ? 其實，在本書中最讓我折服的不是“人”與“物”的描繪與言志叫编，而是魯迅先生深入探究辖佣、求真務(wù)實霹抛、與時俱進(jìn)的學(xué)術(shù)調(diào)研行為搓逾。其一表現(xiàn)在《后記》一文中，針對《二十四孝》圖文字杯拐，力求出處與真?zhèn)蜗即郏肮蘼駜骸薄ⅰ安芏鹜督焙汀皯虿蕣视H”及“無扯吮疲”畫像朗兵，“關(guān)于搜集的事……北京龍光齋本，又鑒光齋本顶滩；天津思過齋本余掖，又石印局本；南京李光明莊本……杭州瑪瑙經(jīng)房本礁鲁，紹興許廣記本盐欺，最近石印本……廣州寶經(jīng)閣本赁豆，又翰元樓本∪呙溃”從字里行間可認(rèn)看出他對學(xué)術(shù)要求的認(rèn)真與嚴(yán)謹(jǐn)魔种，同時順應(yīng)時代發(fā)展，狠狠批判那股消極封建的觀念是如何在童年時期就扼殺人的天性粉洼，那幫“御用文人畫匠”如何附庸忠孝做出畫虎類貓的糗事节预；此外，另一篇《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》的研究思路和學(xué)術(shù)論斷也與眾不同属韧，以“人”為中心安拟，對普通材料做出新的詮釋，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主體參與意識和深入的現(xiàn)實關(guān)懷宵喂，體現(xiàn)了魯迅先生深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神去扣；第三篇《門外文談》通過談天講故事來論述文字的起源、發(fā)展和改革樊破，比如“巫史造字”的提出更加自然通透且“人民性”愉棱，可見他思考的深度，以“史”為鑒卻非硬性遵從哲戚；還有“字是怎么來的”奔滑，“寫字就是畫畫”，”古時候言文一致嗎”顺少，“于是文章就成為奇貨”等等朋其，論述都非常精彩，充分彰顯了魯迅先生重視研究脆炎，倡導(dǎo)創(chuàng)新的文學(xué)革命思想梅猿，他對民間文學(xué)、文藝的產(chǎn)生的見解是充滿著歷史唯物主義精神的秒裕。
? ? ? ? 一本《朝花夕拾》袱蚓，讓我再次感受到經(jīng)典的魅力，也認(rèn)識自己知識的匱乏與視角的渺小几蜻±耍“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”梭稚，經(jīng)典可以使你洞察自己的內(nèi)心世界颖低，在這個物質(zhì)極端豐富、一部手機(jī)就可“俘虜”一切的世界弧烤，那些經(jīng)得往時間考驗的書籍忱屑，一定是最好的朋友!
? ? ? ? 我們一起讀書吧!
? ? ? ? 這一篇讀書筆記式的隨筆就是“摘抄”+“評論”，對閱讀中自己認(rèn)為精彩或感動的詞語、段落記下來莺戒，并加上自己的一點(diǎn)感悟粱栖，交替進(jìn)行，其實回顧摘抄和評論有時可以幫助我們達(dá)到重讀原書的效果脏毯。千萬不要怕自己的見解不夠深而被人笑話闹究，讀書本來就是自娛自樂的行為，在筆記中心理上獲得了滿足與快感食店，增添了讀書的興趣渣淤，你就會覺得書永遠(yuǎn)不離不棄，是自己永遠(yuǎn)的知己吉嫩！
