西周周室“三母”：德教之母——太姜

《三字經(jīng)》中寫(xiě)道：“周武王，始誅紂爬坑，八百載拉一，最長(zhǎng)久昔瞧。”

什么意思琼稻？

就是幻馁，周武王起兵滅掉商朝庇配，殺死紂王尼夺，建立周朝尊残，周朝的歷史最長(zhǎng)，前后延續(xù)了八百多年汞斧，這是中國(guó)封建社會(huì)歷史中最長(zhǎng)久朝代夜郁。

周朝共傳30代什燕，37王粘勒，,共計(jì)約791年。從太王到成王屎即，代代圣賢明君庙睡，開(kāi)創(chuàng)深厚根基。

究竟為什么連續(xù)數(shù)代技俐，有這么多的圣賢明君出現(xiàn)乘陪？其主要原因之一，就是周氏三母以“孝”治家雕擂，克己復(fù)禮啡邑，以身作則。有這樣杰出的賢妻良母井赌，方能培養(yǎng)出賢德的后代谤逼。

“周室三母” 是指周太王的夫人 太姜 、周王季的夫人 太任 仇穗、周文王的夫人 太姒流部。 她們?nèi)幌群?輔佐 養(yǎng)育了三代君王，攜手 開(kāi)創(chuàng) 了西周的 太平盛世 纹坐，成為中國(guó)歷史上 母儀 品德的代表枝冀，被后世尊為“女圣人”。在目前社會(huì)浮躁耘子、家教無(wú)方果漾、女教失儀的生活環(huán)境中，“周室三母” 的 人格品行及化育之功對(duì)眾多家庭教育仍然有著重要的啟迪和示范意義谷誓。

說(shuō)起太姜绒障，可能很少有人知道她，但是說(shuō)起和她的子孫片林，你就可能知道她多厲害了端盆。首先怀骤，他的孫子是周朝的奠基者周文王；他的大兒子泰伯遷居江蘇后焕妙，在那里建立了勾吳蒋伦，也就是東吳文化的創(chuàng)始人。她的二兒子虞仲做過(guò)吳國(guó)的第二任君主焚鹊，而后又成為虞國(guó)的首位受封君主痕届，歷史典故“假途滅虢”里借道給晉國(guó)的的這個(gè)虞國(guó)君主，就是他的虞仲的后代末患。第三個(gè)兒子叫季歷研叫，他是周文王的父親，在商王文丁時(shí)璧针，受封為“牧師”嚷炉，成為西方諸侯之長(zhǎng)。

在古代岐山的三位偉大母親 ——指周朝三大賢母探橱，即太姜申屹、太任、太姒隧膏。

在古書(shū)中哗讥，又分別寫(xiě)作：大姜、大任胞枕、大姒杆煞。

她們合稱“三太”。周朝三太是周朝三位開(kāi)國(guó)先王的夫人腐泻，她們母儀天下决乎，賢德無(wú)比，輔佐和教化了開(kāi)萬(wàn)世太平的幾位君王贫悄，不僅成就了周朝八百年基業(yè)瑞驱，還為華夏民族培養(yǎng)了留名萬(wàn)世的幾位圣人——周文王、周武王窄坦、周公唤反。

太姜，周朝先祖古公亶父的正妃鸭津，周文王的祖母彤侍。太姜生子太伯、仲雍和王季三個(gè)兒子逆趋，她能夠以身作則教導(dǎo)兒子盏阶，使他們從小到大，在品德行為上都沒(méi)有過(guò)失闻书。而且太王每遇到大事名斟，必定同她商量脑慧，她從沒(méi)出過(guò)一件壞主意。成為太王得力的左膀右臂砰盐，在周朝創(chuàng)業(yè)之時(shí)功不可沒(méi)闷袒。后世評(píng)價(jià)為：君子謂太姜廣于德教。太姜教子有方岩梳，世代流傳囊骤。其三個(gè)兒子俱賢，太伯三讓王位冀值，攜仲雍奔吳開(kāi)辟萬(wàn)古江南也物，孔子贊曰：“太伯可謂至德矣，三以天下讓列疗，民無(wú)得而稱焉滑蚯。”司馬遷亦在史記中將吳太伯排世家第一作彤，歷代帝王都以泰伯謙讓開(kāi)拓之精神教化臣民膘魄。王季勵(lì)精圖治，生昌有圣德竭讳，就是后來(lái)的周文王，周文王勤政愛(ài)才浙踢，禮賢下士绢慢，善施仁德，演化《周易》洛波，創(chuàng)制《周禮》胰舆，乃周朝的奠基人〉偶罚孔子稱他為“三代之英”缚窿。

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漢代劉向的《列女傳·周室三母》對(duì)其評(píng)價(jià)道：“貞順率道，靡有過(guò)失焰扳【肓悖”

《列女傳·母儀傳·周室三母》：大任(太任)者，文王之母吨悍，摯任氏中女也扫茅。王季娶為妃。大任之性育瓜，端一誠(chéng)莊葫隙，惟德之行。及其有娠躏仇，目不視惡色恋脚，耳不聽(tīng)淫聲腺办，口不出敖言，能以胎教糟描。溲于豕牢菇晃，而生文王。文王生而明圣蚓挤，大任教之磺送，以一而識(shí)百，卒為周宗灿意。君子謂大任為能胎教估灿。古者婦人妊子，寢不側(cè)缤剧，坐不邊馅袁，立不蹕，不食邪味荒辕，割不正不食汗销，席不正不坐，目不視于邪色抵窒，耳不聽(tīng)于淫聲弛针。夜則令瞽誦詩(shī)，道正事李皇。如此削茁，則生子形容端正，才德必過(guò)人矣掉房。故妊子之時(shí)茧跋，必慎所感。感于善則善卓囚，感于惡則惡瘾杭。人生而肖萬(wàn)物者，皆其母感于物哪亿，故形音肖之粥烁。文王母可謂知肖化矣。

《史記·周本紀(jì)》載：“古公有長(zhǎng)子曰太伯锣夹，次曰虞仲页徐。太姜生少子季歷，季歷娶太任银萍，皆賢婦人变勇，生昌，有圣瑞〔笮澹”《列女傳·母儀傳》：太姜者飞袋，王季之母，有邰氏之女链患。太王娶以為妃巧鸭。生泰伯、仲雍麻捻、王季纲仍。貞順率導(dǎo)，靡有過(guò)失贸毕。太王謀事遷徙郑叠，必與太姜。君子謂太姜廣于德教明棍。

《史記·周本紀(jì)》載：古公亶父積德行義乡革，國(guó)人皆戴之。薰育戎狄攻之摊腋，乃與私屬遂去豳沸版，度漆沮，逾梁山兴蒸，止于岐下视粮。豳人舉國(guó)扶老攜弱，盡復(fù)歸古公于岐下类咧。及他旁國(guó)聞古公仁馒铃，亦多歸之『弁铮《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王之什·綿》：古公亶父，來(lái)朝走馬娃殖。率西水滸值戳，至于岐下。爰及姜女炉爆，聿來(lái)胥宇堕虹。

這三位太太各自有什么特點(diǎn)呢？

1.太姜：周朝先祖古公亶父的正妃芬首，周文王的奶奶

太姜是西周先祖周太王（古公亶父）的夫人赴捞，王季的母親，文王的奶奶郁稍。

太姜是姬昌的奶奶赦政，這個(gè)女人可不簡(jiǎn)單，她常常就是以身作則的來(lái)教導(dǎo)自己的后代們，她可是有名的賢德婦人恢着，人們經(jīng)常說(shuō)男人的成功離不開(kāi)女人的支持桐愉，她就是這樣一位偉大的人，她培養(yǎng)出來(lái)的孩子都有一個(gè)最大的特點(diǎn)掰派，那就是品格高尚从诲，并且還都有謙讓的心，從來(lái)都是不爭(zhēng)不搶靡羡，想她的大兒子和小兒子知道自己的父親講王位傳給弟弟時(shí)都自動(dòng)請(qǐng)辭遠(yuǎn)離朝局系洛，跑到了遙遠(yuǎn)的地方，這份自知之明在后世中可是很少有的略步，后來(lái)的朝代哪個(gè)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)血的洗禮才能登上皇位描扯，周朝就沒(méi)有爭(zhēng)皇權(quán)這一說(shuō)，細(xì)想真的離不開(kāi)最開(kāi)始的教育纳像。

太姜乃周太王姬亶（即古公亶父）之妻荆烈，他養(yǎng)育了三個(gè)著名的兒子：太伯、仲雍和季歷竟趾。太伯就是吳國(guó)的開(kāi)國(guó)之君憔购，吳氏的得姓始祖之一。仲雍的曾孫虞仲是虞國(guó)的開(kāi)國(guó)之君岔帽，也是虞氏和樊氏的得姓始祖之一玫鸟。而季歷就是周王季，周文王姬昌的父親犀勒。季歷曾和殷商對(duì)決屎飘，但失敗后被商王所殺。

太姜贾费，周朝先祖古公亶父的正妃钦购，周文王的祖母。她以“貞順”的女德褂萧，成為丈夫得力的左膀右臂押桃，是周朝創(chuàng)業(yè)之時(shí)的賢德婦人。在世共生有三子导犹。（太姜 百度百科）

（太姜 百度百科）

中國(guó)著名的“女四書(shū)”之一的《內(nèi)訓(xùn)》也有過(guò)詳細(xì)記載唱凯。《內(nèi)訓(xùn)》是明成祖的徐皇后采輯“古圣先賢”關(guān)于女子品德的教誨谎痢。

《內(nèi)訓(xùn)》共有“德行磕昼、修身、慎言节猿、謹(jǐn)行票从、勤勵(lì)、節(jié)儉、警戒纫骑、積善蝎亚、遷善、崇圣訓(xùn)先馆、景賢范发框、事父母、事君煤墙、事舅姑梅惯、奉祭祀、母儀仿野、睦親铣减、慈幼、逮下脚作、待外戚”等20章葫哗。

包括“女四書(shū)”的其他三本，對(duì)女子進(jìn)行教育所用的《女誡》﹑《女論語(yǔ)》球涛、《女范捷錄》劣针，這些書(shū)都值得女生好好琢磨的。

“貞順率道亿扁，靡有過(guò)失”捺典。貞順，即婦女的專一婉順从祝〗蠹海可見(jiàn)她一方面德行很厚，一方面智慧又很高牍陌，管理的后宮很少有過(guò)失擎浴。同時(shí)，她和丈夫周太王互相理解毒涧，相處融洽退客。她的德行垂范古今，歷史上評(píng)價(jià)是廣于德教链嘀。

太姜是有邰氏之女，從名字上看档玻，應(yīng)該是炎帝姜氏的一支怀泊。太姜可謂周太王的左膀右臂，品行德行十分高尚误趴，周太王每遇到大事霹琼，都要與她商量，沒(méi)出過(guò)一次差錯(cuò)。同時(shí)枣申，太姜以身作則售葡，教導(dǎo)兒子，使他們從小就受到良好的德行教育忠藤，后來(lái)每一個(gè)都很賢德挟伙。

2.太姜：家庭成員

太姜生子三人，都很有品德才干模孩。長(zhǎng)子太伯尖阔、次子仲雍為了將王位讓給弟弟，主動(dòng)跑到尚未開(kāi)發(fā)榨咐、有蠻荒之稱的吳越之地介却，最賢明的三子季歷繼承王位。她專一而婉順块茁，以自身的行為對(duì)嬪妃齿坷、子女進(jìn)行教導(dǎo)，自身從未有過(guò)失（生大伯数焊、仲雍永淌、王季。貞順率導(dǎo)昌跌，靡有過(guò)失）仰禀。

“貞順”，婦女專一婉順蚕愤；“率導(dǎo)”答恶，以自身的表現(xiàn)行為對(duì)他人進(jìn)行教導(dǎo)。

（太姜 百度百科）

（《列女傳·母儀傳》拓本）

丈夫

古公亶父

兒子

長(zhǎng)子：太伯萍诱，也作泰伯

次子： 虞仲悬嗓，也稱仲雍

三子：季歷，也稱公季裕坊、王季

孫子——周文王

3.太姜：教子有方包竹，以身作則，廣于德教

太姜生了太伯籍凝、仲雍和王季三個(gè)兒子周瞎，她能夠以身作則教導(dǎo)兒子，使他們從小到大饵蒂，在品德行為上都沒(méi)有過(guò)失声诸。而且太王每遇到大事，必定同她商量退盯，沒(méi)出過(guò)一件壞主意彼乌。

太姜生育的三個(gè)兒子泻肯，很了不起，《史記·泰伯世家》記載：“吳泰伯慰照，弟仲雍灶挟，皆周太王之子，而王季歷之兄也毒租。季歷賢稚铣，而有圣子昌，太王欲立季歷以及昌蝌衔，于是泰伯榛泛、仲雍二人乃奔荊蠻，文身斷發(fā)噩斟，示不可用曹锨，以避季歷。季歷果立剃允，是為王季沛简，而昌為文王〕夥希”君子謂椒楣，大姜廣于德教。（太姜 百度百科）

《列女傳·母儀傳》：太姜者牡肉，王季之母捧灰，有臺(tái)氏之女。大王娶以為妃统锤。生泰伯毛俏、仲雍、王季饲窿。貞順率導(dǎo)煌寇，靡有過(guò)失。大王謀事遷徙逾雄，必與阀溶。大姜。君子謂大姜廣于德教鸦泳。

意思就是银锻，太姜為人有節(jié)操專一婉順，不曾犯錯(cuò)做鹰。太王計(jì)劃遷徙的事情一定和她商量徒仓，大姜也廣布德育。

一句話 誊垢，太姜是丈夫賢明的輔佐掉弛，太王所辦的大事，包括遷徙岐下喂走，都和夫人太姜商量殃饿。

所以大姜的子孫能如此出息也就不足為奇了∮蟪Γ”

太姜乎芳，輔君教子的典范

太姜生于貴族之家，她端莊秀麗帖池、嫻靜柔順奈惑，初嫁周太王時(shí)，正值先周動(dòng)蕩遷徙睡汹。周人本居豳地肴甸，太王廣積善行、仁厚待人囚巴，深得百姓擁護(hù)原在。后戎狄頻繁侵襲掠奪，太王不忍民眾受難彤叉，遂離豳南下遷徙庶柿。百姓們扶老攜幼，紛紛追隨他遷居到岐下秽浇。太王勵(lì)精圖治浮庐，興建邑邦，設(shè)官定制柬焕，創(chuàng)建了史上有名的周原审残，為西周立國(guó)奠定了基礎(chǔ)。人們作詩(shī)作樂(lè)來(lái)頌揚(yáng)他的德行击喂。

在這艱難的創(chuàng)業(yè)建國(guó)過(guò)程中维苔，太姜始終緊隨太王，與太王同甘共苦懂昂，輔佐夫君介时。太王所辦的大事，包括遷徙岐下凌彬，都和夫人太姜商量沸柔。太姜生了太伯、仲雍和王季三個(gè)好兒子铲敛，她能夠以身垂范教導(dǎo)兒子褐澎，使他們從小到大，在品德行為上都沒(méi)有過(guò)失伐蒋。太王鐘愛(ài)王季的兒子姬昌工三，因?yàn)樗鷣?lái)就有圣瑞之象迁酸。太伯和仲雍為了讓位給弟弟王季，就逃到荊蠻之地俭正，這成為了歷史上兄弟禮讓友愛(ài)的千秋佳話奸鬓。這一切無(wú)不歸功于母親太姜對(duì)兒子們的良好教育。

太姜以貞順之德掸读，成為太王的得力助手串远，并教導(dǎo)三子禮讓順行，是周朝創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之時(shí)的一名賢德的婦人儿惫。

附錄

“太太”一詞的由來(lái)

在中國(guó)的歷史上澡罚，周朝三位開(kāi)國(guó)先君的夫人，都以母儀天下的德范肾请，輔佐和教化了開(kāi)萬(wàn)世太平的數(shù)位君王留搔。她們是夫君的良佐，是胎教的良范筐喳，他們是以女德化育千秋百代的周初「三太」：太姜催式、太任和太姒三位賢妃。

周王室從古公亶父到王季避归、文王三代荣月，都有賢妃良母助興周室，母儀天下梳毙，所以能形成姬周王室八百多年的江山社稷哺窄，皆由其上輩“修身、齊家账锹、治國(guó)”的德育教化而來(lái)萌业，圣人化育之功更彰顯母性的偉大，因此奸柬，后來(lái)的王宮貴族的女子皆以“周室三母”“太姜生年、太任、太姒”為賢妻良母的典范廓奕，并紛紛效仿抱婉，后人尊稱已婚的女子為“太太”，以此勸勉天下女子效仿“周室三母”的美德桌粉，將中華女子相夫教子蒸绩，孕育圣人與王者的成功經(jīng)驗(yàn)世代相傳。