2017年以來(lái)，對(duì)我影響最深的三句話分別是:1宛裕、反求諸己瑟啃；2、完成好過(guò)完美揩尸；3蛹屿、做影響圈的事。
在一次上班路上邊等公交車邊聽(tīng)的這本書(shū)岩榆，當(dāng)時(shí)對(duì)七個(gè)習(xí)慣并沒(méi)有特別的深刻印象错负，除了做影響圈的事坟瓢。另外就是樊登老師說(shuō)的15年前在他最困惑最艱難最彷徨的時(shí)候，把自己封閉在一個(gè)小房子里用一年的時(shí)間認(rèn)真地讀一本書(shū)犹撒，當(dāng)時(shí)他讀的是《論語(yǔ)》折联。而靜心讀《論語(yǔ)》就是做影響圈的事，給自己修內(nèi)功识颊，先影響自己诚镰。3月1日，我們讀書(shū)會(huì)也開(kāi)始帶著會(huì)員誦讀《論語(yǔ)》谊囚，雖然不能保證能把這本書(shū)讀懂讀透怕享，但相信能夠每天堅(jiān)持讀完一定會(huì)有不可思議的收獲执赡。
回到《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》镰踏，樊登老師把這七個(gè)習(xí)慣用一種有層次的清晰脈絡(luò)向我們一一闡述開(kāi)來(lái)。理解之后非常利于記憶沙合，再配上圖解奠伪，更令人印象深刻了。
這七個(gè)習(xí)慣分別是:
一首懈、積極主動(dòng)绊率。包含兩個(gè)含義:1、有選擇的空間究履，無(wú)論何時(shí)滤否、何地何種情境下你都有選擇的權(quán)利；2最仑、在影響圈下足功夫藐俺，關(guān)注圈就偶爾關(guān)注一下就好了。你自己才是你世界圈子的核心泥彤。
二欲芹、以終為始∫髁撸《大學(xué)》里說(shuō)菱父，“物有本末，事有終始剑逃，知所先后浙宜，則近道已”。為什么說(shuō)終始蛹磺，而不是始終梆奈？終始給我的感受是，結(jié)束后又有新的開(kāi)始称开。在這里亩钟，以終為始乓梨，我想就是由目的導(dǎo)向行為，在踐行的路上清酥，不忘初心扶镀。不管你的目標(biāo)是什么，以原則為中心焰轻，才能做到自信臭觉、堅(jiān)實(shí)、篤定而平和地踐行下去辱志。
三蝠筑、要事第一。有沒(méi)有感覺(jué)到揩懒，有時(shí)我們會(huì)被社會(huì)意識(shí)如潮水一般淹沒(méi)什乙。例如碎片化時(shí)間學(xué)習(xí)、知識(shí)焦慮等已球，我們的人生和時(shí)間無(wú)形中被社會(huì)意識(shí)刻意地割裂得支離破碎臣镣。不管你是什么身份和社會(huì)角色，失去自我智亮，就沒(méi)有真正屬于你的要事忆某。積極主動(dòng)地承擔(dān)起自己的責(zé)任，在浪潮里阔蛉，你依然可以有所選擇弃舒，安放好你的人生大石，碎片的小沙石自有它們的歸處状原。
四聋呢、雙贏思維。建立和維護(hù)情感賬戶遭笋，信任是合作的前提坝冕。親密關(guān)系其實(shí)也是一種合作關(guān)系，只不過(guò)是以情感的形式體現(xiàn)出來(lái)瓦呼。夫妻關(guān)系和親子關(guān)系都存在著情感賬戶喂窟，沒(méi)有持續(xù)存儲(chǔ)，而只是一味透支著原有的存量央串，合作的鏈接一定會(huì)越來(lái)越脆弱磨澡。樊登老師在另一本書(shū)里說(shuō)過(guò)，孩子是通過(guò)與家長(zhǎng)的相處模式來(lái)學(xué)習(xí)與他人的合作方式质和。如果親子之間是雙贏模式稳摄，那么日后他與世界的關(guān)系更大的可能性就是雙贏思維，反之就是斗爭(zhēng)的輸贏思維饲宿。而現(xiàn)在的很多孩子都是輸不起的好強(qiáng)而又脆弱的心理厦酬。雙贏思維胆描，更是一種能力，一種可以拓展選擇空間的能力仗阅，就是在狹縫中求生存昌讲、柳暗花明又一村的能力。
五减噪、知彼解己短绸。孫子的：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆筹裕；不知彼而知己醋闭，一勝一負(fù)；不知彼朝卒，不知己证逻，每戰(zhàn)必殆≡耍”是一種戰(zhàn)略思想瑟曲，而斯蒂芬柯維的知彼解己饮戳，更多的是一種心理內(nèi)修豪治，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。聽(tīng)了這本書(shū)我才知道有一種概念叫“自傳式回應(yīng)”扯罐，它有四個(gè)特征:價(jià)值判斷负拟、追根究底、好為人師歹河、自以為是掩浙。這四個(gè)特征我估計(jì)命中率為99.9%+，字字戳心秸歧。與之相對(duì)應(yīng)的另一個(gè)概念叫“移情式聆聽(tīng)”厨姚，少說(shuō)話，多提問(wèn)键菱。這里的提問(wèn)和“啟發(fā)式提問(wèn)”不同谬墙，移情也只是站在對(duì)方的角度去思考和感受，但不是認(rèn)同经备∈锰В客觀觀察、陳述事實(shí)侵蒙、提出對(duì)方的疑問(wèn)造虎，更像《高績(jī)效教練》一樣，看起來(lái)是和你的一問(wèn)一答纷闺，事實(shí)上則是他的自問(wèn)自答算凿。在我看來(lái)份蝴，移情式傾聽(tīng)就是知彼的過(guò)程，克服自傳式回應(yīng)就是解己的過(guò)程氓轰。和孔夫子說(shuō)的“克己復(fù)禮為仁”搞乏，是同樣的意思。能夠做到知彼解己必定具有非凡的修為和境界戒努，想起另一句話:什么是自由请敦？自由就是打破社會(huì)的慣性。而自傳式回應(yīng)就是社會(huì)的慣性储玫。自律者方得自由侍筛，克服自傳式回應(yīng)，學(xué)會(huì)移情式傾聽(tīng)必能開(kāi)闊新的天地撒穷，獲得更廣闊的自由空間匣椰。
六、統(tǒng)合綜效端礼。我對(duì)這四個(gè)字的理解禽笑，就是像大自然的生物鏈一樣生態(tài)化創(chuàng)造性地合作。人與人之間的溝通存在三個(gè)層次:相互提防（斗爭(zhēng)輸贏思維）蛤奥、互相尊重（接納妥協(xié)思維）佳镜、統(tǒng)合綜效（雙贏多贏思維）。溝通的基礎(chǔ)凡桥，首先是看到差異（不同）蟀伸，其次是調(diào)動(dòng)創(chuàng)意，謀求一致缅刽“√停《重新定義公司》《高績(jī)效教練》《第三選擇》《關(guān)鍵對(duì)話》這幾本書(shū)的一個(gè)共同點(diǎn)，就在于“創(chuàng)意”衰猛，沒(méi)有所謂的窮途末路迟蜜，只要有創(chuàng)意，一切皆有可能啡省。
七娜睛、不斷更新。隨著時(shí)間的推移冕杠，我們需要在各個(gè)方面進(jìn)行自我提升和完善微姊，包括我們的身體體能、頭腦智能分预、精神能量和社會(huì)情感兢交，我們很多的認(rèn)知會(huì)陳舊，有些功能也會(huì)用進(jìn)廢退笼痹。不斷更新和以上六個(gè)習(xí)慣的培養(yǎng)將會(huì)呈現(xiàn)一種螺旋式上升的模式進(jìn)行配喳。
這七個(gè)習(xí)慣算是人格轉(zhuǎn)變的過(guò)程酪穿，前三個(gè)習(xí)慣是由依賴性人格向獨(dú)立型人格轉(zhuǎn)變，后三個(gè)習(xí)慣則是由獨(dú)立型人格向互賴型人格的轉(zhuǎn)變晴裹。這七個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成被济，相對(duì)獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)。對(duì)我的啟發(fā)是涧团，趁孩子還小時(shí)只磷，可以有意識(shí)地進(jìn)行這七個(gè)習(xí)慣的培養(yǎng)，養(yǎng)成好習(xí)慣不是目的泌绣，目的是建立獨(dú)立完整的自尊體系和互賴型的人格钮追。
我們成年人的思維定式已經(jīng)很頑固了，想要重新建立習(xí)慣阿迈，得先破除舊習(xí)元媚，并不是那么簡(jiǎn)單，也不是不可能苗沧。而要給孩子培養(yǎng)這些習(xí)慣刊棕，首先還是得家長(zhǎng)以身作則，自己做不到的事而期望孩子做到實(shí)在是有些一廂情愿待逞。孩子的教育就是相對(duì)的關(guān)注圈甥角，自身的修養(yǎng)則是影響圈的事。那么飒焦，就從自身開(kāi)始吧蜈膨，像高績(jī)效教練一樣屿笼，和自己進(jìn)行關(guān)鍵對(duì)話牺荠，在自己的可控的范圍和影響圈內(nèi)下足功夫，高效能的七個(gè)習(xí)慣驴一，根據(jù)自己的情況一個(gè)個(gè)來(lái)休雌。不一定要成為高效能人士，只為遇見(jiàn)更好的自己肝断。
