文：行之
第一個(gè)階段：美猴王
在我看來(lái)，整部《西游記》是以孫悟空的人生九個(gè)階段串聯(lián)的秒裕。小說(shuō)一開頭，就介紹了孫悟空的由來(lái)钞啸。他無(wú)父無(wú)母几蜻，無(wú)親無(wú)戚，受天地日月精華孕化体斩，直接從石頭里蹦出來(lái)梭稚，算是天地的兒子。這樣一個(gè)猴子絮吵，注定不是一個(gè)沒有故事的男同學(xué)弧烤。
從他從石頭里蹦出來(lái)的一刻，就開始了他人生的第一個(gè)階段蹬敲。這時(shí)候的他雖然還沒有法力暇昂，還畢竟是靈種，各種先天能力隨便甩普通猴子幾條大街伴嗡。
開始不久急波，他就找到了自己的猴子群體，很快和凡間的猴子打成一片瘪校，又很快通過(guò)水簾洞探險(xiǎn)一出澄暮，表現(xiàn)出自己卓越的彈跳能力名段，從而在猴群中稱王，當(dāng)上了領(lǐng)導(dǎo)泣懊。從這里就可以看出吉嫩，孫悟空的野心可謂與生俱來(lái)。
接下來(lái)嗅定，他占據(jù)花果山這塊寶地自娩，快活的當(dāng)他的猴王。小猴子們?yōu)榱伺乃鸟R屁渠退，嘰嘰喳喳地喚他“美猴王”忙迁。但他真的美嗎？
美猴王真正只存在六小齡童身上碎乃，在原著里姊扔，他的真實(shí)長(zhǎng)相是毛臉雷公嘴，尖牙少腮梅誓，身高超不過(guò)四尺恰梢，拿現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)衡量只有1米3左右的個(gè)頭。
六小齡童版本的美猴王絕對(duì)是超級(jí)美化版的梗掰，不知道經(jīng)過(guò)了多少道美圖秀秀炮制而來(lái)嵌言。而真實(shí)的美猴王，就是周星馳《西游·降魔篇》里那個(gè)一臉黑毛及穗，兇神惡煞摧茴，奇丑無(wú)比的樣子。不知道要嚇壞多少小朋友埂陆。
第二個(gè)階段：孫悟空
在第一個(gè)階段里苛白，孫悟空成功以突出的個(gè)人能力當(dāng)上了花果山老總。但他是個(gè)天生有野心的猴子焚虱，怎么能甘心一直做個(gè)山大王了此殘生呢购裙？不久后，他的人生開始有了新的目標(biāo)鹃栽。那就是求道成仙躏率，肉身化圣。
他意識(shí)到谍咆，花果山的日子雖然過(guò)得爽禾锤，但是各山頭的競(jìng)爭(zhēng)激烈，要是本事不如別人摹察，遲早要被收購(gòu)恩掷。要是別的山頭老總打我怎么辦？我得有能力抗?fàn)幉皇恰?/p>
再者供嚎，就算這一世稱王稱霸黄娘，但是百年之后峭状，還不是一捧骨灰？不行逼争，為了長(zhǎng)久發(fā)展优床，必須得求長(zhǎng)生。長(zhǎng)生誓焦，這是歷代王者追求的終極目標(biāo)胆敞。不管是秦始皇，還是孫悟空杂伟，都免不了這個(gè)俗移层。于是他開始飄洋過(guò)海去求仙，終于在幾年奔波后赫粥，成功遇見了菩提祖師观话。
此時(shí)，他便進(jìn)入了人生的第二階段越平，開始拜師學(xué)藝频蛔，找到了個(gè)超級(jí)充電寶給自己充電。菩提祖師比較喜歡這只猴子秦叛，給他取了個(gè)名字晦溪，從“猢猻”里抽出一個(gè)孫子指為他的姓，叫他悟空书闸。
空是什么尼变？空在佛經(jīng)里指一切事物都具有變化性，不穩(wěn)定性浆劲。悟空，悟的是一切的變幻無(wú)常哀澈。這似乎是一個(gè)小小的暗示牌借。學(xué)藝中，孫悟空求師父教真本事割按，一心問“可得長(zhǎng)生嗎膨报？”可謂目的性極強(qiáng)。菩提祖師不悅适荣，打了他三板子现柠。
但這猴子有靈性，知道這是師父的暗語(yǔ)弛矛，到了當(dāng)晚三更够吩，偷偷從后門去找?guī)煾浮＿@一晚丈氓，是他整個(gè)人生重要的轉(zhuǎn)折周循。菩提祖師看重了他的靈性强法，所以傳了他真正的本事，七十二變和筋斗云湾笛。其實(shí)這七十二變饮怯，不正是“空”的真諦么。
第三個(gè)階段：求長(zhǎng)生
孫悟空的第三個(gè)階段開始步入了學(xué)藝之后的迷茫期嚎研。這時(shí)候的他蓖墅，練成了一身本事，接下來(lái)干嘛呢临扮？他總共干了三件大事置媳。第一是給自己找了件稱手的兵器，也就是上龍王那兒搶了塊“天河鎮(zhèn)底神珍鐵”公条，后來(lái)成了他用的如意金箍棒拇囊。
從這里他就確定了他一生所用的兵器是根棍子。為什么是根棍子靶橱？要知道豬八戒的兵器是耙子寥袭，沙僧的兵器是鏟子，都是分分鐘削人腦袋的東西关霸。唯獨(dú)孫悟空用了根棍子传黄？這個(gè)地方，我覺得吳承恩必定是有心之筆队寇。
在搶完了兵器之后膘掰，孫悟空還忘記貪點(diǎn)小便宜。要知道人靠衣裝佳遣，猴也一樣识埋，他非得要龍王給他一身披掛。所以有了后來(lái)的“鎖子黃金甲”零渐、“鳳翅紫金冠”以及“藕絲步云履”窒舟，一旦穿上了這身行頭，他立馬就顯得威風(fēng)凜凜诵盼。
接下來(lái)他又干了第二件大事惠豺，就是整頓花果山，武裝猴子猴孫风宁，又結(jié)交各路妖魔洁墙，拜把子稱兄弟。算是強(qiáng)化了管理和拓展了人脈戒财。
再接下來(lái)呢热监？他得干最重要的一件事，那就是實(shí)現(xiàn)他學(xué)藝的真正目的固翰，求個(gè)長(zhǎng)生不死狼纬。等到牛頭馬面來(lái)帶他見閻王的時(shí)候羹呵，他的機(jī)會(huì)就來(lái)了。
誰(shuí)讓他一身本事呢疗琉，打得十殿閻王沒辦法冈欢，讓他篡改了生死薄。于是他的生死便親手由自己篡改了盈简，算是一個(gè)超級(jí)勵(lì)志的故事凑耻。他的長(zhǎng)生計(jì)劃圓滿成功。
第四個(gè)階段：弼馬溫
孫悟空干完了幾件大事后柠贤，已經(jīng)是兵強(qiáng)馬壯香浩，各路敬仰，長(zhǎng)生不死臼勉，要多逍遙就有多逍遙邻吭。但他的迷茫期還沒有度過(guò)。他接下來(lái)的發(fā)展目標(biāo)呢宴霸？人要是沒有理想和咸魚有什么分別囱晴？猴子也一樣。于是孫悟空開始有了新的理想瓢谢，那就是當(dāng)官畸写。
其實(shí)他真的想當(dāng)官么？根本不想氓扛。但他必須刷存在感枯芬，從小沒爹沒娘，世人看他就是只野猴子采郎，他有了實(shí)力也想干大事兒千所，揚(yáng)名立萬(wàn)，青史留名尉剩。
而到了這個(gè)時(shí)候真慢，天庭已經(jīng)知道了他改生死薄，搶龍王天河鎮(zhèn)底神珍鐵的事兒理茎，要拿他。不然玉皇大帝的面子往哪擱管嬉？但是等到真正動(dòng)起手來(lái)皂林，天庭又發(fā)現(xiàn)這是個(gè)硬茬，光腳不怕穿鞋的蚯撩。于是想辦法把他招安得了础倍。
這時(shí)候的孫悟空還在迷茫，他是要打架呢胎挎，還是要當(dāng)官呢沟启？等到太白金星帶他上天庭封他做官的時(shí)候忆家，他的存在感刷滿格了，他覺得你看吧德迹，你們怕我芽卿，還得封我官做。他覺得有了面子胳搞，暫時(shí)不打架了卸例。
但他當(dāng)?shù)氖鞘裁垂伲垮鲴R溫肌毅，一個(gè)小得不能再小的官筷转。他不在乎當(dāng)官的職能，但在乎官位的大小悬而，給他這么小的官當(dāng)呜舒，這不是瞧不起他嗎？所以孫悟空徹底怒了笨奠。
他開始清醒的意識(shí)到袭蝗，活在天庭的腳底，再怎么牛逼都還是別人說(shuō)了算艰躺，得看聽人家的差遣呻袭，得看別人的臉色。他不甘讓別人左右他的生活腺兴，他得自己創(chuàng)業(yè)左电，自己說(shuō)了算。于是他的迷茫期到此页响，也就結(jié)束了篓足。
第五個(gè)階段：齊天大圣
好了，度過(guò)了迷茫期闰蚕，孫悟空開始有了明確的大理想栈拖，那就是當(dāng)“齊天大圣”。意思很明顯没陡，我要與天齊涩哟，和你玉皇大帝平起平坐。誰(shuí)也甭想給我臉色看盼玄。但是要實(shí)現(xiàn)這一雄大的理想贴彼，注定是充滿阻礙的。于是不出意料的埃儿，天庭派兵要干掉他器仗。
到了這個(gè)階段，就步入了《西游記》里最精彩，最高潮的一個(gè)部分精钮，大鬧天宮威鹿！這也是孫悟空人生最輝煌，最值得回憶的一段時(shí)光轨香。
大鬧天宮對(duì)于孫悟空的意義忽你，主要有三點(diǎn)。第一點(diǎn)弹沽，顯而易見檀夹，就是爽。要知道孫悟空雖然在地上稱王稱霸策橘，但是沒幾個(gè)像樣的對(duì)手炸渡。去地府，海府丽已，打起架來(lái)人家都不敢還手蚌堵。雖然顯得很拽，但肯定不爽沛婴。天上就不一樣了吼畏，哪吒三太子的三頭六臂，二郎神的天眼嘁灯，都讓他打起架來(lái)感覺棋逢對(duì)手泻蚊，爽得不得了。
第二點(diǎn)丑婿，大鬧天宮期間性雄，他偷吃了無(wú)數(shù)仙桃仙丹，助成了肉身的刀槍不入羹奉，水火不侵秒旋，又在八卦爐里煉出了個(gè)“火眼金睛”。算是給自己強(qiáng)力升級(jí)了一次诀拭。
第三點(diǎn)迁筛，也是他認(rèn)為最重要的一點(diǎn)，那就是當(dāng)他打到凌霄寶殿耕挨，玉皇大帝都倉(cāng)皇而逃的時(shí)候细卧，他的存在感爆表，連天都被他干翻了筒占，爽不爽酒甸，當(dāng)然爽。你玉皇大帝不是天上至尊么赋铝？又怎么樣，照樣打得你求饒沽瘦！這時(shí)候的孫悟空的虛榮心獲得了極大的膨脹革骨。
但當(dāng)存在感爆表之后呢农尖？問題又來(lái)了，打完之后呢良哲，就算干翻了整個(gè)天庭盛卡，又能怎么樣？難道自己當(dāng)玉皇大帝筑凫？打來(lái)打去滑沧，不還是個(gè)拿著棍子到處撒潑的魔頭？
第六個(gè)階段：階下囚
如果孫悟空的人生到了齊天大圣的階段便沒有了轉(zhuǎn)折巍实，那這個(gè)故事盡管精彩滓技，仍舊會(huì)很無(wú)趣。一股新的勢(shì)力棚潦，打敗一股舊的勢(shì)力令漂，歷史時(shí)刻在上演。并沒有什么高尚可言丸边。
此時(shí)孫悟空心里滿滿都是野心叠必，不爽，發(fā)泄妹窖。他要當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)纬朝，要過(guò)癮、瀟灑走一回骄呼，要發(fā)泄過(guò)剩的荷爾蒙共苛。但是他是英雄嗎？當(dāng)然還不是谒麦，他所做的一切痰娱，其驅(qū)動(dòng)力都是野心溯街，不爽，和要發(fā)泄。
這時(shí)候的孫悟空其實(shí)跟三界隨便哪個(gè)魔王比油湖，都沒有明顯區(qū)別。他只不過(guò)仗著本事過(guò)人蜗侈，做到了別的魔王做不到的事朝蜘。他的戰(zhàn)斗并不是為了蒼生，為了黎明百姓臣咖，為了代表草根逆襲跃捣。而還是只是滿足他個(gè)人的一己私欲。
從猴王出世夺蛇，到大鬧天宮疚漆，孫悟空完成的，不過(guò)是欲望的滿足，斗爭(zhēng)形式的表現(xiàn)娶聘。這個(gè)猴子很好玩闻镶，很威風(fēng)，但他什么可敬重的嗎丸升？
故事到了這里铆农，高潮就結(jié)束了。但隨即也迎來(lái)了轉(zhuǎn)折狡耻。如果孫悟空真的天下無(wú)敵墩剖，那就沒意思了，他還得有個(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手來(lái)襯托他還具有充足的升級(jí)空間夷狰。這個(gè)對(duì)手岭皂，當(dāng)然就是如來(lái)。
如來(lái)是誰(shuí)孵淘，好像要來(lái)蒲障，又從來(lái)沒來(lái)。時(shí)刻要來(lái)瘫证，又從未來(lái)過(guò)揉阎，停頓在即來(lái)和未來(lái)的節(jié)點(diǎn)上。所以背捌，只有如來(lái)是不“空”的毙籽，他代表著具有超強(qiáng)的穩(wěn)定性。所以代表了極度不穩(wěn)定毡庆、變化的“七十二變”根本逃不出他的掌心坑赡。所以悟空對(duì)如來(lái)，注定要輸么抗。
如來(lái)一掌就把孫悟空壓在了五行山下毅否。五行，金木水火土蝇刀，借指天地一切元素螟加。如來(lái)的意思是，你不是天地所生嗎吞琐，我就用整個(gè)天地來(lái)壓你捆探，你服不服？
孫悟空當(dāng)然不服站粟，但是不服也沒辦法黍图，在這個(gè)階段，他徹底淪為了階下囚奴烙，渴了只能喝銅汁助被，餓了只能吃青苔剖张。這個(gè)階段，他足足煎熬了五百年恰起。
第七個(gè)階段：孫行者
五百年修械，滄海桑田。孫悟空終于又面臨了命運(yùn)的又一次轉(zhuǎn)機(jī)检盼。如來(lái)壓了他五百年。這期間翘单，他沒有自由吨枉，沒有享樂，卻有足夠多的時(shí)間思考哄芜，冷靜貌亭。五百年后，他的野心也消磨了大半认臊，這時(shí)候的他已經(jīng)不想什么跟玉帝老兒干架圃庭，當(dāng)什么大官，他想的是出來(lái)之后失晴，回他的花果山剧腻，當(dāng)他的山大王，快活逍遙涂屁。
但如果這樣书在，孫悟空的人生還有什么趣味么？
命運(yùn)的手拆又，是不肯給予他平凡的儒旬。如來(lái)派觀音去給孫悟空刑滿釋放，但有個(gè)條件帖族，就是要他護(hù)唐僧西天取經(jīng)栈源。這時(shí)候的孫悟空被壓了五百年，只想出來(lái)竖般，都想瘋了甚垦，管你什么條件，答應(yīng)了再說(shuō)捻激。
后來(lái)見了唐僧制轰，開始了取經(jīng)之路，唐僧賜了他“孫行者”的號(hào)胞谭，也由此開啟了他人生的第七個(gè)階段垃杖。這也是整個(gè)西游中，篇幅最長(zhǎng)的一個(gè)階段丈屹。
孫悟空一開始當(dāng)然不服唐僧调俘，念在他對(duì)自己有恩伶棒，才打個(gè)馬虎眼，帶著這和尚應(yīng)付差事彩库。這時(shí)候的他魔性未除肤无，殺人不眨眼，唐僧極度反感骇钦，要趕他走宛渐。等觀音設(shè)計(jì)給他上了緊箍咒，才算是強(qiáng)行鎮(zhèn)壓了他眯搭。
而后他先后收服了白龍窥翩、豬八戒和沙和尚，連人帶馬鳞仙，一行五人正式組成了西天取經(jīng)組寇蚊。而豬、沙原本都不是善類棍好，和孫悟空開始相處并不融洽仗岸。所以導(dǎo)致組合之初，頻頻出現(xiàn)內(nèi)部矛盾借笙。
但到了取經(jīng)之路走上小半后扒怖，這師徒間才顯得一點(diǎn)人情味來(lái)。所謂日久生情提澎，時(shí)間久了姚垃，自然磨合出了一些感情。取經(jīng)之路盼忌，既是唐僧的漫漫征程积糯，也是孫悟空的救贖之路。因?yàn)樗K于有了當(dāng)英雄的機(jī)會(huì)谦纱。
首先看成，內(nèi)部的英雄他是當(dāng)定了，每次出現(xiàn)妖怪跨嘉，唐僧都是問他“悟空川慌，咋辦？”八戒和沙僧能力有限祠乃，也是依靠他當(dāng)主力梦重，每次都是“猴哥，咋辦亮瓷？”琴拧。可以說(shuō)嘱支，西行路上他是被極度需求的蚓胸，所以他的存在感始終居高不下挣饥，他知道沒了他，這個(gè)隊(duì)伍根本不行沛膳。
其次扔枫，在路上他發(fā)現(xiàn)，他是被黎明百姓所需求的锹安。有了需求就有了膜拜短荐，他最享受的就是反復(fù)說(shuō)起大鬧天宮那段光輝的歷史，讓眾人一片喝彩八毯，哦搓侄，原來(lái)你這么厲害呀！然后他顯神通话速，伏妖魔，到處都是對(duì)他感恩戴德芯侥。他真正感受到了幫助別人泊交，行俠仗義真的是一件非常愉快的事情。
這種內(nèi)心的深層愉悅和過(guò)癮柱查，比干翻玉皇大帝要爽的多廓俭。于是他覺得找到了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的道路，開始真正做起了一個(gè)降妖除魔的英雄唉工。被崇拜研乒，被愛戴，不再是只是令人懼怕淋硝。這個(gè)階段雹熬，他的精神世界開始煥發(fā)出光彩。
而在這個(gè)階段谣膳，作為他人生導(dǎo)師的唐僧功不可沒竿报。在一開始，他是極度瞧不起唐僧的继谚，一個(gè)白面和尚烈菌，沒本事沒能力，除了念經(jīng)啥都不會(huì)花履，遇見妖怪膿包一個(gè)芽世。你說(shuō)他怎么可能看得起這個(gè)所謂的師傅。但不久后诡壁，他明顯就被唐僧感化了济瓢。他開始真的有點(diǎn)尊敬這個(gè)和尚。
第三十一回《豬八戒義激猴王欢峰，孫行者智降妖怪》中葬荷，有個(gè)重要細(xì)節(jié)涨共。孫悟空先前被唐僧趕走，八戒去勸他回來(lái)宠漩。他答應(yīng)后举反，忽然想到一件事，得先洗個(gè)澡扒吁。原話是：“我自從回來(lái)火鼻，這幾日弄得身上有些妖精氣了。師父是個(gè)愛干凈的雕崩，恐怕嫌我魁索。”到了這里盼铁，孫悟空的身上開始有了人性的閃爍粗蔚，魔性漸退。
要知道饶火，孫悟空之前的生活環(huán)境是什么樣鹏控？都是些妖魔鬼怪，狐朋狗友肤寝，他的成長(zhǎng)環(huán)境可謂是充滿著黑暗與殘暴当辐，他根本不懂悲憫是什么。直到他跟了唐僧鲤看，漸漸發(fā)現(xiàn)這個(gè)和尚雖然一無(wú)是處缘揪，但是真心是蠻善良的。他開始真心喊了唐僧一聲師父义桂。
在唐僧的身上找筝，真善美可謂發(fā)揮過(guò)了頭，導(dǎo)致有些愚昧澡刹。但對(duì)于孫悟空而言呻征，他開始看見人間原來(lái)還有這些美好的東西，這西去的路上罢浇，他也慢慢沾染了人性陆赋。有了人性，他便不再只是個(gè)空有本事的潑猴而已嚷闭。
所以到了取經(jīng)的后半段攒岛，孫悟空很少再生事，而是盡心護(hù)住唐僧西行胞锰，一旦打不過(guò)就搬救兵灾锯，怕耽誤時(shí)間，唐僧被吃了嗅榕。其中獅駝洞三怪一劫顺饮，妖怪騙他說(shuō)吵聪，唐僧已經(jīng)被吃了，他是哭得稀里嘩啦兼雄。
我覺得這時(shí)他已經(jīng)有了飽滿的感情吟逝，越來(lái)越具有人性的特質(zhì)。西行的路赦肋，是他人生重要的人性修行之路块攒。
第八個(gè)階段；斗戰(zhàn)勝佛
西天取經(jīng)之路煉化了孫悟空的人性佃乘。那么加上他還沒出生就已經(jīng)有的靈性囱井，后來(lái)充滿戾氣的魔性，靈性趣避，人性庞呕，魔性，三性合一程帕。終于成就了孫悟空的完美形象千扶。到了這時(shí)候，他盡管有缺陷骆捧，但是終于變得讓人喜愛和敬佩起來(lái)。
那么取經(jīng)成功后髓绽，他的命運(yùn)又該怎么發(fā)展敛苇？這就到了他人生的第八個(gè)階段。
第八個(gè)階段簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是四個(gè)字：修成正果顺呕。唐僧被如來(lái)封為了旃檀功德佛枫攀，他則被封為斗戰(zhàn)勝佛。而八戒被封為了凈壇使者株茶，沙僧封為了金身羅漢来涨，白龍馬封為了八部天龍。
只有他和唐僧變成了佛启盛。唐僧本來(lái)是金蟬子轉(zhuǎn)世蹦掐，所以成佛并不在意料之外。而孫悟空成佛僵闯，似乎在他選了那塊天河鎮(zhèn)底神珍鐵就已經(jīng)埋下了伏筆卧抗。
回到上頭所說(shuō)，為什么八戒用靶子鳖粟，沙僧用鏟子社裆，而像孫悟空這樣殺氣極重的人是用根棍子。
要知道向图，棍在兵器里既是百兵之首泳秀，又有打而不殺的特點(diǎn)标沪，所以少林寺的僧人慣用棍子，體現(xiàn)其“不殺”的初心嗜傅。孫悟空當(dāng)初用這樣的兵器金句，似乎就暗示了此后的佛門之路。
在西游的原著里磺陡，唐僧雖然看似愚昧趴梢，但實(shí)際心如明鏡，他拿孫悟空和豬八戒做比較币他，說(shuō)豬八戒常年吃人坞靶，嗜血成性，體內(nèi)一口氣早就濁了蝴悉。而孫悟空雖然為妖魔彰阴，但多是吃果子為生，體內(nèi)還有一口清氣拍冠。所以這也是后來(lái)為什么豬八戒成不了佛尿这，而孫悟空可以。
第九個(gè)階段：大圣之死
畢加索曾說(shuō)庆杜，一幅畫射众，當(dāng)他掛在墻上的那一刻就死了。意思是說(shuō)晃财，一副畫叨橱，只要還沒有正式掛在墻上，就還有修改断盛，發(fā)展的空間罗洗，它還是活的。一旦定型為成品钢猛，就失去了修改的余地伙菜，瞬間而死。到了西游的末尾命迈，孫悟空的人生就步入到了最后一個(gè)階段贩绕，像掛在墻上的畫一樣，步入到了死的階段躺翻。
這時(shí)候的孫悟空不再是美猴王丧叽、弼馬溫、齊天大圣公你、孫行者踊淳，他已經(jīng)成了佛。他就算想平凡，想成一只普通的猴子都不行了迂尝。在他變成佛后脱茉，金箍自然就消失了，這似乎意味著他重獲自由了垄开，然而真的是這樣嗎琴许？
有很多人解讀西游說(shuō)，西游講的是道家與佛家兩大勢(shì)力的爭(zhēng)斗溉躲，以及西天勢(shì)力對(duì)天庭勢(shì)力的壓制榜田。孫悟空的師父菩提祖師是典型的道家神仙代表，可以說(shuō)孫悟空是師出道家锻梳，他代表了道家勢(shì)力去和天庭勢(shì)力斗爭(zhēng)箭券，結(jié)果天庭干不過(guò)，最后只能是求西天勢(shì)力來(lái)幫忙疑枯。
西天如來(lái)遲不來(lái)早不來(lái)辩块，到了玉帝請(qǐng)他幫忙，刷了存在感之后荆永，才露了一手废亭，一方面代表佛家勢(shì)力壓制了道家，又順便震懾天庭具钥，看豆村，你沒我搞不定吧？
但是孫悟空是天地所生骂删，如來(lái)能直接殺他嗎你画？當(dāng)然不能，不然怎么體現(xiàn)我佛慈悲桃漾？他只能一步步降服孫悟空。于是他先壓了孫悟空五百年拟逮，再安排一條救贖之路撬统，最后以修成正果的名義，把孫悟空煉造成佛敦迄。
如此恋追，他便是徹底贏了。道家罚屋，天庭苦囱，都輸?shù)靡粩⊥康亍O悟空雖然有了佛的名號(hào)脾猛，但他得到了什么撕彤？得到的只有馴服。
西游的故事結(jié)束，孫悟空的命運(yùn)再?zèng)]辦法出現(xiàn)轉(zhuǎn)折羹铅，就像是掛在墻上的畫蚀狰，再?zèng)]有了修改的空間。要知道职员，孫悟空一開始找菩提祖師拜師學(xué)藝的最主要目的是求長(zhǎng)生麻蹋，而如來(lái)此后的目的是怎么“殺”掉孫悟空。
最后焊切，孫悟空玩不過(guò)如來(lái)扮授，孫悟空死了，只留下斗戰(zhàn)勝佛专肪。這個(gè)佛刹勃，還是那個(gè)齊天大圣嗎？所以《西游記》本質(zhì)上牵祟，其實(shí)可以叫做《如來(lái)是怎么殺掉孫悟空的》深夯。
孫悟空的能力再?gòu)?qiáng)，在命運(yùn)面前也不過(guò)是個(gè)弱者诺苹。他能改生死咕晋，但改不了命運(yùn)。他如果不西天取經(jīng)收奔，不過(guò)是只野猴子而已掌呜。但是取了經(jīng)，也不過(guò)是顆佛的棋子坪哄。何去何從质蕉？《西游記》本身有兩面性，一面是救贖翩肌，一面是陰謀模暗。正如陰陽(yáng)魚一般，相互擁抱念祭，難解難分兑宇。它是一部越讀越讀不懂的書。
記得高曉松曾說(shuō)粱坤，很多人想干掉好萊塢隶糕。但是你永遠(yuǎn)干不掉它。因?yàn)橹灰阋坏┳儚?qiáng)站玄，你就變成了它的一份子枚驻。這樣子的例子很多，如景德鎮(zhèn)株旷，古時(shí)號(hào)稱“工匠來(lái)八方再登，器成天下走”。你說(shuō)你怎么干掉它，你一旦成為了極度優(yōu)秀的工匠霎冯，就自然加入到了景德鎮(zhèn)的陣營(yíng)里铃拇。
一個(gè)人的勢(shì)力永遠(yuǎn)斗不過(guò)一股勢(shì)力，最后往往是被同化吸收沈撞。孫悟空和西天慷荔，實(shí)際上也是這樣一個(gè)例子。
當(dāng)初缠俺，孫悟空代表了道家勢(shì)力显晶，和如來(lái)比武打賭的時(shí)候，如來(lái)估計(jì)就已經(jīng)想好了弄死孫悟空的辦法壹士。你不是要打敗佛嗎磷雇，那我就把你變成佛，看你怎么打躏救？斗戰(zhàn)勝佛唯笙，真的勝的了嗎？
2016-1-28
