昨天我們了解了易經(jīng)到底蘊含著什么樣的的大智慧重罪，也發(fā)現(xiàn)易經(jīng)就在我們身邊腐碱，離我們并不遙遠，同時呢蛹疯，我也在大家寫的作業(yè)寫的心得當(dāng)中戒财，看到每個人都易經(jīng)都有了一個新的認(rèn)識，多多少少都有一些收獲捺弦，感受到了中國傳統(tǒng)文化原來如此之美饮寞，他跟我們的生活息息相關(guān)，對我們的生活原來有所指引列吼。
所以特別高興幽崩，也非常歡迎大家進入易經(jīng)的神妙世界，我不知道各位為什么要學(xué)易經(jīng)寞钥，但是我知道大家都對易經(jīng)充滿了好奇慌申。
易經(jīng)究竟是本什么書？我們從易經(jīng)里究竟能學(xué)到什么呢？我想每一個人的答案可能都不一樣蹄溉，仁者見仁咨油，智者見智就像每個人的心里都有一個哈姆雷特，每個人的心里都有一部紅樓夢柒爵。每個人心里都有不同的理解和不一樣的追求役电，從昨天大家的作業(yè)里面我也看到了，每個人都有對易經(jīng)學(xué)后有一些新的期盼和充滿了期待棉胀。
很多人一提到易經(jīng)馬上想的就是算命法瑟，為什么易經(jīng)在大家看來是算命的書呢？因為看過易經(jīng)的人都知道唁奢，甚至聽說過易經(jīng)的人都知道霎挟，易經(jīng)里面他講的是卦，而且呢易經(jīng)里的內(nèi)容一般都是這樣的驮瞧，什么什么吉什么什么兇啊氓扛，吉兇悔吝是易經(jīng)的爻辭當(dāng)中經(jīng)常會出現(xiàn)的一些詞，所以很多人看啊论笔，要算什么吉兇，是不是要到易經(jīng)里面看一看呢千所？
所以往往有些人一說到誰在學(xué)易經(jīng)狂魔，第1句話就說，唉那你給我算算命吧淫痰，好像所有的吉兇禍福讀了易經(jīng)的人他都能算得出來最楷，如果我們真的去讀了易經(jīng)就會發(fā)現(xiàn)，一般他都有一個前提待错，就是前面說了一些前提籽孙，最終導(dǎo)致的結(jié)果是吉還是兇？所以我們不能只單看他其中某個字是吉還是兇火俄，犯建？我們要看整個的過程是什么原因?qū)е逻@個結(jié)果。所以某些人觀看吉兇就以為是在算命瓜客，其實呢适瓦，我們還是要重在過程。
易經(jīng)有四大功能谱仪，象數(shù)理占玻熙。當(dāng)然它是可以用于占卜的，那如果僅僅把易經(jīng)看成是一本占卜的書疯攒，把它當(dāng)作占卜是一個最大的功能的話嗦随，那就對易經(jīng)的價值大打折扣了。
還有人呢認(rèn)為易經(jīng)是一部哲學(xué)的書敬尺，比如說在咱們中國近代史上中國哲學(xué)史的開創(chuàng)者馮友蘭先生枚尼，他一輩子就是在研究中國哲學(xué)贴浙，他寫了三部中國哲學(xué)史，有一卷本的姑原，兩卷本的最后是7卷本的悬而，他在里面也提到了易經(jīng)，但是很遺憾的呢锭汛，他總覺得自己沒有能夠很好的去研究易經(jīng)的哲學(xué)笨奠。
在一九八四年的時候，中國召開了第一屆中國周易學(xué)術(shù)研討會唤殴，馮友蘭先生就給學(xué)術(shù)研討會發(fā)立方賀電般婆，他說周易是中國古代一部真正的哲學(xué)著作，至少也是儒家最具有意義的一部經(jīng)典朵逝，是一部辯證的宇宙代數(shù)學(xué)蔚袍，這是什么意思呢？就是說周易這部哲學(xué)巨著就好比是一個框架配名，什么都可以往里套啤咽，那馮友來先生他說的宇宙代數(shù)其實就是宇宙哲學(xué)的概念，曾世強先生在他的講座當(dāng)中也提到過：其大無外渠脉，其小無內(nèi)宇整。
馮友蘭先生是1990年去世的，他去世的時候已經(jīng)95歲了芋膘，他在去世之前有一句遺言說鳞青，中國哲學(xué)將來一定會大放光彩，你們要注意周易为朋，也就是易經(jīng)臂拓，你們要注意周易的哲學(xué)說，中國哲學(xué)的精華就在易經(jīng)里面吧习寸，你們一定要好好注意胶惰。
從古到今非常多的人在研究周易，研究易經(jīng)融涣。比如說莊子童番，他就認(rèn)為易以道陰陽，易經(jīng)就是講陰陽的威鹿，那拿今天的話來說呢剃斧，就會講的是陰陽哲學(xué)，因為陰陽的問題呢忽你，也可以說是中國哲學(xué)的基本問題幼东，陰陽思維也是中國人特有的思維，用陰陽的眼光看待世界上的萬事萬物，就會發(fā)現(xiàn)無處不陰陽根蟹，什么事情都可以用陰陽進行分析脓杉，用陰陽思維來進行判斷，當(dāng)然除了古代的眾多的易學(xué)家简逮，還有現(xiàn)代的易學(xué)家也都在不斷的研究易經(jīng)球散，那他們就覺得易經(jīng)是中國古代現(xiàn)存的最早的一份奇特的哲學(xué)專著。
在學(xué)術(shù)界呢散庶，很多人都在研究易經(jīng)蕉堰，也有一些人非常的嚴(yán)謹(jǐn)，他們特別注重講這個時政悲龟，就是講考據(jù)屋讶，就是一定要找到實實在在的證據(jù)，每一個字每一句話都要有文獻的依據(jù)须教，不能隨便說皿渗，所以他們對易經(jīng)的研究呢，是站在歷史的角度再研究易經(jīng)轻腺，我們來看這么多人對易經(jīng)感興趣乐疆，每個人是站在不同的角度來研究，但是同樣的就是他們都覺得易經(jīng)是一本非常了不起的書贬养，比如說章太炎先生诀拭，他是一個非常了不起的人物，他就說易經(jīng)呢是講人類文化發(fā)展史的煤蚌，他還用這個觀點解釋了易經(jīng)里面的前12個卦，就是看出這12個卦是怎么一個人類發(fā)展歷史的過程细卧。
還有一些歷史學(xué)家也在研究周易尉桩，他們在周易當(dāng)中呢，從乾卦和坤卦一直到最后的既計卦和未計卦贪庙，他們就覺得這就是一部歷史蜘犁，一部人類的發(fā)展史啊，比如說就從咱們中國的歷史而言止邮，先有了三皇五帝这橙，又到了夏商周這樣一個過程，周易這本書呢就是寫了天地開創(chuàng)到周朝初年的這樣的一個歷史导披，其中屈扎，易經(jīng)的第三卦是屯卦，這個屯呢有的地方也叫樽撩匕，它有兩個字啊鹰晨，兩個發(fā)音從屯卦到離卦，就是從蒙昧的時代，一直到殷代末年的歷史模蜡，然后一步步的發(fā)展到了周朝的初年漠趁，到周文王，武王成王這個歷史啊忍疾，所以有的歷史學(xué)家就研究這個周易的六十四卦就是一部歷史闯传。
還有的人呢看出來的人生，還有的人看出來的就是一個企業(yè)的發(fā)展歷史卤妒，不斷的從初創(chuàng)到發(fā)展有起有伏甥绿，然后循環(huán)往復(fù)，其實這就可以看得出來荚孵，每個人對易經(jīng)從不同的角度進行研究都有不同角度的發(fā)現(xiàn)妹窖，那對我們平常人來說呢，我們還是更希望在周易當(dāng)中能不能找到一些我們?nèi)松闹腔凼找叮?dāng)我們面臨各種各樣的紛繁復(fù)雜問題的時候骄呼，我們能不能有足夠的智慧去幫助自己走出當(dāng)下的困境，或者讓我們分析當(dāng)下的一些形式判没，給我們一個最好的指引蜓萄，在生活當(dāng)中為我們所用，我想這就是作為普通人在讀易經(jīng)的時候澄峰，一個最起碼的一個心愿吧嫉沽。
其實不僅易經(jīng)在哲學(xué)方面歷史方面都有一些應(yīng)用，他對很多的科學(xué)家都有一些啟發(fā)俏竞，甚至有一些科學(xué)家呢绸硕，就是在易經(jīng)的啟發(fā)下獲得了諾貝爾，或者做一些創(chuàng)造性的發(fā)明魂毁。
比如有一位若貝爾獎獲得者叫做波爾玻佩，他是丹麥的一位量子力學(xué)科學(xué)家，他從太極圖里就看出了他和量子力學(xué)的互補原理是相通的席楚，于是呢咬崔，他就把自己選的徽章選了太極圖的圖案，圖案上面還刻了一句話烦秩，翻譯過來就是對立即互補垮斯，對立的就是互補的，而且互補呢是可以變的只祠，比如白的可以變成黑的兜蠕，黑的可以變成白的，他們是互相轉(zhuǎn)換的铆农。
還有一位英國的科學(xué)家叫做李約瑟牺氨，他就用自己畢生的經(jīng)歷寫了一部中國科技史他在書里面呢對已經(jīng)充滿了贊美之詞狡耻。
當(dāng)然還有很多觀點，有的人呢就說易經(jīng)是講管理的猴凹，是一部管理的書夷狰，尤其是每一個卦都有一句話，比如說在象狀里面呢就說君子以什么什么郊霎。比如說君子以自強不息沼头，君子以厚德載物等等的，他其實就告訴我們书劝，作為君子啊进倍，作為管理者我們該怎么去做才能達到一個最佳的結(jié)果最佳的狀態(tài)，這個呢不僅是自我的修身购对，也是從管理的角度來給我們一些幫助猾昆，告訴我們應(yīng)該遵循什么樣的一種原則。
還有人呢骡苞，在易經(jīng)里發(fā)現(xiàn)了養(yǎng)生之道垂蜗，因為易經(jīng)的很多話就可以和養(yǎng)生聯(lián)系起來，比如說有一個卦叫做咸卦解幽，有人說咸卦就是講氣功的贴见，講氣功該怎么練，比如說先從腳趾頭一點點到小腿躲株，到大腿到腰片部，背，頭霜定，這就是一個循環(huán)的運氣的一個過程档悠。
還有人從易經(jīng)里面找出了教育之道，比如說易經(jīng)里的蒙卦望浩，他講的就是蒙養(yǎng)的教育站粟，人的人生的初期，啟蒙時候的教育曾雕，到了蠱卦呢講的是國民教育，到臨卦講的是人才教育助被，觀卦講的是通俗教育剖张，無妄卦講的是世界教育，從啟蒙到大用揩环，從小我到大我搔弄，一直到無我的這樣的一個過程。
當(dāng)然還有許多其他的觀點很多丰滑，那現(xiàn)在呢顾犹，我們就請大家來思考一下倒庵，你覺得易經(jīng)是本什么書？到底是占卜的書炫刷，還是哲學(xué)書擎宝，歷史書管理的書，養(yǎng)生的書還是教育的書呢浑玛？可能聽了這么多分析以后绍申，有的朋友就會說，易經(jīng)不就是一部百科全書嗎顾彰？其實這個觀點也是對的极阅，因為我們剛才講的科學(xué)的道理啊，養(yǎng)生呀涨享，道理呀筋搏，管理啊。他都包含了厕隧。
它其實就是一個易道廣大奔脐，無所不包的百科全書，他講的是宇宙萬事萬物的變化的規(guī)律栏账，凡事都有規(guī)律可循帖族，那我們中國乃至世界，現(xiàn)在所有的學(xué)科都可以在易經(jīng)里找到源頭挡爵，找到它的知識的出處竖般，在中國諸子百家，雖然百家爭鳴啊茶鹃，各有他的思想涣雕，真正的走進去以后就發(fā)現(xiàn)，他們的源頭都在易經(jīng)闭翩，這可以找得到挣郭。
我們從對易經(jīng)的介紹當(dāng)中就發(fā)現(xiàn)易經(jīng)的內(nèi)容這么廣博，可能有的人也會好奇疗韵，時間過了這么久了兑障，歷史在變遷，社會在發(fā)展蕉汪，科技也在不斷的進步流译，人的生活方式也在不斷的改變，那么來自于幾千年的書對于現(xiàn)在的我們到底還有用嗎者疤？會不會過時了福澡？我們現(xiàn)在讀它會不會復(fù)古？會不會跟不上時代的發(fā)展了呢驹马？
剛開始我在學(xué)習(xí)易經(jīng)的時候也有這樣的好奇心革砸，也有這樣的一些迷惑除秀，隨著持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，反復(fù)的誦讀這些原文算利，慢慢的就會體會到册踩，易經(jīng)呢他到底是一本什么書？你給他怎么定性呢笔时？這是一本什么性質(zhì)棍好？講什么的書呢？我們大道至簡的來想一想允耿，就會發(fā)現(xiàn)他其實就是一部天書借笙，并不是說天書難懂，而是易經(jīng)講的是天道的書较锡，天道的規(guī)律它是永遠不會變的业稼，只是在不同的時間在不同的歷史背景之下，我們該怎么去用蚂蕴，所以天道規(guī)律是不變的低散，應(yīng)用就是要我們與時俱進的去用，變通的用骡楼。在易經(jīng)的乾卦當(dāng)中呢熔号，有一句話說的很好叫做：與時諧行，用現(xiàn)在的話來說就是與時俱進鸟整。
在易傳當(dāng)中就說到六者非他也引镊，三才之道也。這個三才之道呀篮条，在現(xiàn)在經(jīng)常也會說到三才就是天地人弟头，我們知道中國的文化是天人合一的文化，就是天道涉茧，地道人道赴恨，三才之道是中國文化的核心，易經(jīng)講的就是天道伴栓，地道人道伦连，這個三才之道的書，這三才之道里面的核心就是天道钳垮，因為天道可以統(tǒng)領(lǐng)地道和人道除师，天道其實就是天地之道，那和人道有什么關(guān)系呢扔枫？人道要服從天地之道，所以它是一本講天道的書锹安，所以呢短荐，我們把它簡稱為天書倚舀。
第一萬物的規(guī)律所謂人道呢，講的就是人生的指南忍宋，就是我們?nèi)嗽撛趺醋龊勖玻砸捉?jīng)它不僅僅是算力，他更告訴我們是該怎么改變他給我們一個人生的指南糠排。順天者昌舵稠，逆天者亡，這個順天就是順天道規(guī)律入宦，逆天呢就是講違背天道自然的規(guī)律哺徊，那這個里面呢，其實也就含涵蓋了科學(xué)的道理乾闰，比如包括養(yǎng)生管理等等的一些智慧落追，如果我們符合規(guī)律做事當(dāng)然會越做越順，如果我們違背規(guī)律做事的話涯肩，肯定就會出現(xiàn)各種各樣的問題轿钠。有一句話呢叫做，積善之家必有余慶病苗，很多人都希望自己能夠改電話改名字疗垛，希望自己的命運會越來越好，一天里面呢就告訴我們硫朦，積善之家必有余慶贷腕，如果我們想改變自己的命運，我們有什么辦法呢阵幸？上天就給了我們一個最高的準(zhǔn)則花履，就是讓我們行善積德，我們改名字也好挚赊，不改也好诡壁，其實我們的人生方向最重要，首先要確定自己的方向荠割，如果方向都沒有搞對妹卿，你再怎么左調(diào)右調(diào)改成張三李四其實都沒用，首先做人的大方向要對蔑鹦。方向呢就是積善這個方向夺克，這是上天對我們的終極關(guān)懷，積善之家必有余慶嚎朽，如果你從來都是一個善良的人铺纽，你從來都是想著別的人，心里裝著別人的人哟忍，總是在希望別人因我而變得更好狡门，做的一些事情都是利于大家的陷寝，其實你的名字不好到一定的時候，上天就會給你安排一個姻緣其馏，也有可能你的名字就無意中改了凤跑，這就是姻緣，其實不是說你改了名字才越來越好叛复，是因為你做了積善的事情才會讓自己越來越好仔引。易經(jīng)的64卦，每一個卦都有卦象褐奥，每卦6個爻咖耘，總共384爻，每一個爻呢也有爻相相呢抖僵，就是現(xiàn)象代表的一種現(xiàn)象鲤看。而且認(rèn)識一下瑤，剛才我們一直提到這個瑤耍群，什么是瑤呢义桂？今天的卦象就是由不同的瑤來組成，不同的卦象它的排列組合不一樣蹈垢，組成的卦象就不一樣慷吊，那么這個瑤呢它就是一條線，一條連著的線就叫羊羊曹抬，一條斷開的線就叫陰陽溉瓶。對我們未來學(xué)習(xí)易經(jīng)有非常重要的幫助，因為易經(jīng)的六十四卦當(dāng)中谤民，每一個卦都是由6根爻組成的堰酿，不是陽爻就是陰爻，它們的不同排列組合組成了一個一個的卦象张足，那今天呢触创，我給大家拿出其中一個卦，舉個例子为牍，髖胯有6根腰那6根腰全是硬腰哼绑，組成就是6根斷開的線6根都是斷的都是陰的，那么這6根腰呢碉咆，它是從下往上數(shù)的每一個瑤都有抖单，他自己的位置和相應(yīng)的名字最下面的第1根搖呢藤树，就叫初六初六的搖詞只有5個字叫做女雙肩頂置非常簡單的一句話瞳遍，什么叫女方呢运翼？現(xiàn)在剛好已經(jīng)到了冬天了，比如說你早上出門的時候，腳踩踩踩在地上發(fā)出不同的聲音席揽，唉佃乘，發(fā)現(xiàn)起霜了女雙這個時候我們腦海里會出現(xiàn)。冬天到了驹尼，天越來越冷了，很快就要結(jié)冰了庞呕。這很簡單的現(xiàn)象新翎，自然界總是這樣，它變冷的時候是慢慢變冷住练，慢慢變冷最后結(jié)冰了地啰，那如果我們讀易經(jīng)不是用生命在讀，不是用心去體會讲逛，只能看到一個表面的現(xiàn)象啊亏吝，呂雙肩并著天要冷了要結(jié)冰了，那就太不了解易經(jīng)了盏混。而易經(jīng)呢蔚鸥，它是通過自然的現(xiàn)象要給我們很多的啟發(fā)，現(xiàn)在很多孩子內(nèi)心是非常脆弱的许赃，動不動呢就以死來相要挾止喷，我今天還看了一篇報道，又有一個孩子呢混聊，用死來威脅他的父母弹谁，要達到自己的要求，我們也經(jīng)常會看到一些報道啊句喜，孩子去自殺了预愤，動不動就跳樓了，甚至因為一些小事就結(jié)束咳胃，結(jié)束了自己的生命植康，看了以后非常的痛心我曾經(jīng)看過一個報告中國兒童自殺報告中國兒童的這個死亡率是位于世界第一。那這些我們說起來很痛心拙绊，但我們一定要面對這樣的一個現(xiàn)象向图，因為我們要思考這個背后的原因是什么，是什么原因?qū)е铝爽F(xiàn)在的結(jié)果标沪，我們才能怎么樣解決這樣的問題榄攀，讓他不再出現(xiàn)，那我們就來想一想金句，當(dāng)他在自殺之前會不會有一種這樣的狀態(tài)一定會有的檩赢，因為他可能是在5年前10年前或者是多年以前就開始有這樣的狀態(tài)了，那這個狀態(tài)就叫女雙，只是在女雙的時候呢贞瞒，他的變化是很微小的偶房，不一定被父母能夠觀察得到，意識得到军浆，那最終呢一步步導(dǎo)致兼并治棕洋，所以我們教育孩子應(yīng)該教育他積極向上，對不對乒融？要給他的人生打好基礎(chǔ)給他的精神狀態(tài)給他的未來的人生給他那些氣概方面做好一個很好的掰盘。找不到這個教育原理的，更注重孩子的學(xué)習(xí)成績赞季，更注重孩子一些能夠表現(xiàn)在外的一些學(xué)習(xí)方式愧捕，結(jié)果呢，有些孩子離開了父母以后申钩，獨立生活都很難不喜歡是不喜歡生活害怕困難次绘，這個就是女裝，如果我們還不知道改變教育方法的話撒遣，這個孩子未來就有可能是堅冰智了邮偎，在生活中這樣的事情可以比比皆是愛惜父母呢，總是很頭疼自己的孩子愉舔，特別的逆反钢猛，跟孩子的相處的關(guān)系不好，或者呢還有一些夫妻兩個人時間長了過不下去了轩缤，鬧得不可開交命迈，最后甚至要以離婚收場，其實這些呢火的，它都會有一個鋁雙的過程現(xiàn)在孩子相處的過程當(dāng)中和夫妻相處的過程當(dāng)中很多細(xì)小的事情沒有觀察到壶愤。調(diào)查沒有把一些問題呢消滅在萌芽當(dāng)中，不斷的累積不斷的累積馏鹤，最終呢就到了呂雙尖兵的階段征椒，當(dāng)發(fā)展到了無法調(diào)和的矛盾的時候，有可能所有的關(guān)系就全都破壞了湃累，在我們的身體里面同樣遵守這個女雙肩兵的規(guī)律勃救，可能很多的女性不知道女性的第1號殺手是什么呢？就是腫瘤治力，比如說乳腺癌是腫瘤蒙秒，子宮癌是腫瘤非常的多，現(xiàn)在的腫瘤醫(yī)院呢宵统，嗯總是人滿為患晕讲，那為什么會有這么多的腫瘤呢？為什么現(xiàn)在醫(yī)醫(yī)療的科學(xué)技術(shù)這么發(fā)達，還是有解決不了的這個難題呢瓢省？有的得腎結(jié)石弄息，有的得膽結(jié)石，有的呢會得前列腺的腫瘤等等勤婚，那為什么會導(dǎo)致這樣的一個結(jié)果摹量，我沒有了解這個規(guī)律的話就會發(fā)現(xiàn)問題所在，可能我們就會知道該怎么去規(guī)避了馒胆，比如一杯水荆永，如果我們經(jīng)常給它加熱，讓它保持在30度50度国章，想想看它會不會結(jié)冰，肯定是不會的豆村，為什么會結(jié)冰呢液兽？就是因為它變冷了，一直冷到零度就結(jié)冰了掌动，對不對四啰？那我們身體里的腫瘤是怎么來的呢？其實也是一樣的道理粗恢，就是我們的身體太寒了柑晒，太冷了，冷到一定的程度就杰腫瘤了眷射。手腳冰冷匙赞，其實這個呢就是上天在告訴你，你的身體已經(jīng)開始縷霜了妖碉，這是身體發(fā)出的信號涌庭，如果你不注意下去繼續(xù)，還是按照原有的生活習(xí)慣生活下去就會發(fā)現(xiàn)結(jié)冰了欧宜，因為手腳已經(jīng)發(fā)冷坐榆，那在睡覺的時候呢，摸摸自己的肚臍肚臍周圍是不是發(fā)冷冗茸，那如果要發(fā)冷的話席镀，那就是身體太寒了，而且根據(jù)一些資料呢就在說肚臍的溫度夏漱，如果在30度以下不出兩年很容易得腫瘤豪诲，一個健康的人肚臍的溫度應(yīng)該是在34度35度以上，許多長壽的人他們的肚臍都是很溫暖的麻蹋，現(xiàn)在很多年輕人喜歡穿露臍裝跛溉，露背裝露肩裝稀飯也是掏成一個洞一個洞的那個褲子穿在外面都覺得是非常的美。一些重要的穴位，如果經(jīng)常穿這些暴露的衣服啊芳室，比如說肚臍露在外面专肪，第1個其實并不是很美，第2個呢會很冷堪侯，那年輕人在年輕的時候嚎尤，因為火氣旺可能不覺得等到三四十歲啊，40歲以后煎冰就來了伍宦，那個時候就很麻煩了芽死，所以現(xiàn)在呢，很多年輕人容易不孕次洼，他并不知道身體過寒也是不孕的元素之一关贵，當(dāng)我們知道這個規(guī)律的時候，是不是就知道該怎么去預(yù)防了呢卖毁？這個就是履霜堅冰至的一個生活中的規(guī)律告訴我們揖曾，一定要防患于未然，這是放在我們的健康方面給我們這方面的啟發(fā)亥啦，那我們放在人際關(guān)系上同樣如此俗話說細(xì)節(jié)決定成敗那這些細(xì)節(jié)他一個一個的積累就會積累的未來的一個炭剪。關(guān)系的處理好，那可能人際關(guān)系會越來越好翔脱，如果不注重細(xì)節(jié)過于大大咧咧奴拦，那么在細(xì)節(jié)上沒有處理好的話，已經(jīng)為未來的關(guān)系的破裂届吁，埋下了一些隱患错妖，當(dāng)自己沒有過多的注意到的時候，那么問題越積累越多疚沐，總有一天關(guān)系就會處于破裂的這樣的一個結(jié)果站玄，我們只是拿一斤的坤卦其中的這個第1個瑤給大家舉了這些例子，我們有沒有發(fā)現(xiàn)當(dāng)我們知道了這個易經(jīng)里面的卦象濒旦，每一個瑤告訴我們什么樣的一些啟發(fā)的時候株旷，在生活當(dāng)中就可以為我們所用，甚至呢尔邓，他給我們講的這個規(guī)律可以應(yīng)用在方方面面晾剖，對我們都有不同的啟發(fā)和指引。什么樣的書呢我們講了這么多梯嗽，大家是不是發(fā)現(xiàn)了在中國文化的歷史上和世界文化歷史上齿尽，還沒有哪一本書引起人們?nèi)绱碎L久普遍的興趣和各種不同的爭論，也沒有哪一本書可以像易經(jīng)這本書能拍出這么多的解釋和研究灯节。和世界文化史上循头，它是有非常重要的地位的绵估，可以說已經(jīng)是世界四大原點之一，什么叫做原點呢卡骂？原就是頭的意思国裳，所以我們有一個詞叫做元首，元首就是頭每個人都知道人出生的時候頭是先出來的全跨，所以就代表了初始和第1位的這樣的一個地位缝左，也就是說易經(jīng)是世世界的四大原點之一，也就是第1部經(jīng)典浓若。神秘世界就會發(fā)現(xiàn)一天看起來離我們很遠渺杉，其實離我們很近，日常生活的點點滴滴都可能與易經(jīng)有密切的關(guān)系挪钓，比如我在生活中怎么樣與人交往是越，我在談戀愛的時候該怎么談戀愛，怎么經(jīng)營婚姻碌上，怎么經(jīng)營家庭英妓，我在職場上面怎么樣和不同的上司相處在不同的階段，我應(yīng)該怎么去做等等這些人生的命運問題绍赛，或許我們都可以從一本書里找到解決問題的答案，就從易經(jīng)里面找出這樣的答案來辑畦，我們穿越時空來感悟遠古文明的大智慧吗蚌，我們回到當(dāng)下，把這些大智慧運用在我們的生活當(dāng)中纯出，學(xué)習(xí)當(dāng)中運用在我們的生活的方方面面蚯妇，我們敬畏天道能夠感知與to變化的規(guī)律應(yīng)有規(guī)律把握規(guī)律做事讓我們做得更加通達。關(guān)于能夠掌握區(qū)級必修的一些法則暂筝，所以易經(jīng)的魅力它不僅僅是算命箩言，更重要的呢，是改變我們的命運的走向焕襟，我們知道怎么樣子去做陨收，會讓結(jié)果越來越好，我們知道怎么覺察發(fā)現(xiàn)一些問題所在鸵赖，及時的改正务漩，從而呢能避免遇到更大的危機，這就是屈己必兇啊它褪，所以所有對宇宙生命有好奇心的人饵骨，對人生有困惑有煩惱的人，我們每個人學(xué)了易經(jīng)之后茫打，都會拿到不同的收獲和不同的結(jié)果居触，好妖混，那今天呢，我們對易經(jīng)是一本什么樣的書就先了解到這轮洋，那通過我們慢慢的學(xué)習(xí)制市，我想1000個人的心中有1000個哈姆雷特，1000個人的心中對易經(jīng)呢也有自己的看法砖瞧，希望大家能夠靜下心來輕輕的評點找到屬于自己息堂。提高我們的人生的智慧，我想這也是正是我們共同學(xué)習(xí)想要的目的吧块促，那今天的課就學(xué)到這荣堰，非常感謝大家的共同參與，也期待著看到你們的分享竭翠。
