2020級傳媒學(xué)院教育技術(shù)學(xué)師范三班張林翔
? ? 楚王打獵時丟了一把弓捣卤，手下請求去尋找四瘫，楚王卻拒絕了耕肩。
? ? ? 楚王認為“‘楚人遺弓因妇，楚人得之’何必尋找呢？”他站在了國家的角度猿诸，把自己國家的人劃入了一個陣營婚被，將其他國家下意識劃分在外∈崴洌孔子聽說了址芯，認為楚王心胸不大，說應(yīng)該是“人失弓，人得之”谷炸”弊ǎ孔子站在了人類社會的角度，認為不論哪國人都是社會的一部分淑廊，沒有什么本質(zhì)區(qū)別逗余。而老子則更灑脫，認為應(yīng)該是“失弓季惩，得之”录粱。他站在了整個世界的角度，弓本就不屬于楚王画拾，是自然的產(chǎn)物啥繁，弓丟了，就是還給了自然青抛，所以“對天地而言旗闽，弓不失不得”。
? ? ? ? 三個人的言論代表了三種不同的價值觀蜜另。在我看來适室，孔子的價值觀最值得提倡。
? ? ? ? 楚王只考慮到了本國人举瑰，放在現(xiàn)代社會來看捣辆，并不有利于個人或國家的發(fā)展。對于一個國家來說此迅，只關(guān)注本國向單邊主義發(fā)展汽畴，失去國際伙伴，而在世界多極化趨勢加強的情況下耸序，這將會阻礙國家的發(fā)展忍些。老子的觀點過于“佛系”，這并利于激發(fā)人們對生活坎怪、生產(chǎn)的積極性罢坝，也不利于社會的進步與科技的發(fā)展∮蠓蓿“錢財乃身外之物”的境界也不是人人能得到的炸客。
? ? ? ? 孔子的觀點符合當今社會的需求，更有利于世界的整體發(fā)展戈钢。
? ? ? ? 人作為世界的一部分，社會的一部分是尔，雖然在外形殉了、語言、習慣上會有不同拟枚，但在本質(zhì)上是沒有區(qū)別的薪铜，大家平等地生活众弓，生產(chǎn)。歷史隔箍、經(jīng)濟谓娃、地理等因素將人劃分成不同國家，不同等級蜒滩，引發(fā)了各種爭執(zhí)滨达，無數(shù)人因此失去了生命。這會阻礙人類整體的進步俯艰。
? ? ? ? 我們應(yīng)該具有包容心捡遍，將每個人都看作是人類的一份子，是家庭的一部分竹握，不要過分關(guān)注不同画株，而應(yīng)注重人性中相同的東西，從而達到心靈上的想通啦辐，增強對社會的歸屬感谓传。
? ? ? ? 中國不斷推進“一帶一路”，習近平總書記一直強調(diào)“人類命運共同體”芹关，正是基于這種人類之間的通性续挟。每個人每個國家應(yīng)該是伙伴，而不是敵人充边、對手庸推。只有這樣才能更好地加強整個社會的合作，推動整個社會的發(fā)展浇冰。
? ? ? ? 現(xiàn)在贬媒，新冠肺炎形勢依然嚴峻，這種時候就極其需要這種社會感肘习，不同的國家之間應(yīng)該互相幫助际乘，加強協(xié)作，這樣整個人類社會才能度過這個難關(guān)漂佩。
