蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)焦履，就是要讀書拓劝，讀書，再讀書嘉裤。要把讀書當作第一精神需要郑临，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣屑宠，要喜歡博覽群書厢洞，要能在書本面前坐下來，深入地思考典奉。確實犀变，我們教師教給學生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟秋柄，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余蠢正，這就需要持之以恒地讀書骇笔，不斷地補充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣嚣崭。只有讀書笨触，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦雹舀，提升我們的思想芦劣，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地说榆！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏虚吟，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書∏┎疲”蘇氏明確告訴我們：學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生說串慰，“五分”是成就的標志，而對另一個學生說唱蒸，“三分”就是了不起的成就邦鲫。教師要善于確定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展神汹，——這是教育技巧的一個非常重要的因素庆捺。其實類似的觀點在我國兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)古今，這就是孔子提出的“因材施教“原則，只是我們往往口頭上無比的尊崇滔以，而在實際教育教學工作中卻一再地踐踏罷了捉腥。學生是人，不是工廠里的產(chǎn)品醉者。教者尊重學生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起但狭，為每一位學生確定適合他自己的“臨近發(fā)展區(qū)”，使每一位學生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力撬即，享受到腦力勞動中的成功的樂趣立磁。唯如此，方能不誤人子弟剥槐，方不致成為教育的罪人唱歧。
