閱讀范圍：第四章+第五章
關鍵詞：自律 自我對稱 自我敘述
每一章都講一個概念，第四章主要講了自我敘述這個概念侨核，第五章是對前面四張進行一個概括颂跨。很多不明白的東西关贵，在第五章進行了提煉，似乎更懂了一點悯姊。
*元認知就是“對思維的思考”羡藐，因為人類具有這種與其他哺乳動物不同的能力，從而迅速進化成高智能的物種悯许。元認知讓人們體驗到了三種很重要的影響：自律仆嗦、自我對稱、自我敘述先壕。
在了解了這三種影響之后瘩扼，也就能把握本書的核心部分。因為前幾章的最后启上，都分別指向了這三種影響邢隧。
*自律：指的是人們自我意識將達到一個更高的水平。有研究表明冈在，自律能夠帶來諸多益處倒慧，像是高度的創(chuàng)造力、強大的應用能力以及解決問題時的應變力包券。
自我對稱：指的是人們能夠從阻礙他們達成目標的想法或感受中分離出來纫谅。這也就意味能大腦能夠不斷更新適應，吃一塹長一智溅固。在經(jīng)歷中平衡自我付秕，達到一種對稱。
有意識的自我敘述：指的是人們將會變成“腳本”的評論者侍郭、編著者询吴，在他們自身的敘述中施加更多的有意控制掠河。這意味著經(jīng)過有意識的一種自我評價機制，讓自我得到有意控制猛计。保持一個相對固定的自我意識唠摹，可以避免人格分裂，相對穩(wěn)定地處理外部世界的信息奉瘤。
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如果要和以往已有的知識儲備做對接勾拉，首先想到的是佛家的“覺知”。佛是覺悟的人盗温，當我們能意識到自己具有覺知的天性藕赞，并充分加以開發(fā)利用，就像我們意識到元認知的存在卖局，并充分利用元認知斧蜕，擅長于對思維的思考，進一步通過覺知吼驶，找到自身的缺點和不足惩激，實現(xiàn)更多的自律，進而讓自己面對不斷的經(jīng)歷中得到更多的平衡蟹演，從而更加有效地成就自我风钻。
禪宗十分重視打坐，以及對生活中的每一個起心動念的觀照酒请，這都是對元認知的一種強化和訓練骡技，在這個世界上，宗教最原始的智慧和科學是一脈相承的羞反。
戒定慧就是一種反饋回路布朦。
