隨身帶著的林語堂先生的《蘇東坡傳》闸溃，今年又偶得的祝勇先生的《在故宮尋找蘇東坡》整吆，學(xué)生時代收藏的《東坡詩集》，這三本便是我最愛的書籍了辉川，堵車的時候表蝙，接孩子等待的時候，臨睡前的寂靜時光乓旗，出差的旅途中……陪伴了我很長時間的便是這三本書府蛇，不，陪伴我的是蘇東坡那光耀千載的智慧屿愚，他不僅閃耀了一個宋代汇跨，也照亮了后輩無數(shù)人的心田。他曠達(dá)超然的一生妆距，十個世紀(jì)以后穷遂，當(dāng)我讀到顧城那句詩——“人可生如蟻而美如神”，由衷地想把這句詩致敬給我的男神——蘇東坡娱据！
千古風(fēng)流人物蚪黑，數(shù)男神只認(rèn)蘇東坡！這不僅是因為蘇東坡重要，每一個中國人心頭都縈繞著他那些幾乎膾炙人口的詩句詞句忌穿，比如“十年生死兩茫茫抒寂，不思量，自難忘”掠剑，比如“揀盡寒枝不肯棲蓬推，寂寞沙洲冷”，比如“老夫聊發(fā)少年狂澡腾，左牽黃右擎蒼”沸伏，比如“回首向來蕭瑟處，歸去也無風(fēng)雨动分，也無晴”毅糟，比如“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”澜公，比如“但愿人長久姆另，千里共嬋娟”,比如”小舟從此逝，江海寄余生”,更不用說“大江東去坟乾，浪淘盡迹辐，千古風(fēng)流人物”……這里有孤獨，有相思甚侣，又柔情明吩，又豪放，有挫敗殷费，有掙扎印荔，有苦澀，有灑脫详羡，他的文學(xué)幾乎包含了我們精神世界里的所有主題仍律，于是，幾乎每一個中國人实柠，都會在不同的境遇里與他相遇水泉。余光中說，如果他要出去旅行窒盐，不會找李白一起草则，也不會找杜甫，一定要找蘇東坡登钥，他是個一個好朋友畔师，他能讓一切變得有趣，哪怕在監(jiān)獄里牧牢，在沒有米下鍋的艱苦里看锉，在摯愛離開的悲痛里……他都能用超然的樂觀豁達(dá)姿锭，將一再被打壓被流放的生命演繹得無比生動，真真切切實現(xiàn)了“人可生如蟻但美如神”伯铣！
我心中的男神蘇東坡呻此，他是享譽(yù)天下，連皇帝都要搶著他的詩來讀的大才子腔寡；也做過喂馬劈柴焚鲜，關(guān)心糧食和蔬菜的農(nóng)夫；他做過杭州放前、密州忿磅、徐州等一線城市，勤勤懇懇為民辦實事的太守凭语；也做過放浪形骸葱她，酩酊大醉的世外高人。他的一生中似扔，曾兩度被皇帝提拔重用吨些，又兩度被貶謫。他是中國歷史上第一個被貶出嶺南的文人炒辉，最遠(yuǎn)竟被放逐至“天涯海角”的海南豪墅，但那又如何呢？你看黔寇，他被貶黃州時偶器，脫去文人的長袍方巾，改穿上了農(nóng)人的芒鞋短褂啡氢，忙著筑水壩状囱，建魚池术裸，從鄰居處移菜苗倘是，從老家四川托人找菜種。一片大荒地袭艺，終于被他改造成有稻田麥田搀崭，桑林果園的小農(nóng)場，他也在終日的勞作中找到了快樂猾编，索性自封“東坡居士”瘤睹。蘇東坡對美食和下廚，有著發(fā)自內(nèi)心的熱愛答倡，即便是生活艱苦轰传，也能玩出花樣來。他創(chuàng)造的種種著名菜色——東坡肉瘪撇、東坡魚获茬，其實都是在匱乏的原材料和極其便宜的食材之下做出的美味港庄。甚至到他后來被貶到偏遠(yuǎn)的惠州，實在沒東西吃時恕曲，他還能向屠戶買到?jīng)]人要的羊脊骨鹏氧。將它們煮熟，用熱酒淋一下佩谣，撒上鹽，放在火上燒烤。這大概是最早的羊蝎子吃法艘包。同是在惠州肤晓，他發(fā)現(xiàn)了荔枝這種中土罕有，豐腴甜美的水果调鬓÷食幔“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”袖迎。還在書信里跟兒子開玩笑說冕臭，說千萬別讓那些陷害他的人知道嶺南有荔枝，否則燕锥，他們會跑過來跟他搶荔枝吃辜贵。林語堂說蘇東坡是秉性難改的樂天派，的確归形，生命如螻蟻托慨，他用智慧讓生命放射出耀眼的光華，他用橫溢的才華和樂觀的心性暇榴，給了命運(yùn)漂亮的反手一擊厚棵。
人生就那么短短不到百年，蘇東坡用好玩兒蔼紧，用機(jī)智婆硬、幽默、坦蕩奸例，和自己的苦境相周旋彬犯，從不絕望，也從不泯滅自己的創(chuàng)造力查吊，不僅讓我們見證了世界的荒謬與黑暗谐区，也讓我們看到了人的潛能，看到了中華文化精神的茁壯逻卖。他將自己的思念與感傷宋列，快樂與凄涼，將生命中所有不能承受但又必須承受的輕和重评也，都化成一池萍碎炼杖、二分塵土戈鲁，雨晴云夢、月明風(fēng)裊嘹叫，留在他的詞與他的字里婆殿，遠(yuǎn)隔千載，卻依舊脈絡(luò)清晰罩扇。在悲劇性的命運(yùn)里婆芦，他仍不忘采集和凝望美好之物，像王開嶺所寫的喂饥；“即使在一個糟糕透頂?shù)哪甏迹粋€心境被嚴(yán)重干擾的年代，我們能否在抵抗陰暗之余员帮，在深深的疲憊和消極之后或粮，仍為自己攢下一些明凈的生命時日，以不至于太辜負(fù)一生捞高？”蘇東坡氯材，那樣執(zhí)著地用他的一生完美地詮釋了“生命如蟻但可美如神”，這是古老的東方哲學(xué)最早在蘇東坡那里的實現(xiàn)硝岗。一千年前的這個男子啊氢哮，讓我充滿了言說的沖動和喜悅。
王小波曾經(jīng)說過：“一個人只擁有今生今世是不夠的型檀，他還要擁有詩意的世界冗尤。”蘇東坡有著一個五彩斑斕的詩意世界胀溺。他精通詩詞裂七、繪畫、書法仓坞，也樂于談道談禪背零，說人生哲理。在他最艱難的那些日子里扯躺，他對詩文畫藝的審美捉兴，使他對艱難的生活保持了一顆敏感明亮的眼睛；而他讀過的書录语，對禪道哲理的深切體悟，又讓他用開闊的心態(tài)禾乘，活過了曲折的人生澎埠。
人生如夢，一樽還酹江月始藕，蘇東坡的千古感慨蒲稳，如潮水一般拍打著中國人的精神彼岸氮趋。每當(dāng)彷徨、失意江耀、壓抑剩胁、落寞襲來時，重溫蘇東坡的生平祥国，吟詠蘇東坡的詩句昵观，拿起毛筆追尋他筆端曾游走的線條，總能掃開精神的霧霾舌稀。于是啊犬，在林語堂無可超越的傳記《蘇東坡傳》的文字里，在臺北故宮親眼見到他的書法作品和畫作里壁查，在祝勇先生的《在故宮尋找蘇東坡》的圖文并茂的真實敘述里觉至，在很多晨昏吟誦他的詩詞里，我無數(shù)次與他相遇睡腿，那么真實语御，那么好玩，那么讓人覺得親切席怪，又那么讓人無比敬仰沃暗！他使我不再苦苦質(zhì)疑這平凡如螻蟻、縹緲如蜉蝣的人生究竟有何意義何恶，他使我在面對人生的生離死別孽锥、困惑困境時還記得“初心永在”的堅守，他使我真正了解到“人可生如蟻而美如神”细层！
