王善人說:格物泉粉,格物连霉。所謂格物,就是找到“事物”內在的運行「規(guī)律」嗡靡,順著規(guī)律去做窘面,就是「行道」,在沒有真正找到運行規(guī)律時叽躯,就不能輕舉妄動财边,偏離規(guī)律,后果嚴重点骑。
所以古人講的文字酣难、醫(yī)學、茶黑滴、文學經(jīng)典憨募、各種經(jīng)書,說的都是「規(guī)律袁辈,路線圖」
所以菜谣,
《大學》中說“物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣”。
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王善人說:格物泉粉,格物连霉。所謂格物,就是找到“事物”內在的運行「規(guī)律」嗡靡,順著規(guī)律去做窘面,就是「行道」,在沒有真正找到運行規(guī)律時叽躯,就不能輕舉妄動财边,偏離規(guī)律,后果嚴重点骑。
所以古人講的文字酣难、醫(yī)學、茶黑滴、文學經(jīng)典憨募、各種經(jīng)書,說的都是「規(guī)律袁辈,路線圖」
所以菜谣,
《大學》中說“物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣”。