本內(nèi)容是個人綜合了多個版本的核心觀點加以闡述硼端，本著尊重原文為基礎(chǔ)去解讀。
以簡明清晰的邏輯分析寓搬，系統(tǒng)性地概括書中的知識關(guān)聯(lián)珍昨，不過度推理及過度神化書中內(nèi)容的態(tài)度去闡述書中知識。
如有不當(dāng)之處句喷，還請讀者們多多指正镣典。
上文品讀了“功成事遂，百姓皆謂：“我自然””唾琼，文中提到兄春，老子比較了古代幾種不同的治國理念，分別指出以道治國是最好的方略锡溯；
以仁義治國是較次的方略赶舆；以權(quán)力治國是更次的方略；而最次的治國方略就是暴政治國祭饭。
后來老子指出以道治國是上等之選芜茵，因為以道治國要求治國者必須具備無私奉獻的品質(zhì)，必須以民為本倡蝙，必須按照大道的規(guī)律辦事九串，如此就必能保證國既富民既安。
這種就是“無為而治”悠咱，無為而治的本質(zhì)就是無不為蒸辆，從無為中達到無為而無不為，只有達到了這種境界析既，才能實現(xiàn)國泰民安躬贡。
繼續(xù)品讀第十八章“ 大仁大義”。
