【忤合第六】
原文：（6.1）凡趨合倍反陡蝇，計有適合痊臭∠牵化轉(zhuǎn)環(huán)屬，各有形勢广匙。反覆相求允趟，因事為制。是以圣人居天地之間鸦致，立身潮剪、御世，施教蹋凝、楊聲鲁纠，明名也，必因事物之會鳍寂，觀天時之宜，因知所多所少情龄，以此先知之迄汛，與之轉(zhuǎn)化。
譯文：凡事都有趨向于融合統(tǒng)一或者朝背逆相反方向發(fā)展的兩種趨勢骤视，尊重趨向于背反的客觀規(guī)律鞍爱，乃是計謀適合與否之關鍵。且兩者之間相互轉(zhuǎn)化专酗，首尾相互連接起來像圓環(huán)一樣睹逃，用計施謀如果要恰當合適的話，就要能夠像圓環(huán)一樣隨著形勢的變化及時應對祷肯，或從趨合的方向或從背反的方向來采取相應的措施沉填。因此圣人在天地之間，自立于社會佑笋，處理世事翼闹，實施教化，使自己的名聲揚起蒋纬，顯示于外猎荠，必定順著事物發(fā)展變化的關鍵，看準社會發(fā)展的狀況與趨勢的適當時機蜀备，據(jù)此知道并決定自己所做的是多還是少关摇，根據(jù)忤合的原理能夠事先知道實情的發(fā)展趨勢，然后隨著事物之形勢轉(zhuǎn)變而隨時變化自己的決策碾阁。
我的心得
事情都會向趨向與背反兩方面输虱，像圓環(huán)一樣。
在我們看來有些單子可以做的時候瓷蛙，領導不一定覺得可以做悼瓮，可能領導會考慮的比較多戈毒，所以我們不能為了拿單子違背領導的意見，我們應該聽取領導意見横堡，讓事情朝著朝著又能拿單子又能讓領導滿意的方向去努力埋市。
我的心得
2016.6.15
