1600年协怒,馮應京接任湖廣僉事,以“維持風化”之名卑笨,與麻城縣韓僉可孕暇,雇用流氓打手,燒塔毀寺赤兴,毀掉了芝佛院妖滔。
初春寒意襲人,74歲高齡的李贄桶良,拖著孱弱貧病的身軀座舍,開始亡命天涯,向地處大別山腹地的黃柏山逃遁······
盡管圍剿李贄的陣營十分龐大艺普,但朝野上下營救的力度也不小簸州。一些仁人義士如山西劉東星鉴竭、北京馬經(jīng)綸、安徽新安汪本鈳岸浑、公安“三袁”搏存、麻城周思久、周思敬等一眾好友矢洲,都在為他大聲疾呼璧眠,奔走相告。其中最正直無畏读虏、俠肝義膽的當數(shù)馬經(jīng)綸责静。
這位1589年的進士,仰慕李贄日久盖桥,他冒著風雪灾螃,跋涉幾千里,向大別山奔赴揩徊。幾經(jīng)輾轉腰鬼,最終成功營救出李贄,并將他安置到了他順天通州的家中塑荒,以避楚難熄赡。
當然,對李贄恨之入骨的的政治勢力并未因此停下迫害他的腳步齿税。1602年二月彼硫,禮科都給事中張問達上疏劾李贄,極盡污蔑之能事:
“······凌箕,尤可恨者拧篮,寄居麻城,肆行不簡陌知,與無良輩游于庵他托,挾妓女,白晝同浴仆葡,勾引士人妻女入庵講法,至有攜衾枕而宿庵觀者志笼,一境如狂沿盅。……”
這姓張的當然不會就此罷休纫溃,不會忘記強調現(xiàn)實的危險性腰涧,因此在奏疏的最后舉報說,李贄如今移居通州蓮花寺紊浩,而通州離帝都僅四十里之遙窖铡,“倘一入都門疗锐,招致盡惑,又為麻城之續(xù)”费彼。
這還了得滑臊?
結果,那位曾經(jīng)一度勵精圖治中后期卻荒淫怠政的萬歷皇帝朱翊鈞(1563—1620年)下令:“李贄敢猖(倡)亂道箍铲,惑世誣民雇卷,便令廠衛(wèi)五城嚴拿治罪。其書籍已刊未刊者令所在官司颠猴,盡搜燒毀关划,不許存留。如有徒黨曲庇私藏翘瓮,該科及各有司訪參奏束并治罪贮折。”
實際上资盅,李贄為人看上去狂放不羈调榄,卻不同于那些表面上守禮而內心污濁骯臟暗中縱欲的茍且之徒,被指責為“異端之尤”的他律姨,在生活上是個自覺的禁欲者振峻。他同女弟子的交往,堂堂正正择份,清清白白扣孟,完全基于正常不過的人性人情,但偏偏就招來了流言蜚語乃至最后的殺身之禍荣赶。
······
令人魂飛色變的特務來了凤价。正臥病在床的李贄不明就里,問馬經(jīng)綸:“他們是誰拔创?”答曰:“是錦衣衛(wèi)的衛(wèi)士來了利诺。”
李贄一下明白了眼下的處境剩燥。他自然不想連累好友慢逾,于是從床上硬撐著爬起來,搖晃著走了幾步灭红,大聲疾呼:“快取下門片侣滩!”躺在門片上后又催促馬經(jīng)綸:“快走,我是罪人变擒,不宜留君珠。”
此刻的馬經(jīng)綸表現(xiàn)出了男人足夠的血性和友人的鐵肩道義娇斑,他俯下身大聲說:“朝廷以先生為妖人策添,那么我就是藏妖的人材部。要死就一起死,決不讓先生一個人去坐牢唯竹,我卻留在世上乐导。”
就這樣摩窃,馬經(jīng)綸義無反顧陪同李贄上了路兽叮。到了通州城外,京中一些勸告馬經(jīng)綸不要隨李贄入京的好友紛紛而至猾愿,他家中的幾十個仆人鹦聪,奉其老父之命,也哭著勸留蒂秘。但馬經(jīng)綸都不為所動泽本、不聽勸告,依然一路陪伴李贄入京姻僧。
就這樣规丽,李贄被投入了詔獄。李贄入獄后撇贺,他坦然說道:“名山大壑登臨遍赌莺,獨此垣中未入門。病間始知身在系松嘶,幾回白日幾黃昏艘狭。”顯現(xiàn)出一如既往的淡定灑脫之風翠订。
但巢音,李贄畢竟是名士,影響力太大尽超,估計朱翊鈞也不愿背負殘殺名士的惡名官撼,所以,并沒有太多為難李贄似谁,后者在監(jiān)獄也沒受皮肉之苦傲绣。根據(jù)審訊結果,他原本可以放回福建原籍巩踏,由地方看管斜筐。這,類似于今天的“假釋”蛀缝,將這一看似嚴重的案件,輕輕地處理了過去目代。
但詭異的是屈梁,這次嗤练,李贄反而不淡定了,他慨嘆道:“我年七十有六在讶,死以歸為煞抬?”
也是,一生不羈构哺、酷愛自由的斗士革答,直到中晚年才好不容易實現(xiàn)了夙愿的他,怎么可能忍受即將到來的管束曙强,何況還要讓他回到一輩子想逃離的故土残拐?
不,決不能碟嘴!自此溪食,這位勇敢的老人抱了必死之心。
于是娜扇,就出現(xiàn)了本文第一章節(jié)開頭的那幕壯烈畫面错沃。
根據(jù)袁中道記載,李贄自刎兩天后雀瓢,才終于告別了這個“世不我知枢析,時不我容”的悲慘世界。
馬經(jīng)綸獲知消息刃麸,悲抑難耐醒叁,遂將李贄的遺骸葬于通縣北門外迎福寺側(現(xiàn)北京通州西海子公園內),并在他的墳上建造了浮屠嫌蚤。馬經(jīng)綸對李贄的救難辐益、收留、辯誣以及歸葬脱吱,情義之重智政,堪稱義薄云天,歷來令人敬仰萬分箱蝠。
李贄一生著述頗豐续捂,著述先后數(shù)次被禁毀,民間盜印宦搬、假托者不絕牙瓢,門人汪本鈳說:“(卓吾)一死而書益?zhèn)鳎嬷亍瓭u至今日间校,坊間一切戲劇淫謔刻本批點矾克,動曰卓吾先生°咀悖”
縱觀李贄的一生胁附,可以看出酒繁,他是一個真正的不惜性命的自由捍衛(wèi)者,一名痛苦的先知先覺者控妻。為了自由州袒,他棄官、棄家弓候、棄發(fā)郎哭,到最后的棄命,一切都是那么的自然而然菇存,那么的無怨無悔夸研。
或許,我想撰筷,他惟一的遺憾是陈惰,他未能實現(xiàn)自己死后葬身龍?zhí)逗馁碓浮D敲幢献眩谧疚牡慕Y尾處抬闯,讓我們去看看袁宏道筆下的龍?zhí)逗?釣魚臺吧:
······龍湖,一云龍?zhí)豆赝玻ヂ槌?0里溶握。萬山瀑流,雷奔而下蒸播,與溪中石骨相觸睡榆,水力不勝石,激而為潭袍榆,潭深10余丈胀屿,望之深青,如有龍眠包雀。而土之附石者宿崭,因而夤緣得存,突兀一拳才写,中央峙立葡兑。青樹閣紅,隱見其上赞草,亦奇觀也讹堤。潭右為李宏甫精舍,佛殿始落成厨疙,倚山臨水洲守,每一縱目,則光黃諸山,森然屏列岖沛,不知幾萬重暑始。那“突兀一拳,中央峙立”的婴削,就是釣魚臺······
四百余年過去了,龍湖潭早已面目全非牙肝,但人們不會忘記一位蓄須剃發(fā)的老者唉俗,曾在這里發(fā)出過自由、獨立和追求個性解放的呼聲配椭。
如今虫溜,很大一部分年輕人肯定以為,自由股缸、個性是與身俱來的東西衡楞,還用得著苦苦追求和向往嗎?但集體主義時代過來的人敦姻,都應懂得李贄的勇氣和不易瘾境。
在萬馬齊喑,只允許一種聲音镰惦、一種腔調迷守、一種是非的時代,你去追求自由旺入、崇尚個性試試兑凿?
單憑這點,我也得要向孤膽英雄李贄致敬茵瘾!