引子：蘇珊·桑塔格的發(fā)問
人為何寫作，在碼字的時候周循，常常會想到這個問題强法。無獨有偶，今天在看蘇珊·桑塔格的《心為身役》（日記和筆記）時湾笛，看到了同樣的發(fā)問饮怯。看到這行字時嚎研，我突然意識到蓖墅，即使是成名的作家，也會在寫作和生活過程中產(chǎn)生這樣的疑問：人為何寫作临扮。但是當我向后翻论矾，想看看蘇珊·桑塔格究竟會如何回答這個疑問時，卻發(fā)現(xiàn)她并沒有給出答案杆勇。也對贪壳，畢竟《心為身役》這本書只是作家的日記和筆記編選集，記錄的是作家在生活中隨時隨地的發(fā)問蚜退，或?qū)λ巳蜓ィ驅(qū)ψ约罕肓芏鄷r候并沒有在日記中做進一步的解釋，這大概是因為當時的蘇珊蚂且，也并不能很好的回答這個問題吧配猫。
但是，日記中有一句話卻頗能說明點問題杏死，她說泵肄，自己作為人的可能性要比作為作家的可能性大的多，而她只能把其中的一部分轉(zhuǎn)化為藝術(shù)品（即作品淑翼，書）腐巢。這透露了她寫作目的之一，那就是玄括，作為一個完整的人系忙，蘇珊·桑塔格有“不得不說”的東西，修煉文辭之后惠豺，它們變成了作品银还。
由此我聯(lián)想到普通人的寫作目的會有哪些？當然洁墙，在網(wǎng)文盛行的現(xiàn)在蛹疯，很多人碼字是為了賺錢，這當然無可厚非热监，但是我想說的關(guān)于寫作目的的探討不在這一層捺弦，而是，寫作對于人生究竟有何意義孝扛。
寫作：與自己對話
這半年來由于工作繁忙列吼，又重新愛上了手寫日記，由此發(fā)現(xiàn)了寫作的一個好處苦始，那就是寫作可以與自己對話寞钥。我并不是一個思維敏捷的人，不能像簡書上的不少大咖一樣陌选，在經(jīng)歷了一天的繁忙工作之后理郑，晚上還能迅速寫就一篇思路清楚的文章，但是我又不甘心放棄寫作咨油，于是一夜回到解放前您炉，置辦了好看的本子和筆，每天在本子上寫寫畫畫役电。久而久之赚爵，漸漸發(fā)現(xiàn)手寫文章的樂趣，其中最大的是“與自己對話”。
因為不是在線寫作或者用WORD寫冀膝，沒有了快速刪除的便利膏蚓，所以，很多時候畸写，自己隨心寫出來的東西，事后看看會有前后矛盾的地方氓扛。比如枯芬，在工作中不順心時，我想在日記中安慰自己采郎，一寫就是好幾頁紙千所，一口氣寫完，然后回頭看蒜埋，不禁失笑淫痰，因為讀著讀著仿佛看到紙頁間跳出了兩個紙片小人在打架，且不分勝負整份。
又比如待错，我無法對一件事情做決定，就在本子里列出好幾個解決辦法烈评，一邊思考一邊填寫每個決定的利與弊火俄，因為是手寫，一旦開了頭讲冠，就必須把句子寫完整瓜客，把自己想要說的問題闡釋清楚，所以竿开，在紙上所寫的文章篇幅甚至比在網(wǎng)上寫的長了很多谱仪。久而久之，我發(fā)現(xiàn)自己想問題變得周道了很多否彩，也感覺自己脫了不少學(xué)生氣疯攒。
很難說這種寫作是寫文章，因為這只是我在與自己對話列荔。說實在的卸例，工作之后，愈發(fā)覺得“與自己對話”的重要性肌毅。與自己對話筷转，首先意味著要學(xué)會獨處。在大學(xué)時代悬而，在網(wǎng)上看過很多關(guān)于獨處美德的文章呜舒，當時覺得自己好像在這點上做的不錯，挺能夠獨處的笨奠。
但是出了校門才知道袭蝗，在學(xué)校的獨處不是真正的獨處唤殴，因為，作為學(xué)生到腥，很少有人會去打擾你朵逝。但是進入工作崗位就不一樣了，很多時候乡范，你真的會隨波逐流配名，別人追劇你也追劇，別人玩通宵你也玩通宵晋辆。周圍的人不再完全是同齡人渠脉，你的思想價值觀會被他們刷新，尤其是那些比你年長的人瓶佳，這其中有對有錯芋膘，需要自己去篩選。但是對于職場菜鳥來說霸饲，每天應(yīng)付工作就已經(jīng)腳忙手亂了为朋，哪有時間去辨別這些東西呢？我覺得寫作就是一種很好的方法厚脉。
一天的時間再忙潜腻，睡前也有空閑的時間，可以選擇在這個時間段“與自己對話”器仗。記得九月份剛工作的時候融涣，我傻傻地問同事，你們每天晚上下班回去都干什么啊精钮，他們答威鹿，追劇啊。并且很熱心的向我推薦了當時的火爆劇轨香。我沒好意思問忽你，不看看書嗎？但是在很長的一段時間里臂容，我的確放棄了讀書和寫作科雳，直到我再也忍不了了。
作為一個從小喜歡讀書寫字的人來說脓杉，不管一個月能掙多少錢糟秘，如果不看書不碼字，我都覺得白活了球散。但是尿赚，勞形于辦公桌的我又不便把日常瑣事發(fā)布到網(wǎng)上，于是凌净，手寫日記成了我的一個新習(xí)慣悲龟，不知不覺，竟養(yǎng)成了這么一個“與自己”對話的新習(xí)慣冰寻。
那么须教，對于我來說，“與自己對話”就是寫作的一個目的斩芭，同時轻腺，我想這也是一種回歸寫作本原的一種狀態(tài)。蘇珊·桑塔格在日記中憂傷的寫道秒旋，“那時候，人們?yōu)樽约憾鴮懽鳌本魇茫傅摹澳菚r候”迁筛，大概是18、19世紀的一些作家耕挨。的確细卧，在傳媒遠未發(fā)展起來的遙遠年代，作家的寫作過程是封閉的筒占，孤獨的贪庙。即使是小說作家，也常常是在意念中分飾多角翰苫，如此這般進行自我對話止邮，如著名的勃朗特三姐妹，她們的寫作過程更像是一個自我愉悅的奏窑、與自己對話的過程导披，甚少意識到自身與讀者的交流。
而在現(xiàn)代社會埃唯，“與自己對話”的寫作過程也許會被賦予新的含義撩匕。與18、19世紀的作家所處的傳媒環(huán)境相反墨叛，我們每天接收的信息太多了止毕，以至于這種信息變得極為廉價，于是有人把公司白領(lǐng)制作PPT的行為與父輩們在工廠里的做工行為相比較漠趁，用來形容前者工作性質(zhì)的廉價扁凛。也因此，獨特性變得尤為重要闯传。
獨特性是什么令漂，就是被我們說爛了的創(chuàng)新。而創(chuàng)新從哪來，私以為叠必，首先來自于自己與自己的對話荚孵，因為，如果我們自己無法厘清自己思緒纬朝，又怎么進行時髦的“頭腦風(fēng)暴”收叶？而在信息流量如此大的時代里，我們不妨把這些對話記錄下來共苛。這就成了關(guān)于寫作的一個目的判没。
寫作：說出別人說不出的話
中學(xué)時代喜歡看郭敬明，韓寒隅茎，以至于長大成人之后還去書店搜羅小四的散文集澄峰，但是翻了幾頁就放下了，索然無味辟犀。不是他寫的不好俏竞，而是在這些年，那些話堂竟，那種文章風(fēng)格見的太多了魂毁，甚至自己也模仿的以假亂真。但是出嘹，我不能忘記席楚，在第一次看到“以45度角仰望天空”這類句子的時候，自己有多感動税稼。這是作家烦秩，他能寫出你從未見過的句子。這是讀者郎仆，你能為未見過的語言方式而感動闻镶。
所以，寫作的本質(zhì)就是去說出和寫出別人說不出來的話丸升。白先勇在《我的創(chuàng)作經(jīng)驗》里說铆农，作家的職責(zé)就是要去寫出別人想不到，寫不出狡耻，甚至不敢說的話墩剖。他又說
我們作家的職責(zé)，是要寫出人的困境夷狰，人的苦處岭皂。文學(xué)對于我來說，并非說教沼头，也不是藝術(shù)爷绘。如果文學(xué)能讓讀者引起共鳴书劝，引起同情，文學(xué)家已經(jīng)達到目的土至。
作家不是哲學(xué)家购对，思想家，更不是神陶因，盡管他能夠決定筆下人物的命運骡苞，但是他無法去解決人物的困境，就像托爾斯泰在說“安娜之死”時言楷扬，她就那么死了解幽，完全不顧我（作為作家）的感受。安娜死了烘苹，她不該死躲株，但是安娜成為世界文學(xué)史上不滅的靈魂。為什么呢镣衡？因為托爾斯泰完美地霜定，或者說是老老實實地展現(xiàn)了安娜的困境，她走不出困境的捆探，她只能死然爆。從寫作的角度的來說站粟，《安娜·卡列尼娜》成為經(jīng)典之作黍图，是因為托翁寫出了別人寫不出來的安娜氏的困境。
回到普通人的寫作中來奴烙。寫作的人一定是自戀的助被，為什么呢？我見過有兩種寫作者切诀，一種是一寫完文章就迫不及待的到處轉(zhuǎn)發(fā)求贊求評論揩环，一種是藏著掖著怎么也不好意思給認識的人看。無論哪一種幅虑，我想他們都是自戀的吧丰滑，因為說到底，他們都十分珍愛自己創(chuàng)作出來的這一塊豆腐干倒庵。急于求評論和害怕別人的評論都是因為他們稀罕自己絞盡腦汁創(chuàng)造出來的一方天地褒墨，哪怕它也許很爛。因為不管爛不爛擎宝，對于自己都是獨特的寫作嘗試郁妈，都在一定意義上寫出了別人沒寫出來的話。
所以說绍申，一旦一個人開始寫作噩咪，一定是抱有一種野心顾彰，那就是寫出別人寫不出來的文字。文學(xué)史上只有一個安娜胃碾，但還會有無數(shù)未知的形象在等待人們創(chuàng)造出來涨享，那個人為什么不是自己呢？猶記得在看《天才捕手》這本書時书在，可謂是大大激發(fā)了自己的寫作熱情灰伟，在天才編輯麥克斯的幫助下，即使是天生沒有寫作才華的人在經(jīng)過后天努力竟也寫出了傳世之作儒旬。
況且栏账，在現(xiàn)代社會，寫作的門檻變得很低栈源，任何人都可以拿起筆寫東西挡爵，或者打開電腦敲擊鍵盤。寫作變得不再神秘甚垦，不再是一件“能不能”的事情茶鹃，而是“愿不愿意”的事情。但是艰亮，在得之容易的現(xiàn)代寫作過程中闭翩，寫作的本質(zhì)仍然沒有變。獨創(chuàng)性迄埃，有價值仍然是作者和讀者共同追求的目標疗韵。
這是在看到蘇珊·桑塔格的發(fā)問后寫就的一篇小文，作為糾結(jié)的業(yè)余寫作者侄非，很多時候都會有這樣的自我發(fā)問蕉汪，寫作到底有沒有用，有沒有價值逞怨？如果別人不來看自己的文章者疤，那么關(guān)于寫作的一切努力是否就完全沒有價值？就像我自己所說的那樣叠赦，在寫完這篇文章之后驹马，我想我有點懂了〕悖“寫作糯累，是為自己而寫”，作家是少數(shù)的鳞仙，但是寫作者卻是可以是我們每個人寇蚊。
無戒365寫作訓(xùn)練營日更 Day 014
