說來慚愧，當(dāng)了十多年班主任鲜屏，對“何為班級”“班級為何”的理論問題從沒認(rèn)真想過烹看，對“班級”之本體價值也是一團(tuán)迷霧，因此在具體工作中也就常常會走入頭痛醫(yī)頭洛史，腳痛醫(yī)腳的怪圈惯殊。而張魯川博士的《高中走班制改革背景下對“班級”本體價值之思考》一文仿佛一劑清醒劑，讓我追本溯源也殖，重新思考“班級”的價值土思，反思自己的班級管理與建設(shè)之路之得失，從而讓班級建設(shè)走向生態(tài)化忆嗜。
“經(jīng)過對班主任訪談和對大量班主任工作案例的研究己儒，我們發(fā)現(xiàn)班主任面臨的很多具體問題其實(shí)都可以溯源到若干本原問題，而班主任困惑捆毫、無助正是源于對這些本原問題缺乏認(rèn)識和思考闪湾。”張博士的話如醍醐灌頂冻璃，我們忽略了“班級”的本體價值响谓，自然也就無法在本原上把握“班主任工作變革”方向的契機(jī)损合。
記得去年九月份我在一篇文章中提到“班級管理”一詞省艳，李教授就問我為什么是“管理”而不是“建設(shè)”，當(dāng)時的我竟不知如何作答嫁审，因?yàn)樵谖业臐撘庾R里一直只存在“管理”跋炕，從我的老師那里沿用至今，我也從未懷疑過律适。后來的學(xué)習(xí)中辐烂，一直被李教授嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的可貴品質(zhì)感染著遏插，才漸漸開始思考自己的表達(dá)。直到今天纠修，再次看到張博士對班級本體價值的明確主張:班級是能夠培養(yǎng)合格公民的“公共生活場域”胳嘲，我才更覺得區(qū)分“管理”和“建設(shè)”，實(shí)際上是因?yàn)榘嗉壍墓δ芏ㄎ粵Q定了班主任的角色和作用扣草。這樣的區(qū)分了牛，開始讓我在具體的工作中轉(zhuǎn)變思路，在班級設(shè)置服務(wù)崗辰妙，班干部的選拔與任用由教師提名或?qū)W生投票轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕彝扑]鹰祸，班干部也由高高在上的管理者變成樂于為班級奉獻(xiàn)的勤務(wù)員。
何為班級密浑？其應(yīng)該是何種樣態(tài)蛙婴？至今沒有明確和權(quán)威的說法。從實(shí)然角度而言尔破，目前班級有兩種主流形態(tài):首先街图，班級是一種教學(xué)組織形式。作者一直追溯到16世紀(jì)懒构，而我國最早釆用班級授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館台夺，到1903午去的“癸卯學(xué)制”后，才在全國推廣痴脾。其次颤介，班級被視為學(xué)校的基層行政組織。目前赞赖，班級普遍實(shí)施班主任——班干部——普通學(xué)生的科層制管理模式滚朵。學(xué)校經(jīng)常把班級稱為“行政班”。這兩種樣態(tài)都是班級的外在價值和工具性價值前域。如果班級只有這樣的價值辕近，“走班制”取代現(xiàn)有的班級則是合乎情理的，但透過張博士的闡述匿垄，我們更清楚的認(rèn)識到:“班級”應(yīng)該是一個有助于培養(yǎng)合格公民的“公共生活場域”移宅。也只有這一定位才能彰顯班級獨(dú)特的、不可替代的育人價值椿疗，也是班級存在的合法性依據(jù)所在漏峰。
班級何為？作者認(rèn)為:如果把班級視為教學(xué)組織形式届榄，其目的是“為學(xué)”浅乔。(“走班制”作為一種教學(xué)形式，本質(zhì)上也是為教學(xué)服務(wù)的)如果把班級視為學(xué)校的基本行政單位，其目的是為了“做事”靖苇。而如果我們將班級視為一種潛在的公共生活場域席噩，那么我們的目的就是讓學(xué)生“成人”，為現(xiàn)在以及未來更好的社會培養(yǎng)合格公民贤壁。
昨晚散步悼枢，偶然遇見學(xué)校門衛(wèi)與我班L同學(xué)家長在校大門口聊天。他們談?wù)撝鳯同學(xué)剛?cè)雽W(xué)時的狀態(tài):調(diào)皮搗蛋脾拆，見人沒有禮貌等等萧芙，門衛(wèi)還特別模仿L同學(xué)經(jīng)常目空一切與其爭吵的樣子，甚至用“他就是不把我這個門衛(wèi)當(dāng)人看”這樣的評價來總結(jié)L同學(xué)當(dāng)時的表現(xiàn)假丧。而經(jīng)過幾個月的學(xué)習(xí)双揪，L同學(xué)不僅學(xué)習(xí)有所進(jìn)步，而且人也變得彬彬有禮包帚，他們都夸贊說是我這個班主任教導(dǎo)有方渔期，但我卻認(rèn)為自己并沒有這樣大的能耐，其實(shí)改變L同學(xué)的是班級這個“公共生活場域”渴邦！我這個班主任一直在做的努力就是營造一個健康的疯趟、積極向上的、充滿正能量的班級氛圍谋梭。
為了這樣的氛圍信峻，我打破了傳統(tǒng)意義上的班級組織系統(tǒng)——因崗設(shè)人，而是為了培養(yǎng)人來設(shè)置不同的服務(wù)崗瓮床。本班有42位同學(xué)盹舞，我則把班級事務(wù)細(xì)化分42小項(xiàng)，每人負(fù)責(zé)一項(xiàng)具體事務(wù)隘庄，而且服務(wù)崗兩個月輪換一次踢步，這樣人人都是班級小主人，人人都是班級服務(wù)員丑掺，且人人都可以體驗(yàn)不同的服務(wù)崗获印，逐步形成“我為人人，人人為我”的生態(tài)班級街州。實(shí)踐證明兼丰，這樣的嘗試是有意義的:班級的本體價值便蘊(yùn)含在其自然形態(tài)中，使班級從“共同生活”的自在狀態(tài)走向“公共生活”的自為狀態(tài)唆缴，也就出現(xiàn)了上例中L同學(xué)的可喜變化鳍征。
教育學(xué)認(rèn)為，班級是一個前社會雛形琐谤◇〖迹“作為一個共同生活場域玩敏，班級能起到學(xué)生社會化通道的作用斗忌。學(xué)生在班級中學(xué)會了如何在群體生活中自我定位质礼，如何處理與他人的關(guān)系，如何遵守班級的規(guī)章制度以及如何承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)织阳，這為學(xué)生將來參與社會生活和處理社會關(guān)系提供了學(xué)習(xí)和實(shí)踐的平臺及機(jī)會眶蕉。”學(xué)生在“班級”這個共同生活的場域中感知唧躲、理解造挽、認(rèn)同和踐行道德，班級則具備了“倫理實(shí)體”的實(shí)質(zhì)弄痹》谷耄“也只有在具有倫理實(shí)體性的群體中，學(xué)生的德行才能獲得成長肛真⌒扯”“班級”則發(fā)揮了其適應(yīng)性功能。而“走班”狀態(tài)下蚓让，師生與生生之間只是“萍水相逢”的單子式關(guān)系乾忱，“缺乏穩(wěn)定而持久的倫理關(guān)系的人際互動，很難使學(xué)生形成一種真實(shí)而穩(wěn)固的道德品性历极≌粒”
西方國家為什么實(shí)行走班制呢？張博士認(rèn)為:“西方國家盡管沒有中國意義上的班級趟卸，但有很多社團(tuán)蹄葱、俱樂部等學(xué)生共同體，而且無論在制度和精神維度都具有民主的文化底色锄列。但我國的國情不同新蟆。”“事實(shí)上右蕊，無論從獨(dú)生子女政策后的家庭結(jié)構(gòu)變化琼稻，單位到企業(yè)的轉(zhuǎn)制，以及中國社會計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型都在解構(gòu)傳統(tǒng)的倫理關(guān)系饶囚，造成人的個體與實(shí)體的疏離帕翻。走班制的實(shí)施會進(jìn)一步消解班級的倫理屬性，使得學(xué)生越來越成為單向度的人萝风。在這一意義上嘀掸，我不看好目前實(shí)施的走班制」娑瑁”
葉瀾教授曾指出：“現(xiàn)代學(xué)校的存在價值不再停留或滿足于傳遞睬塌、繼承人類已有知識，實(shí)現(xiàn)文化的‘代際遺傳’和社會生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的復(fù)制式再生揩晴，而是追求為社會更新性發(fā)展勋陪、為個人終身發(fā)展服務(wù)的存在價值，使教育成為人類社會更新性的再生系統(tǒng)硫兰∽缬蓿”張博士認(rèn)為:“學(xué)生從家庭走進(jìn)班級，其實(shí)是從一個私人生活場域進(jìn)入一個公共生活場域劫映。作為公共生活場域的班級恰好為學(xué)生成為‘公民’提供了踐行的土壤违孝。”
記得去年學(xué)生剛住校時泳赋，學(xué)生的衣食住行都在學(xué)校雌桑，學(xué)生在私人生活場域(家庭)里的自我中心意識表現(xiàn)得尤為強(qiáng)烈，常常因?yàn)榇驋咝l(wèi)生祖今、物品擺放位置筹燕、開關(guān)燈時間等日常生活瑣事而斤斤計(jì)較，甚至發(fā)生爭吵衅鹿，但半學(xué)期“公共生活”讓他們養(yǎng)成了公民意識撒踪、民主能力和公共精神，懂得了換位思考大渤、理解他人制妄，并且有了集體意識、謙讓精神等泵三，因而教育的超越性功能便得以體現(xiàn)耕捞。
“何為班級”“班級為何”是班級的很多具體問題的本原問題中的奠基性問題，也是方向性問題烫幕。做為一名班主任俺抽，要想搞好班級體建設(shè)，必然要明晰班主任和學(xué)生的角色定位問題较曼、班級管理崗位問題磷斧、主題班會問題等等，只有這樣捷犹，才能少走彎路或錯路弛饭，并盡可能地讓學(xué)生成人，為現(xiàn)在以及未來更好的社會培養(yǎng)合格公民萍歉。
