? ? ? 自古以來(lái)讥巡，中華民族就被譽(yù)為一個(gè)勤勞的民族掀亩，上下兩千年的中華歷史凝聚著國(guó)人的智慧和勤勞，這種精神在當(dāng)代同樣得到了傳承欢顷。新中國(guó)成立以來(lái)槽棍，科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)提升，70年前的自行車和信箋炼七，現(xiàn)在早已更新?lián)Q代缆巧，換成了小轎車和智能手機(jī)......但伴隨著快速發(fā)展，同時(shí)產(chǎn)生了負(fù)面影響：當(dāng)今社會(huì)中豌拙，由于競(jìng)爭(zhēng)的激烈化使得很多青年產(chǎn)生了“習(xí)得性無(wú)助”心理陕悬，即“躺平”∧氛海“躺平并非指的是身體意義上的躺平墩莫，而是一種無(wú)所追求芙委、無(wú)所奢望的心理狀態(tài)逞敷，在青年人中“我選擇躺平”已成為一種普遍性交流話語(yǔ)。很多人對(duì)于這種“躺平”文化嗤之以鼻灌侣，認(rèn)為這是當(dāng)代年輕人缺乏干勁推捐、懶惰不堪、怕吃苦的集中表現(xiàn)侧啼，甚至官媒都批評(píng)這種價(jià)值觀牛柒，認(rèn)為“年輕人認(rèn)命可以，但躺平就是不行”痊乾∑け冢或許，在批判這種“躺平”文化之前哪审，我們有必要對(duì)它進(jìn)行更全面的了解：“躺平”從何而來(lái)蛾魄？這種“躺平”對(duì)社會(huì)是否只有負(fù)面影響？“躺平”真的阻礙了當(dāng)代青年奮斗的腳步嗎湿滓？

一滴须、當(dāng)代青年的“躺平”現(xiàn)狀

（一）、“躺平”的日漸流行：經(jīng)濟(jì)高壓與階級(jí)固化

在生活快節(jié)奏和經(jīng)濟(jì)高壓下叽奥，選擇“躺平”成為一種生活態(tài)度扔水，它緩解了因內(nèi)卷引起的自我消耗，使得青年人在心理上和身體上得到舒適與放松朝氓，在青年人眼中成為了一種智慧魔市、幸福的生活選擇。從社會(huì)學(xué)角度來(lái)看赵哲，社會(huì)結(jié)構(gòu)下的躺平更是對(duì)固化的生活標(biāo)準(zhǔn)的一種無(wú)聲的嘹狞、主動(dòng)的個(gè)體反抗。譬如誓竿，不同時(shí)期流行的不同“三大件”就是一種單一同質(zhì)化的價(jià)值觀尺度磅网。隨著社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步，這種“三大件”價(jià)值觀尺度的逐步增高使青年人不再試圖跟上社會(huì)的期望筷屡，只想淡定地“躺下來(lái)”涧偷。除此之外簸喂，如今的社會(huì)階級(jí)固化難以破除，年輕人在試圖努力破除社會(huì)階級(jí)后產(chǎn)生的失望情緒也使得“躺平學(xué)”開(kāi)始廣泛傳播燎潮，成為了一種最佳的抗?fàn)幒徒鉀Q方式喻鳄。這些極為現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，造成了“躺平”行為的普遍流行确封。

（二）除呵、間歇性“躺平”，持續(xù)性努力

“躺平”如此流行爪喘，那么現(xiàn)在的年輕人真的完全“躺平”了嗎颜曾？其實(shí)不然。從中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)的數(shù)據(jù)顯示秉剑，選擇工作時(shí)66.3%的應(yīng)屆生會(huì)更看重行業(yè)前景泛豪，他們更在意個(gè)人的發(fā)展空間并有著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意愿和動(dòng)力；《2021年全國(guó)研究生招生調(diào)查報(bào)告》中指出2021年研究生報(bào)考人數(shù)高達(dá)377萬(wàn)侦鹏，從2017到2021诡曙，5年時(shí)間里考研報(bào)名人數(shù)翻了近一番，更多的青年人富有鉆研精神略水，愿意繼續(xù)接受教育价卤；求是網(wǎng)評(píng)論員報(bào)道，在疫情期間年輕一代已經(jīng)成為抗疫一線的主力軍渊涝，新時(shí)代中國(guó)青年人依舊志存高遠(yuǎn)慎璧、擁有報(bào)效祖國(guó)的堅(jiān)定信念......或許，那些喊著“躺平”的人在生活中更加努力驶赏，“躺平”只是短暫的放空或者是一種自詡炸卑。大眾看到的“躺平”只是一個(gè)瞬間，在更多時(shí)間里他們?cè)隈R不停蹄地努力煤傍，在繼續(xù)追尋自己的生活目標(biāo)盖文。“躺平”不是放棄的代名詞蚯姆，而是青年一代以追求更好生活為目的五续，反對(duì)因“無(wú)用競(jìng)爭(zhēng)”引發(fā)的社會(huì)“內(nèi)卷”的實(shí)際行動(dòng)。

二龄恋、奮斗精神與“躺平”心理

即使不談?wù)摗疤善健备砑荩芏嗳艘琅f表示當(dāng)代青年人還是缺少一個(gè)世紀(jì)前的青年人的毅力和奮斗精神，“那個(gè)時(shí)代國(guó)家動(dòng)蕩民不聊生郭毕，怎么沒(méi)看到當(dāng)時(shí)的青年人選擇躺平它碎？”類似的話語(yǔ)在各大以“躺平”為中心的話題中不斷出現(xiàn)。這是一種對(duì)于“躺平”含義和當(dāng)代年輕人奮斗目標(biāo)的誤解，是將“躺平”與奮斗精神對(duì)立起來(lái)的錯(cuò)誤觀念扳肛。

（一）傻挂、時(shí)代差異引起奮斗精神的不同

每個(gè)時(shí)代都會(huì)有自己的時(shí)代旋律，同樣每個(gè)時(shí)代都會(huì)有自己的奮斗精神挖息。百年前的“覺(jué)醒年代”金拒，中華民族還是一只仍未完全睡醒的猛獸，等待著新思想和新青年來(lái)喚醒它套腹。當(dāng)時(shí)青年的任務(wù)在于救國(guó)绪抛，在于從思想上啟迪人民并帶領(lǐng)人民頑強(qiáng)反抗，他們擁有的是一種艱苦環(huán)境下的舍身救國(guó)的奮斗精神〉缳鳎現(xiàn)在與過(guò)去相比幢码，青年人較少直接參與國(guó)家政治，青年與國(guó)家之間的聯(lián)系變得更為隱秘而又間接鞭呕。但這并不代表當(dāng)代青年不如百年前的青年蛤育，當(dāng)代青年的任務(wù)在于興國(guó)宛官，他們面臨的不是如同百年前有形的葫松、外在的艱苦環(huán)境，更多的是無(wú)形的底洗、內(nèi)在的艱苦環(huán)境腋么，這種環(huán)境會(huì)潛移默化加重青年人的壓力，與百年前的青年壓力完全不同亥揖。實(shí)現(xiàn)興國(guó)同樣需要奮斗精神珊擂，這是一種在科技和發(fā)展領(lǐng)域的開(kāi)拓創(chuàng)新精神，是具有人類命運(yùn)共同體意識(shí)的奮斗精神费变。所以摧扇，時(shí)代不同，做出貢獻(xiàn)的方式也不同挚歧，不能將他們“一視同仁”扛稽。

（二）、“躺平”并非奮斗路上“攔路虎”

“躺平”與奮斗從不是對(duì)立關(guān)系滑负，相反在张，一定程度上的“躺平”可以加快奮斗路上的腳步。一方面矮慕，如上文所說(shuō)帮匾，“躺平”可以帶來(lái)自省，是在快節(jié)奏的生活中尋覓出一段屬于自己的時(shí)光用來(lái)思考真正所需和未來(lái)目標(biāo)痴鳄。生活不止向上一種姿態(tài)瘟斜，在反復(fù)努力卻得不到清晰的答案時(shí)，“躺平”或許是尋找自我的最佳選擇，這種適當(dāng)?shù)男菹⒖梢宰屪约焊β菥洹⒏心繕?biāo)地奮斗明未。另一方面，“躺平”不是不上進(jìn)壹蔓，而是不去比較趟妥，不在內(nèi)卷中消耗自己。在物質(zhì)極為豐富的當(dāng)下佣蓉，攀比行為處處可見(jiàn)披摄，這種比較有時(shí)并非刻意，也并非自愿勇凭【尾玻“無(wú)意比較”使自己束縛在他人的眼光中，貶低自己的努力行為虾标，從而更能增加壓力寓盗，更容易產(chǎn)生習(xí)得性無(wú)助心理。而“躺平”可以避免這種比較璧函，不被他人的眼光羈絆傀蚌，更專注于自己所做的事≌合牛可見(jiàn)善炫，“躺平”并不可恥，而是奮斗失靈前的急剎車库继。在更為多元化的今天箩艺，我們更需要擁有寬廣的胸襟，正視他人努力的成就宪萄，也不看低自己的實(shí)力艺谆。

（三）、“小躺”怡情拜英，“大躺”傷“生”

值得注意的是静汤，“躺平”是一種休息，但“永久躺平”是不可取的聊记∪雎瑁“永久躺平”是打著“拒絕內(nèi)卷”的幌子放棄自我拼搏，這種“躺平”不但不能對(duì)焦慮心理起到中和作用排监，而且還會(huì)消耗意志狰右。那些聲稱“躺平”、沾沾自喜地躲在暗處揮霍時(shí)光舆床、對(duì)奮斗者加以嘲笑的人棋蚌，是真正的愚昧之人嫁佳。他們目光短淺，意識(shí)不到自身的真實(shí)處境谷暮，逃避對(duì)社會(huì)和國(guó)家的義務(wù)蒿往，毫無(wú)責(zé)任感可言。也正是這些用“躺平”做借口的失敗者才使得社會(huì)大眾對(duì)于“躺平”的抨擊之聲越來(lái)越多湿弦。

三瓤漏、協(xié)調(diào)“躺平”心理，為美好中國(guó)未來(lái)而奮斗

“躺平”的流行引人深思颊埃，它雖然并不意味著消極面對(duì)生活蔬充，但持續(xù)躺平的心態(tài)必須要調(diào)節(jié)。從制度上根本調(diào)節(jié)“內(nèi)卷”班利，從思想上培養(yǎng)青年為國(guó)作棟梁的意志饥漫，是協(xié)調(diào)“躺平”心理的有效做法。

（一）樹(shù)立正確競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)罗标，走好“共同富杂苟樱”之路

“內(nèi)卷”與“躺平”折射出社會(huì)貧富差距拉大的問(wèn)題，其帶來(lái)的負(fù)面影響不容忽視闯割。激烈的“內(nèi)卷”在持續(xù)一段時(shí)間后彻消，可能會(huì)造成大型企業(yè)之間的合并從而形成壟斷；當(dāng)躺平心理滲透到消費(fèi)領(lǐng)域時(shí)纽谒，會(huì)嚴(yán)重降低消費(fèi)欲望证膨，影響內(nèi)需擴(kuò)大如输，不利于“雙循環(huán)戰(zhàn)略”實(shí)施鼓黔。更進(jìn)一步，如果貧富差距拉大不见，還會(huì)加劇社會(huì)矛盾與沖突澳化，造成社會(huì)不穩(wěn)定。面對(duì)“內(nèi)卷”“躺平”問(wèn)題最有針對(duì)性的決策是“共同富裕道路”稳吮。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年的歷史節(jié)點(diǎn)缎谷，黨中央“點(diǎn)名”浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)，習(xí)近平總書(shū)記于10月發(fā)表《扎實(shí)推動(dòng)共同富栽钏疲》重要文章列林，視共同富裕為中國(guó)共產(chǎn)黨在下個(gè)百年征程中最大的民生工程，此舉有著極為深刻的歷史和現(xiàn)實(shí)意義酪惭。競(jìng)爭(zhēng)是為了共同發(fā)展希痴，是為了實(shí)現(xiàn)“各美其美，美人之美春感，美美與共砌创，天下大同”的和諧未來(lái)虏缸，不是為了實(shí)現(xiàn)“唯我獨(dú)尊”和爭(zhēng)奪霸權(quán)。當(dāng)代青年人應(yīng)該樹(shù)立正確競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)嫩实，走好“共同富怨粽蓿”之路。

（二）培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)甲献，做實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的接班人

樹(shù)立正確的責(zé)任意識(shí)有利于消解無(wú)助感和落差感宰缤，從而減少“躺平”心理的產(chǎn)生。馬克思曾指出：“一個(gè)人絕不應(yīng)該僅僅為了獲得個(gè)人謀生的手段來(lái)選擇職業(yè)晃洒，而應(yīng)該為了全人類的幸福撵溃。”指出了人的本質(zhì)是處在特定的社會(huì)關(guān)系和特定的歷史條件下锥累，人的價(jià)值是從個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系中表現(xiàn)出來(lái)的缘挑。時(shí)代青年應(yīng)該注重培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的生動(dòng)實(shí)踐中桶略，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)语淘，眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，意識(shí)到當(dāng)下所做之事的深層意義际歼，從而協(xié)調(diào)“躺平”惶翻，并且摒棄“永久躺平”的心理。

“躺平”是自我放松的合理訴求鹅心，是為了更好的奮斗吕粗，它對(duì)社會(huì)的作用具有兩面性，是對(duì)“內(nèi)卷”的主動(dòng)抗?fàn)幮窭ⅰ^斗颅筋，從來(lái)都是中國(guó)人的行動(dòng)哲學(xué)，每代人面對(duì)的環(huán)境技術(shù)输枯、壓力挑戰(zhàn)也必然是不同的议泵，當(dāng)代“躺平”不是奮斗的反義詞，反而還促進(jìn)了奮斗的持續(xù)推進(jìn)桃熄。作為新時(shí)代青年先口，我們應(yīng)該懂得競(jìng)爭(zhēng)的根本目的，永葆激情走好“共同富酝眨”之路碉京，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，撐起中國(guó)的光明未來(lái)螟深。