作者認(rèn)為中國(guó)的社會(huì)基層是鄉(xiāng)土性的棺牧，而鄉(xiāng)土一詞的“土”字巫糙，說明中國(guó)與泥土之間的密切關(guān)系即從土里長(zhǎng)出過光榮的歷史，自然也受到土的束縛颊乘，現(xiàn)在有些飛不上...

《努爾人》是英國(guó)社會(huì)人類學(xué)家普里查德的的代表作参淹，受到英埃蘇丹政府的邀請(qǐng)對(duì)努爾人進(jìn)行研究分析。值得一提的是作者到努爾地區(qū)乏悄，經(jīng)歷了丟行李浙值，遇到風(fēng)暴，...

前文提到了理性主義的發(fā)展讓世界“如夢(mèng)初醒”檩小。再加上工業(yè)化帶來的所謂“福特”模式的分工流水線开呐，讓高效率、非個(gè)人化成為現(xiàn)代社會(huì)最主要的特征规求。工業(yè)流水...

白巖松說筐付， 1.大學(xué)應(yīng)該大部分時(shí)間教授不變的知識(shí)和技能：寫作能力、概括凝練表達(dá)能力和采訪能力 2.都應(yīng)該多讀書阻肿，現(xiàn)在的大學(xué)生普遍讀書不夠瓦戚。 3....

啟蒙運(yùn)動(dòng)以來，理性主義的呼聲越發(fā)響亮丛塌。進(jìn)化論打破了伊甸園的神話较解，理性的觀念讓人們不再相信上帝（比如；上帝能不能創(chuàng)造一塊自己都舉不起來的石頭）姨伤。按...

1.中庸之道哨坪，出世與入世的拿捏，無論做什么都要把握一個(gè)度乍楚。 2.善意的謊言当编，真實(shí)不一定是最重要的（其實(shí)這個(gè)世界都不一定是真的，只能說現(xiàn)如今無法被...

今天看到人民日?qǐng)?bào)的推文徒溪，才發(fā)現(xiàn)有那么多有趣有好玩的“硬核”老師忿偷，堅(jiān)守在自己的崗位上金顿。今天的教師節(jié)可能是再普通不過的節(jié)日，但是充滿儀式感的今天鲤桥，老...

有人說世界上絕對(duì)沒有感同身受這回事揍拆，當(dāng)然你說別人跟你經(jīng)歷一模一樣的事情，從這個(gè)角度看確實(shí)不可能達(dá)到感同身受茶凳。但是有好多文學(xué)作品和藝術(shù)作品嫂拴，在追求...

開宗明義，定義先行贮喧⊥埠荩“佛系”是一個(gè)中性詞，指低欲求的平淡箱沦，注重當(dāng)下盡人事聽天命的生活態(tài)度辩恼。“青年”根據(jù)世界衛(wèi)生組織是指年齡在15-44歲的社會(huì)群...