? ? ? 知所先后聘萨，則近道矣。我希望了解中國的傳統(tǒng)文化童太，首選從儒家思想開始米辐，然后又感覺四書五經(jīng)是個不錯的選擇胸完。那么學(xué)四書五經(jīng)要有什么樣的順序呢？通過網(wǎng)絡(luò)搜索翘贮，了解到《大學(xué)》是入門的赊窥，定下了儒家思想的學(xué)習(xí)綱目，《論語》狸页、《孟子》難度逐步加深锨能；《中庸》最難? ? ? ? ? ? ? 下邊是我關(guān)于《大學(xué)》的一些筆記和感受：
一、《大學(xué)》核心思想：
①三綱：大學(xué)開篇“大學(xué)之道芍耘，在明明德址遇，在親民，在止于至善”就點明三綱斋竞。
三綱：明德倔约、親民、止于至善坝初。
②八目：格物跺株、致知、誠意脖卖、正心乒省；修身、齊家畦木、治國袖扛、平天下；
二十籍、《大學(xué)》現(xiàn)代應(yīng)用實操案例：
①明明德：是擦亮自己：
實操：不是強(qiáng)調(diào)要做好事蛆封，是強(qiáng)調(diào)不要做壞事，或者做了錯事要及時修正勾栗。
②親民：是擦亮別人：
實操：率先垂范惨篱，從我做起。
③止于至善：“止围俘、定砸讳、靜、安界牡、慮簿寂、得”
實操：人生的選擇不是趨利避害，而是要按照穩(wěn)定的價值觀和志向去選擇宿亡。
「知止而后定常遂、定而后能靜、靜而后能安挽荠、安而后能慮克胳、慮而后能得」平绩；
④格物致知：「為善去惡是格物，知善知惡是良知---王陽明」
實操：就是不要有任何利益的考量漠另，只按是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)去做捏雌。不自欺，不欺人酗钞，良知自會知腹忽。
⑤修身齊家治國平天下：世界和平始于家庭来累。
實操：修身是根本砚作，從我做起，影響周邊的人嘹锁，直至世界和平葫录。
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三、《大學(xué)》--僅1700余字领猾，下列是總結(jié)的核心原文：
開篇：大學(xué)之道米同，在明明德，在親民摔竿，在止于至善面粮。知止而后有定，定而后能靜继低，靜而后能安熬苍，安而后能慮，慮而后能得袁翁。物有本末柴底，事有終始，知所先后粱胜，則近道矣柄驻。
第二篇：古之欲明明德于天下者，先治其國焙压；欲治其國者鸿脓，先齊其家；欲齊其家者涯曲，先修其身答憔。
第三篇：欲修其身者，先正其心掀抹；欲正其心者虐拓，先誠其意；欲誠其意者傲武，先致其知蓉驹；致知在格物城榛。
第四篇：物格而后知至，知至而后意誠态兴，意誠而后心正狠持，心正而后身修，身修而后家齊瞻润，家齊而后國治喘垂，國治而后天下平。
第五篇：自天子以至于庶人绍撞，壹是皆以修身為本正勒。其本亂，而末治者否以傻铣。其所厚者薄看章贞，而其所薄者厚，未之有也非洲。
第七篇：湯之《盤銘》曰：“茍日新鸭限，日日新，又日新”两踏。
