“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”也殖，故“病隙”作“碎筆”土思。好像史先生的所有句章中，這句是使我印象最深的忆嗜。其實并不知從何言起己儒，就好像蘇軾的所有詩詞中，最喜歡那一句“問汝平生功績捆毫，黃州惠州儋州”闪湾。相較于工麗的辭藻，磅礴的壯氣绩卤，乃至一些深邃的思考途样，我更喜歡這種平淡而又蘊藉著挺拔與堅韌的句子。就好像濒憋，你所讀的何暇，并非直上九霄的鯤鵬，抑或艷絕群芳的花柳凛驮，而僅僅是窗前一枝挺拔的竹裆站。
史先生給我的感覺卻并非是竹，而是骨黔夭。竹太挺宏胯，太直了，史先生卻是溫和的本姥，柔和的胳嘲。這溫和中卻見出一股力量，于是既有堅韌扣草，亦有柔和，是謂骨。
余華老師總使我覺得他(余華)是悲觀的辰妙，史先生卻是平易近人的鹰祸，真誠的，熱烈的密浑。這常令我感到奇怪蛙婴，但后來又逐漸理解。人似乎如氣球一般尔破，在世事的浮沉中被壓的愈深街图，內心振翮的力量便越是強大。史先生的骨內懒构，是滾燙的髓餐济。
說來是書評，但似乎總在提史先生而非其內容胆剧⌒跄罚可在我看來，所謂“病隙碎筆”秩霍，就是史先生本身篙悯。所以談先生自己，本就是對其書作的解讀铃绒。
我想起康德的一句話“有兩種東西鸽照，我們對他思索越深，就越是對他充滿贊嘆和敬畏颠悬，那是頭上的星空矮燎，和內心的道德律”星空寥廓深邃，令人敬而生畏;道德莊嚴圣潔椿疗，值得一生堅守漏峰。在我看來，史先生的骨即其道德律届榄，其髓則為其思想之深空浅乔，放之《病隙碎筆》亦然。
