公元1661年正月初七排作，清朝第三位皇帝，也是清軍入關(guān)后第一位皇帝順治帝駕崩亚情。此時滿清雖然已經(jīng)統(tǒng)治天下17年了妄痪，但天下并沒有完全穩(wěn)定，人心并沒有對這個外來政權(quán)徹底順從势似。同樣拌夏，滿清統(tǒng)治者對于漢人特別是明朝遺民，也是充滿疑慮履因。一有風(fēng)吹草動障簿，便大開殺戒。
不過栅迄，當(dāng)順治帝駕崩的消息傳到江南的時候站故，有一位讀書人卻真誠地為他感到惋惜，以至于寫下這樣的詩篇：
入春春望轉(zhuǎn)蕭條毅舆，龍臥春寒不自聊西篓。
正怨靈修能浩蕩，忽傳虞舜撤簫韶憋活。
凌云更望何人讀岂津，封禪無如連夜燒。
白發(fā)滿頭吾甚矣悦即，還剩幾日作漁樵吮成。
這個讀書人就是金圣嘆橱乱。此時他已經(jīng)53歲，尚無半點功名在身粱甫，只是一個略有薄名的“江南才子”而已泳叠。正如自古以來的知識分子一樣，他希望能得到皇帝的賞識茶宵，為天下做一番事業(yè)危纫。至于這個天下是明朝的還是清朝的，他并不必在意乌庶≈值——他的前半生在明朝，但明朝并沒有給他什么安拟，所以他也不以明的遺民自居蛤吓。
相反宵喂，這位順治皇帝曾帶給他巨大的希望糠赦。就在順治帝去世的頭一年即1660年的春天，一位朋友從北京回來锅棕，帶來一個消息拙泽，說順治皇帝很賞識金圣嘆的才華，稱贊他是“古文高手裸燎，莫以時文眼看他”顾瞻。
族兄弟金昌把這個消息告訴了金圣嘆，金圣嘆“感而淚下德绿，因此北向叩首”荷荤，一連寫下八篇《春感》，表達他受寵若驚的心情移稳。第一首是這樣寫的：
絳縣涂泥不記春蕴纳，江南梅柳漫驚新。
忽承帝里來知己个粱，傳道臣名達圣人古毛。
合殿近臣聞最切，九天溫語朗如神都许。
昌黎好手夫何敢稻薇，蘇軾奇逢始信真。
感激涕零的心情胶征，躍然紙上塞椎。那么，順治帝究竟為什么表揚金圣嘆呢睛低？這要從他的才子書評點說起案狠。
一蹬敲、金圣嘆“腰斬”、評點《水滸傳》
明朝中葉以后莺戒，一直到清朝初期伴嗡，中國的通俗文學(xué)有了一個大發(fā)展。馮夢龍从铲、凌濛初瘪校、李漁等人進行白話小說和戲曲的編纂與創(chuàng)作，使通俗文學(xué)日趨繁榮名段。同時阱扬，唐順之、茅坤伸辟、歸有光麻惶、孫擴等人開創(chuàng)了文章（小說）評點的做法，受到市民階層的歡迎信夫。同樣的一本書窃蹋，加上文人的評點后，方便讀者閱讀静稻，也就更暢銷了警没。
金圣嘆接觸通俗文學(xué)很早。十一歲那年振湾，他無意中得到一本《忠義水滸傳》杀迹，立刻就被迷住，一口氣將全書讀完押搪。放下書本時树酪，他感到眼界大開：原來世上還有這樣未被列入圣賢書的好書。
成年后大州，他仕途失意续语，遂專以評點古書為事業(yè)。他把《離騷》《莊子》《史記》《杜甫詩》《水滸傳》《西廂記》定為“天下六才子書”摧茴，并準(zhǔn)備一一評點绵载。在清軍入關(guān)之前，金圣嘆就完成了《水滸傳》的評點并出版苛白。
與今天我們大多數(shù)人看到的《水滸傳》版本不同娃豹，金圣嘆把《水滸傳》“腰斬”了：他把百回本《忠義水滸傳》第七十一回以下章節(jié)全都放棄，把第一回《張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔》作為楔子购裙；把第七十一回《忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次》改為《忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄驚惡夢》懂版，作為第七十回；以盧俊義做噩夢躏率，夢見全伙被縛于嵇叔夜作為全書結(jié)尾躯畴。他自稱是根據(jù)古本《水滸傳》做出的改編民鼓。
金圣嘆為什么要“腰斬”《水滸傳》？因為他少年時讀《忠義水滸傳》就有一種感覺蓬抄，認為小說七十回以后的文字是他人（羅貫中）續(xù)作丰嘉，文字不好，是“惡札”嚷缭。所以他裁剪《水滸傳》饮亏，使其截止于排座次，在水滸事業(yè)達到巔峰時戛然而止阅爽，并以水滸全伙被抓的噩夢預(yù)示水滸未來的走向路幸。胡適說：“他刪去《水滸》的后半部，正是因為他最愛《水滸》付翁，所以不忍見《水滸》受‘狗尾續(xù)貂’的恥辱简肴。”?
從現(xiàn)代人的觀點來看百侧，金圣嘆腰斬水滸也和當(dāng)時社會形勢有關(guān)砰识。胡適也指出：“圣嘆生在流賊遍天下的時代，眼見張獻忠李自成一班強盜流毒全國移层，故他覺得強盜是不能提倡的仍翰，是應(yīng)該口誅筆伐的」刍埃”
對于金圣嘆腰斬與評點《水滸傳》的功過，從清初以來就毀譽不一越平。但是《水滸傳》版本中流傳最廣频蛔、婦孺皆曉的本子，就是經(jīng)他刪改的《金本水滸傳》秦叛。
不過晦溪，這樣一個“半截”《水滸傳》，終究不能滿足人們的好奇心：這些人后來究竟怎么樣了挣跋？畢竟以前有過全本的《水滸傳》三圆，人們知道水滸故事在排座次后是有下文的。所以避咆，到了清朝舟肉，世異情遷，于是又有人認為查库，水滸英雄“雖始行不端路媚，而能翻然悔悟，改弦易轍樊销，以善其修整慎，斯其意固可嘉脏款，而其功誠不可泯”，于是把一百十五回本的六十七回至結(jié)尾裁出來裤园，稱《后水滸》（又名《蕩平四大寇傳》）撤师，附在七十回本之后發(fā)行。
二拧揽、“天下之文章無出《水滸》右者”丈氓，該如何正確欣賞？
金圣嘆對《水滸傳》評價非常高强法，認為“天下之文章無出《水滸》右者”万俗。
與同為四大名著的《三國演義》《西游記》相比，金圣嘆認為：“《三國》人物事本說話太多了饮怯，筆下拖不動闰歪，踅不轉(zhuǎn)，分明如官府傳話奴才蓖墅，只是把小人聲口替得這句出來库倘，其實何曾自敢添減一字÷鄯”而《西游記》教翩，“又太無腳地了，只是逐段捏捏撮撮贪壳，譬如大年夜放煙火饱亿，一陣一陣過，中間全沒貫串闰靴，便使人讀之彪笼，處處可住”÷烨遥《水滸傳》從來不說鬼神怪異之事配猫，而《西游記》每到弄不來時，便是南海觀音救了杏死。（為什么不與《紅樓夢》對比泵肄？因為那時候曹雪芹還沒有出世呢。）
為什么《水滸傳》這么優(yōu)秀淑翼？金圣嘆指出腐巢，《水滸傳》的方法都是從《史記》出來的，《史記》的妙處窒舟，《水滸》已是件件有系忙；甚至《水滸傳》有許多勝似《史記》處。與《史記》比肩而立惠豺，毫不遜色银还。那么风宁，對這樣一部杰作，該怎樣正確欣賞呢蛹疯？
1戒财、要了解作者心胸
孟子說過：“頌其詩，讀其書捺弦，不知其人饮寞，可乎?”說的就是“知人論世”的道理：要深刻地理解一部作品，必須了解作者的為人列吼；而要了解作者的為人幽崩，又必須研究他所處的時代。
那么寞钥，該如何欣賞《水滸傳》這部書慌申？金圣嘆指出：“大凡讀書，先要曉得作書之人是何心胸理郑√愀龋”比如說，《史記》是太史公一肚皮宿怨發(fā)揮出來您炉，所以他于“游俠”“貨殖”傳柒爵，特地著精神，乃至其余諸記傳中赚爵，凡遇揮金殺人之事棉胀，他便嘖嘖賞嘆不置。一部《史記》囱晴，只是“緩急人所時有”六個字膏蚓，是司馬遷一生著書的旨意。
《水滸傳》卻不然畸写。施耐庵本無一肚皮宿怨要發(fā)揮出來，只是飽暖無事氓扛，又值心閑枯芬，不免伸紙弄筆，尋個題目采郎，寫出自家許多錦心繡口千所，故其是非皆不謬于圣人。
2蒜埋、要關(guān)注文章寫法
關(guān)于讀書淫痰，有句俗話說：“會看的看門道，不會看的看熱鬧整份〈恚”看小說籽孙，金圣嘆最討厭的就是那種只看故事情節(jié)，不注意文章寫法的人：“吾最恨人家子弟火俄，凡遇讀書犯建，都不理會文字，只記得若干事跡瓜客，便算讀過一部書了适瓦。雖《國策》《史記》，都作事跡搬過去谱仪，何況《水滸傳》玻熙？”
《水滸傳》是金圣嘆所贊賞的“才子書”，書中有許多文法疯攒，也就是寫作方法嗦随，是其他書里所不曾有的，金圣嘆總結(jié)出十幾種卸例，都是可以作為今天的寫作者參考的称杨。例如“背面鋪粉法”，就是今天所說的襯托法：要襯宋江奸詐筷转，就寫李逵的直率姑原；要襯石秀的尖利，就寫楊雄的糊涂呜舒。
還有一種寫法叫“正犯法”锭汛，就是同一件事，偏要重復(fù)來寫袭蝗。如武松打虎后唤殴，又寫李逵殺虎，又寫二解爭虎到腥；潘金蓮?fù)禎h后朵逝，又寫潘巧云偷漢；江州城劫法場后乡范，又寫大名府劫法場配名；何濤捕盜后，又寫黃安捕盜晋辆；林沖起解后渠脉，又寫盧俊義起解；朱仝瓶佳、雷橫放晁蓋后芋膘，又寫朱仝、雷橫放宋江等。金圣嘆感慨为朋，劫法場臂拓、偷漢、打虎都是極難寫的題目潜腻，施耐庵偏不怕埃儿，一定要寫出兩篇，卻“有本事出落得無一點一畫相借”融涣，真是渾身都是方法童番，“真正其才如海”威鹿。
金圣嘆還推崇書中的“草蛇灰線法”剃斧，如景陽岡勤敘許多“哨棒”字，紫石街連寫若干“簾子”字等忽你，“驟看之幼东，有如無物，及至細尋科雳，其中便有一條線索根蟹，拽之通體俱動”。
《水滸傳》章有章法糟秘，句有句法简逮，字有字法∧蜃“固以為《水滸》之文精嚴散庶，讀之即得讀一切書之法也”，金圣嘆甚至主張凌净，“人家子弟稍識字悲龟，便當(dāng)教令反復(fù)細看，看得《水滸傳》出時冰寻，他書便如破竹须教。”看懂了《水滸傳》斩芭，別的書就都不在話下了没卸。
3、要注意人物塑造
小說的根本在于塑造人物秒旋。在塑造人物方面，《水滸傳》取得極高的成就诀拭。金圣嘆說：“《水滸》所敘迁筛，敘一人，人有其性情，人有其氣質(zhì)细卧，人有其形狀磕仅，人有其聲口掉分。夫以一手而畫數(shù)面，則將有兄弟之形，一口而吹數(shù)聲兵罢，斯不免再映也。施耐庵一心所運温技，而一百八人各自入妙者欢摄，無他，十年格物导披，一朝物格屈扎，斯以寫百千萬人，固不以為難也撩匕∮コ浚”?
塑造人物的關(guān)鍵是語言與性格描寫。在語言描寫方面止毕，“《水滸傳》并無之乎者也等字模蜡，一樣人便還他一樣說話，真是絕奇本事”扁凛；寫人物性格忍疾，“《水滸傳》寫一百八個人性格，真是一百八樣令漂。若別一部書膝昆，任他寫一千個人拿也只是一樣，便只寫得兩個人叠必，也只是一樣荚孵。”例如纬朝，同是寫人物的粗魯收叶，魯達的粗魯是性急，史進粗魯是少年任氣共苛，李逵粗魯是蠻判没，武松粗魯是豪杰不受羈約，阮小七粗魯是悲憤無說處隅茎，焦挺粗魯是氣質(zhì)不好澄峰。
《水滸傳》一個人出來，分明便是一篇列傳辟犀。至于中間事跡俏竞，又逐段逐段自成文字。正因為如此，所以別的一部書魂毁，看過一遍就可以了玻佩，“獨有《水滸傳》只是看不厭，無非為他把一百八個人性格席楚，都寫出來咬崔。”
三烦秩、誰是金圣嘆心目中一等一的英雄
讀《水滸傳》垮斯，自然免不了要給英雄排排座次。這個排座次闻镶，不是聚義廳上排列一百八人地位高下的座次甚脉，而是從人物形象塑造的角度論定的。
金圣嘆認為铆农，可以算得“上上人物”的只有九個：武松牺氨、魯達、林沖墩剖、吳用猴凹、花榮、阮小七岭皂、楊志郊霎、關(guān)勝。
他的理由是：
武松和魯達都是上上人物爷绘，兩者有何區(qū)別书劝？魯達寫得“心地厚實，體格闊大”土至。論粗魯處购对，他也有些粗魯；論精細處陶因，他亦甚是精細骡苞。然不知何故，看來便有不及武松處楷扬，金圣嘆認為：“魯達已是人中絕頂解幽，若武松直是天神，有大段及不得處烘苹《阒辏”
李逵是上上人物，寫得真是一片天真爛熳到底镣衡∨且纾看他意思吞琐，便是山泊中一百七人，無一個入得他眼然爆。《孟子》“富貴不能淫黍图，貧賤不能移曾雕，威武不能屈”，正是他的批語助被。
林沖自然是上上人物剖张，寫得只是太狠】罚看他算得到搔弄，熬得住，把得牢丰滑，做得徹顾犹，都使人怕。這般人在世上褒墨，定做得事業(yè)來炫刷，然琢削元氣也不少。
吳用定然是上上人物郁妈，他奸猾便與宋江一般爭只是比宋江卻心地端正浑玛。宋江是純用術(shù)數(shù)去籠絡(luò)人，吳用便明明白白驅(qū)策群力噩咪，有軍師之體顾彰。吳用與宋江差處，只是吳用卻肯明白說自家是智多星胃碾，宋江定要說自家志誠質(zhì)樸涨享。宋江只道自家籠罩吳用，吳用卻又實實籠罩宋江书在』椅埃“兩個人心里各各自知，外面又各各只做不知儒旬，寫得真是好看煞人栏账。”
花榮自然是上上人物栈源，寫得恁地文秀挡爵。
阮小七是上上人物，寫得另是一樣氣色甚垦。一百八人中茶鹃，真要算做第一個快人涣雕，心快口快，使人對之闭翩，齷齪都銷盡挣郭。
楊志、關(guān)勝是上上人物疗韵。楊志寫來是舊家子弟兑障，關(guān)勝寫來全是云長變相。
相反蕉汪，金圣嘆對于宋江是極度厭惡流译，“定考下下”，因為他太虛偽了者疤「Ｔ瑁“《水滸傳》有大段正經(jīng)處，只是把宋江深惡痛絕驹马，使人見之革砸，真有犬彘不食之恨】妫”金圣嘆認為這實際上是作者的誅心之策：“《水滸傳》獨惡宋江业岁，亦是殲厥渠魁之意，其余便饒恕了寇蚊”适保”
結(jié)語
通常認為，金圣嘆是文論史上最重要的文學(xué)批評家之一仗岸。他的貢獻在于提倡通俗文學(xué)允耿，開創(chuàng)了細讀文本的文學(xué)批評方法，提高了小說與戲曲在文學(xué)領(lǐng)域的地位扒怖，可謂遠見卓識较锡。在二十世紀新文學(xué)運動中，文學(xué)史家都贊揚金圣嘆盗痒，胡適認為他是“大怪杰”蚂蕴，有眼光有膽色，林語堂稱他是“十七世紀偉大的印象主義批評家”俯邓。
不過骡楼，作為才子的金圣嘆人生卻很不幸。雖然曾被順治帝“疑似”口頭表揚過（此事只是一個傳聞稽鞭，并沒有確切的史料記載）鸟整，但這并沒有帶給金圣嘆好運。就在順治帝去世的當(dāng)年秋天朦蕴，金圣嘆因為“哭廟案”被斬首了篮条。關(guān)于他的死弟头，也是當(dāng)年的一場大風(fēng)波。
尤為可惜的是涉茧，他的評點事業(yè)只來得及完成《水滸傳》和《西廂記》便結(jié)束了赴恨。
