文/快樂腳丫子
子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者峡蟋，未足與議也坟桅。”
譯釋
孔子說：“士有志于（學(xué)習(xí)和實行圣人的）道理蕊蝗，但又以自己吃穿得不好為恥辱仅乓，對這種人，是不值得與他談?wù)摰赖呐钇荨夸楣！?/i>
感想
士有志于道，就要懂得擺正自己的位置，不管你此時此刻是有錢人或一般的人豫喧，吃穿無非是日常所需石洗，若以吃穿不好為恥辱則是因為虛榮之心。
世人皆關(guān)注自己紧显，是因為在個人的世界讲衫，自己是自己的全部，在俗世中所遇到種種的際遇皆由自己而起孵班，進而產(chǎn)生喜怒哀樂涉兽，在不斷的選擇面前下意識的作出選擇。
在遇到各種阻力或助力的情況下篙程，逐漸成長為成為社會中的一員枷畏。
虛榮之心人皆有之，在各自的環(huán)境各自生長虱饿，虛榮是因為想要獲得快樂和被關(guān)注拥诡，想要快速的獲得快樂和被關(guān)注，卻忽視或無視自己是否有能力支配郭厌。
通常吃穿不好就感到恥辱袋倔，吃喝拉撒冷暖自知，無非是過于在乎別人眼中的自己折柠，想營造一個優(yōu)于或等價別人的心態(tài)。
虛榮之心不好嗎批狐？很好扇售，但是快樂總是很短，你不斷為了持續(xù)的虛榮嚣艇，焦慮感也隨之越來越大承冰，你不得不為了下一次而更加努力，最終把虛榮的石頭越滾越大食零。
一切都是包袱困乒，放下包袱才能夠輕裝上陣爬萬重山。
能夠選擇立志于道的人已經(jīng)鳳毛麟角贰谣，這樣的人必是自身有條件或者自身的選擇所導(dǎo)致的結(jié)果娜搂。
已經(jīng)決定立志于道，卻把自身的欲望擺在最前面吱抚，甚至連自身的情緒都無法控制百宇，那只能證明他暫時不具備這個條件，但他依舊可以持續(xù)的學(xué)習(xí)直到終有一日真正具備學(xué)習(xí)和實行圣人的道理秘豹。
如果一個人無法堅持摒棄自身多余的貪嗔癡携御，在遇到一些阻力自然就會放棄堅守的信仰。
不必說有志于道的前面有多少阻力，他甚至連自身的欲望都無法征服啄刹。
這樣的人跟他談?wù)摰缆凡贿^是徒勞涮坐，應(yīng)該在彼岸等待他的到來，他若要放棄了真理誓军，無論你做任何的事情都無濟于事膊升。
該走的彎路一步都不會少，還不如安心的專注地做好自己的事情谭企，做好自己的選擇廓译，這樣既不會浪費自己的時間，也不讓別人影響到自己的情緒和行動债查。
