“詩三百，一言以蔽之苏研，曰：思無邪等浊。”
這句話出現(xiàn)在《論語》為政篇里的摹蘑，現(xiàn)在先不談這個(gè)筹燕，先說說中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》分為兩類衅鹿。風(fēng) 雅 頌和賦 比 興撒踪。是孔子記錄整理自周朝以來數(shù)百年間，各個(gè)國家地方勞人思婦的作品大渤。勞人就是勞動(dòng)勞力的人制妄，當(dāng)個(gè)兵修個(gè)路服個(gè)徭役都屬此類。思婦呢泵三，多是勞人的家屬耕捞，以及戀愛中的婦女。就跟現(xiàn)代男的去外面打工烫幕，婦女在家?guī)Ш⒆影吵椤r(shí)間久了，難免會(huì)寂寞空虛冷较曼。然后就有了滿腹牢騷磷斧。飲食男女，人之大欲存焉捷犹〕诜梗可疏不可堵，于是乎伏恐，國風(fēng)中情詩居多孩哑。
世界上的每個(gè)人都是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，都有自己的思想翠桦，自己的七情六欲和煩惱横蜒。有了煩惱就得解決，不解決就會(huì)出問題销凑。一個(gè)人出問題不要緊丛晌，若是一群人出問題，那就是社會(huì)問題斗幼。為了建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀澎蛛，我們就要學(xué)習(xí)汲取正能量，做到思想上思無邪蜕窿。
孔子在禮記中曰到：“入其國谋逻，其教可知也呆馁。其為人也敦厚，詩教也毁兆。詩只失浙滤，愚∑椋”
意思就是說纺腊，每到一個(gè)地方看他的社會(huì)風(fēng)氣，就知道這兒人的素質(zhì)高低茎芭。比如某國人出去旅游經(jīng)常遭人詬病……那不是沒有原因揖膜。沒事就要多讀書，經(jīng)常讀書能養(yǎng)成溫柔敦厚的好品質(zhì)梅桩，好修養(yǎng)壹粟。但是，不能死讀書摘投，那樣就會(huì)變成呆子煮寡，不懂風(fēng)情的愚生。比如尾生同學(xué)犀呼，跟女生約會(huì)久候不至幸撕，水漲，淹死……還被樹為情癡外臂、守諾典范坐儿。大家不要學(xué)他。如果喜歡那個(gè)人宋光，就要大聲說出來貌矿，當(dāng)然晚上翻墻爬窗戶是不對滴。知行合一罪佳，致知格物才是正途逛漫。
孔子為什么重視詩和禮教呢，這個(gè)答案可以通過讀書自己體會(huì)得到赘艳。就像你很想念一個(gè)人酌毡，讀到“窈窕淑女，君子好逑蕾管。求之不得枷踏，寤寐思服￡”就會(huì)釋然旭蠕。一個(gè)人的煩惱、痛苦
通過與書籍交流，就會(huì)產(chǎn)生共鳴掏熬、解脫佑稠，乃至升華。汲取營養(yǎng)孽江，壯大自我讶坯。美化人格番电，洗腦伐髓…岗屏。
如果讀書多了，修養(yǎng)也上去了漱办，文學(xué)素養(yǎng)也增加了这刷。沒事寫幾個(gè)段子雞湯的，抒發(fā)一下情感娩井，也是極好的暇屋。要慶幸這不是在古代，要在竹簡上用刻刀寫字洞辣。
