【本章要點】
一、說明胚胎的生長發(fā)育過程恋昼，并指出了“神”的形成以及長壽的根本條件看靠。
二、系統(tǒng)地敘述了人類生長至死亡過程的一般規(guī)律液肌。
三挟炬、說明人生不能終壽的因素——五臟皆不堅利术，使道不長尊沸。
【原文】
黃帝問于岐伯曰：愿聞人之始生，何氣筑為基甜孤，何立而為楯老速，何失而死粥喜，何得而生？
岐伯曰：以母①為基橘券，以父為楯额湘；失神②者死，得神者生也旁舰。
黃帝曰：何者為神锋华？
岐伯曰：血氣已和，營衛(wèi)已通箭窜，五臟已成毯焕，神氣舍心，魂魄畢具磺樱，乃成為人芥丧。
黃帝曰：人之壽夭各不同，或夭壽坊罢，或卒死续担，或病久，愿聞其道活孩。
岐伯曰：五臟堅固物遇，血脈和調(diào)，肌肉解利，皮膚致密询兴，營衛(wèi)之行乃沙，不失其常，呼吸微徐诗舰，氣以度行警儒，六腑化谷，津液布揚眶根，各如其常蜀铲，故能長久。
黃帝曰：人之壽百歲而死属百，何以致之记劝？
岐伯曰：使道隧以長，基墻高以方族扰，通調(diào)營衛(wèi)厌丑，三部三里③起，骨高肉滿渔呵，百歲乃得終怒竿。
黃帝曰：其氣之盛衰，以至其死扩氢，可得聞乎耕驰？
岐伯曰：人生十歲，五臟始定类茂，血氣已通耍属，其氣在下④，故好走巩检；二十歲厚骗，血氣始盛肌肉方長，故好趨兢哭；三十歲领舰，五臟大定，肌肉堅固迟螺，血脈盛滿冲秽，故好步；四十歲矩父，五臟六腑十二經(jīng)脈锉桑，皆大盛以平定，腠理始疏窍株，榮華頹落民轴，發(fā)頗斑白攻柠，平盛不搖，故好坐后裸；五十歲瑰钮，肝氣始衰，肝葉始薄微驶，膽汁始減浪谴，目始不明；六十歲因苹，心氣始衰苟耻，若憂悲，血氣懈惰容燕，故好臥梁呈；七十歲婚度，脾氣虛蘸秘，皮膚枯；八十歲蝗茁，肺氣衰醋虏，魄離，故言善誤哮翘；九十歲颈嚼，腎氣焦，四臟經(jīng)脈空虛饭寺；百歲阻课，五臟皆虛，神氣皆去艰匙，形骸獨居而終矣限煞。
黃帝曰：其不能終壽而死者，何如员凝？
岐伯曰：其五臟皆不堅署驻，使道不長，空外以張健霹，喘息暴疾旺上；又卑基墻薄，脈少血糖埋，其肉不石宣吱，數(shù)中風(fēng)寒，血氣虛瞳别，脈不通征候，真邪相攻钦听，亂而相引⑤，故中壽而盡也倍奢。
【注釋】
①母：人胚胎的生成需父母兩精相和朴上，這里的母是指母親的陰血。
②神：這里的神是指一切生物其生命力的綜合表現(xiàn)卒煞。
③三部三里：指面部的額頭痪宰、鼻梁、下頜三處隆起的地方畔裕。
④其氣在下：氣衣撬，指人體生長的氣，藏于腎扮饶，自下而升具练。人生十歲，此氣剛開始興盛甜无，是生長發(fā)育的開始扛点，所以說其氣在下。
⑤真邪相攻岂丘，亂而相引：意思是正邪相互斗爭陵究，使氣血紊亂，不能祛邪外出奥帘，反而引邪內(nèi)入铜邮。
【譯文】
黃帝問于岐伯說：我想了解一下人在生命開始時，是以什么作為基礎(chǔ)寨蹋？以什么作為捍衛(wèi)呢松蒜？損失了什么就要死亡？得到了什么才能生存已旧？
岐伯說：以母親的血為基礎(chǔ)秸苗，以父親的精為衛(wèi)外功能，由父精母血結(jié)合而產(chǎn)生神氣评姨，失神氣的就會死亡难述，有了神氣才能維持生命。
黃帝問：什么是神呢吐句？
岐伯說：當(dāng)人體的血氣和調(diào)胁后，營氣衛(wèi)氣的運行通暢，五臟形成之后嗦枢，神氣藏之于心攀芯，魂魄也都具備了，才能成為一個健全的人體文虏。
黃帝說：人的壽命長短各不相同侣诺，有中途夭亡的殖演，有年老長壽的，有猝然死亡的年鸳，有的患病很久趴久，希望聽聽它的道理。
岐伯說：如果五臟強健搔确，血脈調(diào)順彼棍，肌肉之間通利無滯，皮膚固密膳算，營衛(wèi)的運行不失其常度座硕，呼吸均勻徐緩，全身之氣有規(guī)律的運行涕蜂，六腑也能正常地消化飲食华匾，使精微、津液能敷布周身机隙，以營養(yǎng)人體蜘拉，各臟腑功能正常，所以能夠使生命維持長久而多壽黍瞧。
黃帝說：有些人可活到百歲而死诸尽，怎么會達(dá)到這樣的長壽呢原杂？
岐伯說：長壽的人印颤，他的鼻孔和人中深邃而長，面部的骨骼高厚而方正穿肄，營衛(wèi)的循行通調(diào)無阻年局，面部的三庭聳起而不平陷，肌肉豐滿咸产，骨骼高起矢否，這種壯健的形體，是能活到百歲而終其天年的象征脑溢。
黃帝說：人的血氣盛衰僵朗，以及從生到死這一過程的情況，可以講給我聽嗎屑彻？
岐伯說：人生長到十歲的時候验庙，五臟開始發(fā)育到一定的健全程度，血氣的運行暢通社牲，其氣在下粪薛，所以喜動而好走。人到二十歲搏恤，血氣開始充盛违寿，肌肉也正在發(fā)達(dá)湃交，所以行動更為敏捷，走路也快藤巢。人到三十歲搞莺，五臟已經(jīng)發(fā)育強健，全身的肌肉堅固掂咒，血氣充盛腮敌，所以步履穩(wěn)重，愛好從容不迫地行走俏扩。人到四十歲糜工，五臟六腑十二經(jīng)脈，都很健全已到了不能再繼續(xù)盛長的程度录淡，從此腠理開始疏松捌木，顏面的榮華逐漸衰落，鬢發(fā)開始花白嫉戚，經(jīng)氣由平定盛滿已到了不能再向上發(fā)展的階段刨裆，精力已不十分充沛，所以好坐彬檀。人到五十歲帆啃，肝氣開始衰退，肝葉薄弱窍帝，膽汁也減少努潘，所以兩眼開始昏花。人到六十歲坤学，心氣開始衰弱疯坤，會經(jīng)常憂愁悲傷，血氣已衰深浮，運行不利压怠，形體惰懈，所以好臥飞苇。人到七十歲菌瘫，脾氣虛弱，皮膚干枯布卡。人到八十歲時肺氣衰弱雨让，不能藏魄，言語也時常發(fā)生錯誤羽利。人到九十歲宫患，腎氣也要枯竭了，其他四臟經(jīng)脈的血氣也都空虛了。到了百歲娃闲，五臟的經(jīng)脈都已空虛虚汛，五臟所藏的神氣都消失了，只有形骸存在而死亡皇帮。
黃帝說：有人不能活到應(yīng)該活到的歲數(shù)而死亡的卷哩，這是為什么呢？
岐伯說：不能長壽的人属拾，是他的五臟不堅固将谊，鼻孔和人中溝不深邃，鼻孔向外開張著渐白，呼吸急促疾速尊浓，或者面部之骨骼瘦小，脈管薄弱纯衍，脈中血少而不充盈栋齿，肌肉不堅實，肌腠松弛襟诸，再屢被風(fēng)寒侵襲瓦堵，血氣更虛，血脈不通利歌亲，外邪就易于侵入菇用，與真氣相攻，真氣敗亂陷揪，促使他中年而死惋鸥。
【學(xué)究】
人體形成的關(guān)鍵是神的定型，人體衰老是從肝鹅龄，心揩慕，脾，肺扮休，腎逐步形成的。本篇文章就在這兩點做了細(xì)致的解讀拴鸵。
