兒童好像很弱小潜索，其實他內(nèi)在蘊藏著一種強大的精神能量和潛能幢泼，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容渣淳，只需要給他提供發(fā)展的環(huán)境和條件。
兒童時期不需要成人的那種灌輸肥印，而是需要條件準(zhǔn)備识椰，兒童會自己吸收。遵循這個發(fā)展規(guī)律深碱，孩子就會發(fā)展得很完善腹鹉。
六歲前的兒童更喜歡看你做什么而不是聽你說什么。
人的成長過程實際上是一個心理的成長過程敷硅，而不是一個智力的成長過程功咒，智力成長是附著在心理成長之上的。
如果我們了解兒童成長的科學(xué)規(guī)律绞蹦，讓兒童按精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展力奋，他一定會成長為人才。兒童的自然發(fā)展規(guī)律一旦遭到破壞幽七，他整個發(fā)展都不會正常景殷，包括智力。所以蒙特梭利說：我們要做孩子精神上的仆人而不是主人！
我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)滨彻。實際上技能不重要藕届。六歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能，他所要學(xué)的是掌握技能的方法亭饵。
兒童所有的智力是從感覺發(fā)展到概念休偶，智力中沒有一樣?xùn)|西最初不是源于感覺。詞語捕捉住了感覺辜羊，穩(wěn)固了感覺踏兜，清晰了感覺，加深了感覺八秃，使模糊的碱妆，稍縱即逝的感覺成為明晰的屬他的對象。這個東西就叫智力昔驱。智力就是從感覺發(fā)展到概念疹尾。智力就是這一過程，這一過程中的每一種感覺上升骤肛，都和其中的經(jīng)驗和體驗連在一起纳本，兒童天生具備這種能力。
個性等于創(chuàng)造力腋颠，而創(chuàng)造力就是對事物的特別感覺能力和產(chǎn)生概念的能力繁成。
幼兒期是感覺經(jīng)驗開創(chuàng)期，創(chuàng)造經(jīng)驗感覺期淑玫，感覺知識敏感期巾腕。這時，如果是從自己的經(jīng)驗得出結(jié)果絮蒿，它變成你生命的一部分尊搬，那是你自己的，但別人教給你的東西歌径，那是別人教的毁嗦，那是別人的感覺經(jīng)驗，感覺經(jīng)驗是不能代替的回铛！創(chuàng)意是不能教的狗准！
哈佛大學(xué)有一個經(jīng)典性的實驗，它提出茵肃，兒童對事物的認(rèn)識往往是這樣的腔长，當(dāng)你給他一個全新的知識時，兒童不接受验残。如果你給他一個東西捞附，他曾經(jīng)認(rèn)識，只有一丁點新內(nèi)容，他也不接受鸟召。但是胆绊，如果其中有一大部分是他認(rèn)識，已經(jīng)掌握的欧募，少部分的內(nèi)容是他沒有掌握的压状，這時候他接受得最快。因為兒童喜歡把一個事物跟另一個事物聯(lián)系起來跟继。
打罵孩子會給孩子造成壓力和恐懼种冬。這種壓力會過分強化兒童對某一事物的感覺，刺激了孩子對某一事物某一方面的認(rèn)識而忽略了全部舔糖。
兒童對世界的認(rèn)識必然是從感覺開始娱两，當(dāng)他不斷觸摸，感知后金吗，他會對他所感知的東西進(jìn)行組織十兢，分類，歸納摇庙，然后產(chǎn)生一個概念纪挎。教育兒童要從現(xiàn)實出發(fā)，從具體出發(fā)跟匆，從事實出發(fā)，從生活出發(fā)通砍，盡量避免想象玛臂，這是蒙特梭利方法的重要原則。這個原則使現(xiàn)實充滿了意義封孙，使概念生成過程是完整的迹冤，從而使概念密切結(jié)合于現(xiàn)實，這個原則使兒童發(fā)展起駕馭現(xiàn)實的能力虎忌，而不是去神游泡徙。
人與人的差別在于對世界的感覺，你的感覺越細(xì)膩膜蠢，越豐富堪藐，你的生命狀態(tài)會越好。你的感覺越粗糙挑围，越簡陋礁竞，你的生命狀態(tài)就會越低。
