2016秋冬Dior迪奧秀場(chǎng)選在了巴黎盧浮宮廣場(chǎng)，55套華服非常完整地將經(jīng)典的Dior元素混合在一起，一看即知這就是Dior風(fēng)格。Dior迪奧品牌自開創(chuàng)以來姨夹，一直都是時(shí)尚界內(nèi)高貴和華麗的代表纤垂，這一季設(shè)計(jì)師，讓“當(dāng)下的巴黎精神”投射在穿著者身上磷账，感知其精神氣息峭沦，在女人味十足的經(jīng)典輪廓中，展現(xiàn)了叛逆的巴黎女人那種難以掌控的野性魅力逃糟，還有那么一絲絲的“華麗頹廢”感吼鱼。
上述提到的“華麗頹廢”感，到底是什么绰咽？如何感知菇肃？你能感受得到嗎？本文就試圖以我淺顯的認(rèn)知加以闡述取募，如有錯(cuò)誤之處琐谤，還請(qǐng)看官指正。
一玩敏、“頹廢”的解釋
“頹廢”是人的一種消極狀態(tài)斗忌。也可解釋為陰郁、萎靡旺聚、消沉织阳，是主觀上對(duì)生活、生命的看法和態(tài)度砰粹，它是積極的對(duì)立面唧躲。
我們說，生活中有陽光的升起碱璃，就有黑暗的降臨弄痹，有喜樂就有悲哀，有生就有死厘贼，有繁華就有衰敗界酒。事物的兩級(jí)共生存在圣拄，如影隨形嘴秸，此消彼長。這是宿命庇谆，不可掙脫岳掐。這種生命的必然，使人感到無助饭耳。而生命的終極無意義感串述，就是頹廢最本質(zhì)的核心。為此寞肖，從古至今的哲學(xué)家纲酗、思想家衰腌、藝術(shù)家們從未停止過追問和探尋，由此觅赊，也催生出了無數(shù)偉大的藝術(shù)家和藝術(shù)作品右蕊。
二吮螺、“頹廢”時(shí)尚藝術(shù)的歷史追述
在服裝設(shè)計(jì)視覺藝術(shù)領(lǐng)域饶囚，把頹廢上升到藝術(shù)審美范疇，與19世紀(jì)歐洲唯美主義思潮的興起與發(fā)展有著千絲萬縷的聯(lián)系鸠补。到了20世紀(jì)萝风，后現(xiàn)代主義思潮風(fēng)起云涌般的興起與迭代，人們迫切的希望打破舊有秩序紫岩，建立新的規(guī)則规惰，思想超級(jí)活躍，具有代表性的思潮有被因，浪漫主義卿拴、立體主義、表現(xiàn)主義梨与、達(dá)達(dá)主義堕花、波普藝術(shù)、未來主義等等粥鞋。在此歷史背景下缘挽，頹廢藝術(shù)的審美高潮，在20世紀(jì)70年代得到巔峰式體現(xiàn)呻粹。它們的具體表現(xiàn)形式有壕曼，哥特、朋克等浊、嬉皮腮郊、雅痞、搖滾等筹燕。它們的共同精神內(nèi)核就是不合作轧飞，不入流，用形容詞描述就是撒踪，叛逆过咬、陰郁、消沉制妄、宣泄掸绞、破壞、不羈耕捞、頹敗衔掸。
時(shí)尚歷史涌現(xiàn)出的先鋒藝術(shù)家和時(shí)尚弄潮兒的代表人物有烫幕，英國的朋克教母薇薇安·維斯特伍德，先鋒時(shí)尚教父亞歷山大·麥昆敞映，前迪奧品牌設(shè)計(jì)總監(jiān)約翰·加利亞諾纬霞，日本的服裝設(shè)計(jì)大師山本耀司等等。
而現(xiàn)如今驱显，“頹廢”一詞本身并不帶褒貶色彩诗芜，是視覺藝術(shù)中所帶有的精神品格和文化因子，體現(xiàn)的是現(xiàn)代精神文化品格埃疫。
三伏恐、華麗的頹廢
用“華麗”形容頹廢，就給“頹廢”披上了一層富麗堂皇的外衣栓霜，它是頹廢的一種表現(xiàn)形式翠桦。即然頹廢是破敗的，但為何偏偏要華麗來修飾胳蛮？這樣矛盾運(yùn)用意味著什么销凑？
舉個(gè)電影的例子，大家看過2006年馮小剛導(dǎo)演的一部宮廷悲劇電影《夜宴》吧仅炊。導(dǎo)演為演繹故事情節(jié)和人物命運(yùn)斗幼，整場(chǎng)的布景設(shè)置和劇中人物造型，就是運(yùn)用了華麗頹廢感抚垄，以營造神秘詭異的氣氛蜕窿，來烘托和隱喻人物的命運(yùn)。
從上圖劇照中可以看到呆馁，黑色龐大的空間桐经，獸形圖騰的魅影，宮廷仇殺的血腥浙滤，聚合在血紅色的禮服上阴挣。作者運(yùn)用視覺語言，用厚重的色彩營造出了中西合璧的“華麗頹廢”感纺腊。
英國先鋒時(shí)尚設(shè)計(jì)師亞歷山大·麥昆畔咧，更是擅長運(yùn)用精致唯美的設(shè)計(jì)剪裁、獨(dú)特怪異的裝飾材料摹菠、變化多端的工藝手段以及暗黑冷艷的色彩盒卸，制造出文雅浪漫中帶著抑郁和冷峻骗爆，高貴華麗外表下的寂寥與頹廢次氨。
上圖，麥昆的作品：從精美摘投、文雅和華麗的設(shè)計(jì)作品中仍感到抑郁煮寡、冰冷和破落虹蓄。
四、解析“華麗頹廢”感的設(shè)計(jì)內(nèi)容
具有“華麗頹廢感”的服裝設(shè)計(jì)造型的特點(diǎn)是幸撕，外輪廓修身隆長大氣薇组，剪裁精良合體，內(nèi)輪廓裝飾層疊精美坐儿，整體款式造型要有沖突的戲劇感律胀。服裝的顏色以暗黑色系為主，黑貌矿、白炭菌、灰、紅逛漫、金色為常用色黑低，用深沉而厚重的冷色調(diào)表達(dá)冰冷陰郁。服裝的材質(zhì)要高檔精致酌毡，多用毛料克握、皮革、毛皮枷踏、雪紡菩暗、天鵝絨、絲綢旭蠕、蕾絲等顯得高貴奢華的面料勋眯。圖案多為花朵、宗教下梢、圖騰以及具華麗裝飾感的紋樣客蹋。配飾多用羽毛、動(dòng)物骨孽江、金屬十字架讶坯、金屬花邊腰帶、尖頭皮鞋岗屏、高聳的帽子辆琅、黑墨鏡等古怪奇異的配飾。而著裝者的妝容也至關(guān)重要这刷，要著重刻畫臉部蒼白婉烟、眼部煙熏和唇部血紅的高冷感覺。上述設(shè)計(jì)內(nèi)容及要素暇屋，相互影響作用似袁，構(gòu)成一件完整的具有華麗頹廢感的視覺藝術(shù)形象。但請(qǐng)記住，最重要的一條就是昙衅，即頹廢更要華麗唯美扬霜！
以上，只是抽象出“華麗頹廢”感的一般要素條件而涉，但是要展現(xiàn)出不同風(fēng)格下的特點(diǎn)著瓶，就要進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。如表現(xiàn)中式古典主義的華麗頹廢啼县，就要加進(jìn)中國古代宮廷的元素材原；要展現(xiàn)歐洲中世紀(jì)貴族的華麗頹廢感，就要加入有宗教感的哥特風(fēng)格季眷。要展現(xiàn)20世紀(jì)末的華麗頹廢华糖，就要加入極簡(jiǎn)和未來主義的藝術(shù)風(fēng)格∥谅悖總之就是要抓住“華麗頹廢”的核心視覺語言客叉，進(jìn)行具有時(shí)代特色感的視覺藝術(shù)塑造。
五话告、超越“頹廢”
“頹廢”是一種隱藏在人們無意識(shí)中的存在兼搏，“頹廢”的展現(xiàn)觸動(dòng)了大眾心理最隱蔽的情結(jié)。雖然我們研究并運(yùn)用視覺藝術(shù)展現(xiàn)“頹廢”的審美價(jià)值沙郭，但是這并不代表佛呻，這些行為和內(nèi)容是消極的和頹廢的，這只是作者用自己特有的手法病线，表達(dá)人生的種種吓著。
藝術(shù)家們運(yùn)用各種形式和手段，對(duì)人類自身進(jìn)行著深刻而廣泛的探尋與反思送挑，是值得尊重和欣賞的藝術(shù)創(chuàng)造行為绑莺。
知道了沒有陽光地帶的陰郁，才懂得光明和溫暖的意義惕耕，認(rèn)識(shí)到萬物正負(fù)兩級(jí)的存在纺裁，才有對(duì)生活更深刻的理解和感知。
懂得欣賞和玩味服裝視覺藝術(shù)中的“華麗頹廢”感司澎，也是上天饋贈(zèng)給我們的禮物欺缘。
