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極簡生活后痒芝，經(jīng)常會思考一些問題：什么是真正的幸福俐筋？如何才能獲得幸福？如何找到人生的意義严衬？這些問題很大澄者，對答案的追求很容易走向雞湯和成功學(xué)。
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? 最近讀了未讀出版的劉小播的新書《幸福的底層邏輯》粱挡，從哲學(xué)角度梳理了這些問題背后的底層邏輯赠幕，分享了古今中外不同流派的思想家對幸福、自由询筏、道德榕堰、生死、權(quán)力嫌套、財富逆屡、成功的深入思考。
由于字?jǐn)?shù)有限踱讨，只摘取其中幾個觀點和大家分享：
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一魏蔗、區(qū)分需求、欲望和渴望：
老虎捕食獵物只是為了滿足自己的生存需要痹筛，吃飽后它不會去搶別人的食物莺治，當(dāng)然更不會嫉妒其它動物嘴里的食物。人類則不然味混，本來每天粗茶淡飯過得很好产雹，但有一天聽說別人每天大魚大肉的時候，粗茶淡飯忽然就不香了翁锡，想要更多美味佳肴蔓挖。
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需求和欲望不難理解馆衔，但在現(xiàn)實生活中區(qū)分它們很重要瘟判，如果總是不滿足于需求，而追求更多的欲望就會產(chǎn)生痛苦角溃。只要合理區(qū)分欲望和需求拷获，就可以避免大部分的人生痛苦。而渴望從本質(zhì)上來說减细，是每個人內(nèi)心深處一種對美的向往匆瓜，追求渴望的過程就是賦予自己人生意義的過程。欲望是對物欲的追求未蝌，而渴望更多是一種精神追求驮吱。
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二、莊子的逍遙與自由：
莊子拒絕了楚王的邀請萧吠，他把自己比作一只烏龜左冬，喜歡在泥地里爬行，他看到了生死纸型，對死亡一笑置之拇砰。莊子的自由是一種超然的梅忌、逍遙而自在的自由。
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莊子的自由觀有兩種除破。第一種：至德而自由牧氮。注重內(nèi)在修養(yǎng)，悲哀和歡樂都不容易使他受影響皂岔。知道世間諸多不自由蹋笼，卻又能安于處境、順其自然躁垛。第二種：外化而內(nèi)不化的自由剖毯。適應(yīng)外在環(huán)境和社會變化，而內(nèi)心保持不變教馆。所以逊谋，接受你無法改變的，改變你可以改變的土铺，這是一種智慧胶滋。
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三、凡外重者內(nèi)拙：
凡是太看重身外之物的人悲敷，思維必然笨拙究恤。孔子說：善于游泳的人很快就能學(xué)會游泳后德，是因為他們忘記了水的存在部宿，心中沒有了畏懼。一個人在賭博時瓢湃，如果用瓦片下注理张，往往可以巧中；如果用玉鉤下注绵患，就會心存畏懼雾叭；如果用黃金下注，就會頭腦發(fā)昏落蝙，因為他看重身外之物而有所顧忌织狐，心懷畏懼。
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很多時候正是這些前提筏勒、目的赚瘦、意圖，束縛了我們的思維和想法奏寨，甚至改變了我們對事情本身的體驗。當(dāng)為了流量而寫作時鹰服，為了金錢而工作時病瞳，為了所謂成功而生活時揽咕，行為本身的意義就被限制在這個意圖之中，反而失去了更多的可能性套菜。因此亲善，很多時候阻礙我們進步的，只是我們自己逗柴。
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