第一講
喬托與阿西西的圣方濟(jì)各
Giotto （1266-1336）可說是基督教圣者阿西西圣方濟(jì)各的歷史畫家嗽测。意大利文藝復(fù)興初期翡冷翠派畫家公你，建筑師燎竖，文藝復(fù)興藝術(shù)之先驅(qū)址芯。
? ? ?喬托一生重要的壁畫分布在三所教堂中，分別是阿西西教堂诚纸，翡冷翠圣十字架大寺撰筷，帕多瓦城阿雷納教堂。 他 大半的作品以圣方濟(jì)各為題材畦徘，就算是描繪圣母與耶穌的傳略毕籽，還是充滿了方濟(jì)各教派的精神【荆——刻苦自卑关筒、同情弱者。
? ? ?十三世紀(jì)原是中古的黑暗時代杯缺，人們所認(rèn)識的宗教是可怕的蒸播。圣方濟(jì)各即使宗教成為大眾的親切的安慰者。他頌贊自然萍肆，頌贊生物袍榆。圣方濟(jì)各這般仁慈博愛的教義，在藝術(shù)上純粹是簇新的材料匾鸥。喬托的壁畫，即是適應(yīng)此種新的情緒產(chǎn)生的新藝術(shù)碉纳。
這種親切的詩意最豐富的勿负，要算是《圣方濟(jì)各向小鳥說教》的那張壁畫了。
? ? ? ?如果要一幅畫感動我們，那么還要有準(zhǔn)確而特殊的動作奴愉，因為動作是顯示人物的內(nèi)心境界的琅摩。在這一點上，喬托是非常的成功锭硼。
? ? ? ?請看《圣方濟(jì)各在蘇丹廷上》這幅壁畫房资，描繪那“撩起衣裙，預(yù)備向前”的一剎那檀头。畫中一共有六個人轰异，都感著極強(qiáng)烈的而又互相不同的情緒。
? ? ? ? 喬托全部作品暑始，都具有單純而嚴(yán)肅的美搭独。這種美與其他的美一樣，是一種和諧：是藝術(shù)的內(nèi)容與外形的和諧廊镜；是傳說的天真可愛牙肝，與畫家的無猜及樸素的和諧；是情操與姿勢及動作的和諧嗤朴； 是藝術(shù)品與真理的和諧配椭； 是構(gòu)圖、素描與合乎壁畫的寬大的手法及取團(tuán)的嚴(yán)肅的和諧雹姊。
? ? ? ? 現(xiàn)代美術(shù)史家貝倫森（Berenson)曾謂：“繪畫之有熱情的流露股缸、生命的自白與神明之昄依者，自喬托始容为∨倚颍”
