第一章 學(xué)會提出好問題

如果不管讀到什么都一股腦的接受，久而久之皱埠，習(xí)以為常肮帐，你就會把別人的觀點當(dāng)做自己的觀點，是他人所是边器，非他人所非训枢。

所謂批判性地聆聽和閱讀，即對自己耳聞目見的一切進(jìn)行系統(tǒng)的評判忘巧，這需要一整套的技能和態(tài)度恒界。

1. 有一套相互關(guān)聯(lián)、環(huán)環(huán)相扣的「關(guān)鍵問題」意識
2. 恰如其分地提出和回答「關(guān)鍵問題」的能力
3. 積極主動地利用「關(guān)鍵問題」的強(qiáng)烈愿望

兩種思維方式

01 海綿式思維

• 吸收得越多砚嘴，體會得越多十酣，為進(jìn)一步深入思考打下基礎(chǔ)
• 相對而言，這種思維方式是被動的际长，比較輕松便捷

02 淘金式思維

要求帶著一定的態(tài)度去讀書耸采，即帶著問題去讀書。這種思維方式需要你積極主動地參與進(jìn)來工育。

采用淘金式思維的讀者常常質(zhì)疑作者為何要提出各種各樣的主張虾宇。他在書本的頁邊寫批注，提醒自己注意作者推理和論述中存在的問題如绸。他無時無刻不在和自己的閱讀材料互動嘱朽，目的是批判性地評價所讀的材料，在客觀評價的基礎(chǔ)上得出自己的結(jié)論怔接。

淘金式清單

1. 我有沒有問“為什么”別人要我相信他的觀點
2. 在我想到別人的說話可能有問題時有沒有把它記下來
3. 我對說過的話有沒有進(jìn)行客觀評價
4. 針對某一特定主題我有沒有在別人合理說法的基礎(chǔ)上形成自己的結(jié)論

保持全神貫注燥翅，批判性地提問是檢索信息和搜尋答案最好的方法。

最好先問一問：“關(guān)我什么事情”蜕提，一寸光陰一寸金森书，別浪費時間評估對自己無意義的問題。

弱勢批判性思維是利用批判性思維來捍衛(wèi)自己現(xiàn)有的立場和看法。
強(qiáng)勢批判性思維是利用其評估所有的斷言和看法凛膏，尤其是自己的看法杨名。

勤于練習(xí)：掌握批判性思維不僅僅要懂得，更要通過練習(xí)形成思維習(xí)慣猖毫。

也許我們根本就問錯了問題 by《黑客帝國》

批判性思維的「關(guān)鍵性問題」

• 論題和結(jié)論是什么
• 理由是什么
• 哪些詞語意思不明確
• 什么是價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)
• 推理過程中有沒有謬誤
• 證據(jù)的效力如何
• 有沒有替代原因
• 數(shù)據(jù)有沒有欺騙性
• 有什么重要信息被忽略了
• 能得出哪些合理的結(jié)論

價值觀決定人與人之間的互動

• 價值觀是指人們認(rèn)為較有價值而沒有明說出來的觀點台谍。它們樹立了一定的行為準(zhǔn)則，據(jù)此我們來衡量人類行為的品格吁断。
• 通過了解和欣賞批判性思考的人所擁有的主要價值觀趁蕊，你擁有了一些心智力量，重點關(guān)注那些和你的價值觀取向不一致的人仔役。
• 主要價值觀
  • 自主性
  • 好奇心
  • 謙恭有禮
  • 以理服人者逢之必敬
• 經(jīng)常自問：我的結(jié)論有沒有可能是錯的掷伙？

理智思考和感情用事

• 我們思考時都有明確的目標(biāo)，不要忽略批判性思考的價值觀又兵，成為鼓吹者和宣傳家任柜。
• 更明智、更進(jìn)步的做法就是一旦思考沛厨，目的就是要讓我們的思考更有深度宙地，更加精確。為此逆皮，需要不時鍛煉自己宅粥，耐心傾聽那些于我們意見相左的人的論證。
• 我們所做的每一個決定都攜帶有太多的個人包袱——經(jīng)歷电谣、夢想秽梅、價值觀、所受訓(xùn)練辰企、文化習(xí)俗等风纠，認(rèn)清這些情感况鸣，盡你所能牢贸，將其擱置一旁暫時不問。
• 有些觀念镐捧，長年累月會讓你產(chǎn)生難以割舍的感情潜索。請記住，接受還是拒絕一個立場懂酱，感情上的依戀絕不應(yīng)該成為最重要的基礎(chǔ)竹习。

讓對話一直進(jìn)行下去

• 背景
  • 批判性思維終究是在社交中運用。
  • 并非所有人都有批判性思維的價值觀列牺，從而接受別人來探尋他們的思考過程整陌，脾氣不好的有翻臉風(fēng)險。
  • 為了批判性思考而進(jìn)行的論證，其面目會大不一樣泌辫。就此随夸，我們可以對當(dāng)前的結(jié)論鞏固充實，刪繁就簡震放，得到更加牢固的論證宾毒。
• 態(tài)度
  • 讓別人明白你的好學(xué)上進(jìn)
  • 讓他們相信你的本意是好的
• 一些技巧
  • 盡量闡明你對別人言論的理解，不妨問一問“我好像聽你說過這個”殿遂。
  • 問一下別人诈铛，有沒有證據(jù)能讓他們改變其觀點。
  • 提議暫停一段時間墨礁，你們可以盡量找到支撐自己結(jié)論的最佳證據(jù)幢竹。
  • 問一問別人，為什么他認(rèn)為你據(jù)以形成結(jié)論的那些證據(jù)顯得不堪一擊饵溅。
  • 盡量彌合分歧：如果你接受對方的最好理由妨退，并將這些理由和你的最好理由放到一起，有沒有發(fā)現(xiàn)一個你們雙方都可以接受的新結(jié)論呢蜕企？
  • 尋找一些共同的價值觀或其他一致同意的結(jié)論咬荷，以此為基礎(chǔ)，找出對話中分歧產(chǎn)生的原點轻掩。
  • 好奇心再強(qiáng)幸乒，也要表現(xiàn)得體貼關(guān)心和不溫不火，一旦討論的語氣升溫唇牧，就要不斷提醒自己罕扎，你是來虛心學(xué)習(xí)的，不是來舌戰(zhàn)群儒的丐重。
  • 確保你的表情和肢體語言表現(xiàn)出謙恭的樣子腔召，而不是擺出一副全知全能、目空一切的架勢扮惦。
• 寫作的時候也要注意營造出一種歡迎討論和提問的氛圍臀蛛，而不要讓語氣顯得過于不容置疑，將所有批判性思考全部拒之門外崖蜜。

一廂情愿是批判性思維的最大勁敵

• 不要有“似是而非”這種危險的心理習(xí)慣
• 不斷的問自己：“我是不是希望它是真的浊仆，這事才是真的，還是有確鑿無疑的證據(jù)證明它是真的豫领？”
• 不要逃避冰冷的事實抡柿，而將焦躁和恐懼情緒屏蔽真實的世界。
• 奇跡式思考：即便無法理解等恐，也要利用關(guān)鍵性問題去引導(dǎo)思考洲劣。

第二章 論題和結(jié)論是什么

關(guān)鍵問題：論題和結(jié)論是什么备蚓？

論題就是引起對話或討論的問題抑或爭議，它是后續(xù)所有討論的驅(qū)動力囱稽。

兩類問題

• 描述性論題：有關(guān)世界過去星著、現(xiàn)在或未來是什么樣的問題
• 規(guī)定性論題：有關(guān)世界應(yīng)該是什么樣的問題

找到結(jié)論

• 結(jié)論是作者或演說者希望你接受的信息
• 如何找到
  • 了解作者是對什么事件在回應(yīng)
  • 作者的背景信息，為哪個機(jī)構(gòu)供職
• 為何要找到：我們只有找到結(jié)論才能進(jìn)行客觀評價

注重論證過程中的論據(jù)

• 盡量杜絕純觀點
• 沒有直接的結(jié)論粗悯，需要從論據(jù)中進(jìn)行推理

找到結(jié)論有線索可依

• 線索一：問問論題是什么
  • 注重題目和開頭第一段
• 線索二：尋找提示詞
  • 因此（consequently）
  • 表明（suggests that）
  • 由此可知（therefore）
  • 由此得到（thus）
  • 因此可以斷定（it follows that）
  • 我要說的重點是（the point I’m trying to make is）
  • 顯示出（shows that）
  • 證明（proves that）
  • 告訴我們（indicates that）
• 線索三：在可能的位置查看
  • 開頭結(jié)尾
• 線索四：記住不可能作為結(jié)論的東西
  • 例句
  • 數(shù)據(jù)
  • 定義
  • 背景資料
  • 證據(jù)
• 線索五：檢查一下交流的語境和作者的背景
• 線索六：問一問“所以呢虚循？”
  • 結(jié)論往往是含蓄的
  • 問問“作者是否是要我們從所提供的信息中找到隱含的結(jié)論”

寫作時注意

• 讓自己的論題范圍盡量小
• 引導(dǎo)讀者得出你的結(jié)論
  • 結(jié)論和理由應(yīng)該一目了然
  • 組織好自己的思想

第三章 理由是什么

理由的概念：用來支撐或證明結(jié)論的看法、證據(jù)样傍、隱喻横缔、類比和其他陳述

論證的三大基石

• 論題
• 結(jié)論
• 理由

論證本身的幾個特點

• 論證必有其目的
• 論證的質(zhì)量有高有低
• 論證有兩個明顯的必要構(gòu)成部分
  • 內(nèi)容：一個結(jié)論及其支撐理由

不要心急火燎地推進(jìn)批判性思維

一個聰明人和另一個聰明人說話時，大家總是先說“等一等衫哥！” by 哲學(xué)家維特根斯坦

principle of charity(施惠原則)

• 概念：首先假設(shè)這個論證是最無懈可擊的茎刚，理由很充分，然后再著手進(jìn)行評價撤逢。
• 目的：想對做出這一論證的人盡量公平

找到理由的提示詞

• 由于（as result of）
• 由于這個原因（for the reason that）
• 因為這個事實（because of the fact that）
• 鑒于(in view of)
• 有以下材料支撐(is supported by)
• 因為證據(jù)是(because the evidence is)
• 研究顯示(studies show)

證據(jù)類型的選擇

• 在某些情況下使用不同類型的證據(jù)比在另一些情況下更為合適膛锭，你將會發(fā)現(xiàn)，自己摸索出一套規(guī)則來確定哪種類型的證據(jù)在而定場合下使用較為合適將特別管用

結(jié)論本身并不是證據(jù)蚊荣，它是一個由證據(jù)或其他看法支撐起來的看法初狰。

讓理由和結(jié)論一目了然

• 找到一篇文章的理由并有效組織他們的一些線索（感覺特別適合英語閱讀）
  • 圈出指示詞
  • 用不同顏色的筆標(biāo)出理由和結(jié)論，或者在理由下面劃線互例，用彩筆給結(jié)論做標(biāo)記
  • 在頁邊給理由和結(jié)論編上序號
  • 讀完長篇大論之后奢入，在文章結(jié)尾處按照順序列出所有理由
• 先有理由，再有推論
  • 理想做法：理由是模具媳叨，結(jié)論據(jù)此得以成型和修改腥光。
  • 不要使用“逆向邏輯”或者“反向推理”

專業(yè)寫作建議

• 在作出結(jié)論之前要探究可能存在的種種理由
• 找到涵蓋你論題的主要刊物
• 幫助讀者確定你的理由
  • 在特定的句子里使用指示詞和短語來幫助讀者找到理由
  • 一開始提供文章或演說的提綱或者內(nèi)容梗概

第四章 哪些詞語的意思不夠明確

只有理解了關(guān)鍵術(shù)語和詞組的意思（無論是直接的還是含蓄的意思），你才能對一個論證進(jìn)行評價

有些地方表述是刻意模棱兩可糊秆，為了與時俱進(jìn)武福，適應(yīng)發(fā)展。

特別留意尋找那些意思不明確的詞或短語痘番，尤其是一些抽象的詞捉片。要提醒自己不斷的問“我知不知道他的意思以及還有沒有其他的意思，如果有夫偶，則要看不同的意思是否會對原文造成重大歧義界睁【踉觯”

出現(xiàn)在分析推理過程中兵拢，意思不明確的詞才是關(guān)鍵。要不斷自問：作者說的是什么意思逾礁？有沒有其他的意思说铃，是否需要進(jìn)一步解釋說明访惜。

字典里的定義不一定適合文章的情景，要通過上下文腻扇，了解一個詞的真實含義债热。

判斷歧義的兩種方法

• 無法在字典中找到準(zhǔn)確的定義，且不能通過上下文讓意思變得清晰幼苛。
• 盡量在腦海中想象這個詞所代表的具體景象窒篱，如果你想象不出，那很可能就是一處重大歧義舶沿。

小心那些包含感情色彩的詞語墙杯，它會讓你的思維短路

• 術(shù)語和詞組既有外延意義又有內(nèi)涵意義，外延意義是指約定俗成的外在描述性指稱對象括荡，而內(nèi)涵意義指我們對術(shù)語或詞組所附加的情感上的聯(lián)想意義高镐。
• 某些詞的外延意義相似，但是所激發(fā)的情感反應(yīng)則完全不同畸冲，那些激發(fā)強(qiáng)烈情感反應(yīng)的術(shù)語被稱為附加感情色彩的術(shù)語嫉髓，這些詞利用藏在我們心中的感情，激發(fā)我們的情感共鳴邑闲。
• 一定要對術(shù)語引發(fā)你怎樣的感情保持高度警惕算行。
• 可以看下玩弄政治的老手如何利用模棱兩可的語言來說服他人。

誰要說服你苫耸，誰就有責(zé)任解釋清楚纱意。如果一個人推薦你某些事情，卻說不出詳實的理由鲸阔，則你沒有理由相信他偷霉。

輪到自己寫作時，要時刻留意歧義褐筛，充分考慮讀者對某些術(shù)語的認(rèn)識是否會存在困難或誤解类少，否則需要仔細(xì)界定你的術(shù)語。

注意使用反串的方法：思考持有反對立場的人會怎樣定義渔扎。

第三章 什么是價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)

一個論證表面可見的部分常常穿上華麗的外衣

批判性思維的最終結(jié)果

能虛懷若谷地接納各種觀點硫狞，理性地批評這些觀點，然后在理性判斷的基礎(chǔ)上決定接受哪些思想或采取哪些行動晃痴。

假設(shè)——在論證中好比魔術(shù)師暗地里的把戲

要全面理解一個論證残吩，你必須要找出這些假設(shè)糜俗。假設(shè)有下列這些特征：

• 隱藏或沒有說明出來（大多情況如此）
• 作者認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?/li>
• 對判斷其結(jié)論有較大影響
• 可能有一定的欺騙性

假設(shè)的定義：就是一個看法蛤虐，通常沒有明說出來，而作者認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)味抖，并用來證明其表面的推理論證紧唱。

where：從支持理由和結(jié)論成立的地方找

找出幕后遙控的價值觀假設(shè)

價值觀假設(shè)（value assumption）,是指一種想當(dāng)然的看法活尊，認(rèn)為某些相互對立的價值觀中一個比另一個更重要隶校。
當(dāng)采取一種立場后，通常都會選擇一種價值觀而排斥另一種價值觀蛹锰，他們有價值觀優(yōu)先或價值傾向深胳。

價值觀假設(shè)隨情景的改變而改變，他們在一定的情況下適用铜犬，而一旦規(guī)定性論題的具體條件發(fā)生改變舞终，我們就可可能采用非常不同的價值觀傾向。

典型價值觀沖突

• 忠實-誠實 | 該不該告訴父母姐姐有藥癮
• 秩序-言論自由 | 我們應(yīng)不應(yīng)該監(jiān)禁那些有種族主義思想的人

檢查作者背景是找到價值觀假設(shè)的一個比較好的起點癣猾，但是并不是某個團(tuán)體的任何一員就一定會認(rèn)同這個團(tuán)體的特定價值取向权埠。

判斷價值取向的一個重要方法就是問一下這個問題：為什么作者用做理由的特定后果或結(jié)果對他而言顯得那樣可取。
e.g. 核電支持者和反對者煎谍，一個注重效率攘蔽，一個注重環(huán)保

找出價值觀假設(shè)的其他線索

• 調(diào)查作者背景
• 問一下：為什么作者的立場產(chǎn)生的結(jié)果對他而言顯得那樣重要？
• 尋找類似的社會辯論呐粘，看看同類的價值觀假設(shè)
• 使用反串的方法满俗，采取與作者相反的立場，看一看哪些價值觀對這一相反立場顯得非常重要
• 找一找常見的價值觀沖突作岖，例如個體責(zé)任和集體責(zé)任之間的沖突

一個價值觀取向需要有證實他的理由

描述性假設(shè)

描述性假設(shè)就是對這個世界唆垃、過去、現(xiàn)在或未來是什么樣的想法痘儡，而你應(yīng)該記得辕万，規(guī)定性的或者說評價假設(shè)是關(guān)于這個世界應(yīng)該是什么樣的那些想法。

找到描述性假設(shè)的一些線索

• 不斷思考結(jié)論和理由之間存在的鴻溝
• 尋找沒有明說出來的支撐其理由的那些想法
• 將自己置身于作者或演說者的立場
• 將自己置身于反對的立場
• 認(rèn)識到有可能存在其他方法來獲知理由中提及的好處
• 避免表述不完全成立的理由來當(dāng)做假設(shè)

要避免浪費時間分析無意義的假設(shè)沉删，只有找到隱藏的較有爭議而又缺失的聯(lián)系渐尿，你的尋找才是最值得的。

第六章 處理過程中有沒有謬誤

批判性閱讀和聆聽的主要目標(biāo)就是在于判定評論的可接受程度或者價值大小矾瑰。

謬誤（詭辯）是以錯誤的或者高度存疑的假設(shè)為基礎(chǔ)砖茸，或者通過邏輯上的錯誤抑或其他形式的帶有欺騙性的推理來糊弄你。

常見的詭計有

• 提供的推理需要明顯錯誤的或者讓人不能接受的假設(shè)才能成立殴穴，因此使推理和結(jié)論顯得毫無關(guān)系
• 把那些明明和結(jié)論無關(guān)的信息弄得好像有關(guān)凉夯，以此來分散我們的注意力
• 看似為結(jié)論找證據(jù)，而證據(jù)算數(shù)的前提則取決于結(jié)論本身已經(jīng)成立采幌。

對各種謬誤應(yīng)該保持敏感

部分謬誤種類

• 人身攻擊謬誤
• 滑坡謬誤
  • 定義：指的是采取提議的行為會引發(fā)一系列不可控的不利事件劲够，而事實上卻有現(xiàn)成的程序來防止這類連鎖事件發(fā)生。
  • e.g.我們一旦給予一個案例的法理依據(jù)來采取行動休傍，那么在類似案例中采取行動我們就再也無法阻止征绎。……但其實并非如此尊残，我們相信法律體系中有很多步驟可以用來預(yù)防類似行動炒瘸，如果這些行動沒有正當(dāng)?shù)睦碛伞?/li>
• 追求完美解決方案謬誤
  • 定義：假設(shè)因為嘗試某種解決方案后還有遺留問題未解決，那么這種解決方案根本就不該采用寝衫。
  • 其實顷扩，能提出特定的解決方案比起一籌莫束手無策來可能要高明百倍了。
• 偷換概念謬誤：
  • 定義：在論證中關(guān)鍵詞語有兩種或兩種以上的含義慰毅，一旦不同含義之間的轉(zhuǎn)移被認(rèn)出來隘截，這個論證就講不通了。
• 訴諸公眾謬誤指：通過引述大部分人都持有這一觀點的說法來竭力證明某個論斷有道理汹胃，錯誤地假設(shè)大部分人喜歡的一切就是有道理的婶芭，可以接受的。
• 訴諸可疑權(quán)威謬誤
  • 定義：引用某一權(quán)威的話來證明論證着饥，但該權(quán)威對這一論題沒有特別的專業(yè)知識
• 訴諸感情謬誤
  • 定義：指使用帶有強(qiáng)烈感情色彩的語言來分散堵住或聽眾的注意力犀农，讓他們忽視相關(guān)的理由和證據(jù)。常被用來加以利用的感情有害怕宰掉、希望呵哨、愛國主義、憐憫和同情轨奄。
• 稻草人謬誤
  • 定義：指歪曲對方的觀點孟害，使他容易受到攻擊，這樣我們攻擊的觀點事實上就根本不存在
• 虛假的兩難選擇謬誤
  • 指當(dāng)現(xiàn)實中存在兩種兩難選擇時卻假設(shè)只有兩種解決方案
• 亂扣帽子謬誤
  • 指錯誤的假設(shè)挪拟，因為你為特定事件或行為提供了一個名稱挨务，你也就合情合理地解釋了這一事件。
• 光環(huán)效應(yīng)謬誤
  • 定義：使用模糊玉组、引發(fā)人們強(qiáng)烈感情認(rèn)同的美德詞匯谎柄，使我們傾向于同意某件事而不去細(xì)致檢查其理由。
• 轉(zhuǎn)移話題謬誤
  • 定義：一個不相干的話題被插進(jìn)來惯雳，將注意力從原來的論題上面轉(zhuǎn)移走谷誓，通過將注意力轉(zhuǎn)移到另一個論題上來幫助贏得一場論戰(zhàn)。
  • 模式：
    • 甲主題正被討論
    • 乙主題被介紹進(jìn)來吨凑，好像和甲有關(guān)捍歪，實際上沒有關(guān)系
    • 甲主題被置之不理
• 循環(huán)論證謬誤
  • 定義：在推理過程中已然假設(shè)自己的結(jié)論成立的論證
• 以偏概全謬誤
  • 定義：指一個人僅根據(jù)群體中極小一部分人的經(jīng)歷就得出有關(guān)整個群體的結(jié)論

檢查推理的質(zhì)量的順序

• 找出結(jié)論和理由
• 記住結(jié)論并思考你認(rèn)為可能與其有關(guān)的理由，將你的理由與作者的理由做比較
• 如果結(jié)論支撐某個行為鸵钝，那就判斷理由是否表明了某個特殊/具體的優(yōu)點或不足糙臼，如果沒有，就要當(dāng)心
• 問一下自己：如果理由成立恩商，一個人要相信什么才能從邏輯上支撐這個結(jié)論变逃，他還得相信什么才能讓理由成立？ 從而找出任何可能存在的假設(shè)怠堪。
• 問一下自己：這些假設(shè)有沒有道理揽乱？如果是明顯錯誤的假設(shè)名眉，那你就找出了推理中的一個謬誤，這個推理也就可以放到一邊不管了凰棉。
• 看看有沒有一些強(qiáng)烈的訴諸你的情感的詞組可能干擾或分散你的注意力损拢，讓你沒有考慮到相關(guān)理由

第七章 證據(jù)的效力如何

一個斷言的證據(jù)數(shù)量越多，質(zhì)量越高撒犀，我們可以信賴它的程度就越高福压，我們也就越可以稱這樣的斷言為“事實”。

三種情況下我們最傾向于同意它是事實斷言

• 當(dāng)這個斷言表現(xiàn)為無可置疑的常識
• 當(dāng)這個斷言是從無懈可擊的論證中得出的結(jié)論
• 當(dāng)這個斷言在同一場交流中被很多過硬的證據(jù)合理的加以證實或舞，或者有我們所知道的其他證據(jù)來證實荆姆。

所有證據(jù)，就是持論者所告知的明確信息映凳，用來證實或捍衛(wèi)一個事實斷言的可靠性

你總是在找更好的證據(jù)胆筒，如果一根筋地去找完美證據(jù)，那你肯定要泄氣诈豌。

主要證據(jù)類型

• 直覺
• 個人經(jīng)歷
• 典型案例
• 當(dāng)事人證詞
• 權(quán)威或?qū)＜乙庖?/li>
• 個人觀察
• 研究報告
• 類比

直覺腐泻，就是我們相信自己對某件事有直接的洞察力，卻不能有意識地說出理由的過程队询。
作為批判性思考的人派桩，我們應(yīng)當(dāng)查明那些依賴于直覺的斷言有沒有其他類型的證據(jù)來證實。

個人經(jīng)歷常常會導(dǎo)致我們犯下以偏概全謬誤

當(dāng)心那些引人注目的典型案例被人用作證明蚌斩！
這種案例容易激發(fā)我們強(qiáng)烈的情感铆惑，但很容易讓我們忽視這樣的案例是極其罕見的這樣一個事實。不要忘了問自己一句送膳，這樣的例子有沒有代表性员魏，有沒有強(qiáng)有力的相反的例子，這個例子被提及的方式中有沒有偏見存在叠聋。

當(dāng)事人證言可靠么

• 個人經(jīng)歷導(dǎo)致的傾向性
  • 人們經(jīng)歷不同撕阎，因此在“相信什么就看見什么”的影響下，被影響碌补。e.g.十二怒漢
• 利益相關(guān)方
• 省略信息中隱藏的評判標(biāo)準(zhǔn)
• 人為因素
  • 當(dāng)事人是否值得信任

專家意見可靠么

• 我們?yōu)槭裁聪嘈胚@個專家虏束，問一些問題
  • 對所議論的主體，這個專家所擁有的專長厦章、訓(xùn)練或特別知識到底有多少镇匀？
  • 是不是他潛心研究多年的結(jié)果。
  • 他有沒有與此主題相關(guān)的豐富經(jīng)歷
  • 他是否有特別好的渠道獲得相關(guān)事實袜啃，一手材料還是二手材料

同樣小心套引用的問題（報紙引用另一個報紙）

第八章 證據(jù)效力如何：個人觀察汗侵、研究報告和類比

研究報告可信的理由

• 科學(xué)研究能接受公開的驗證
• 研究可使用控制來讓外部影響因素最小化
• 科學(xué)研究使用語言方面能做到精確和前后一致

關(guān)于研究結(jié)果作為證據(jù)來源，我們應(yīng)該記住以下幾點：

• 研究的質(zhì)量有高低，差別很大
• 研究成果常澄希互相矛盾（有沒有其他人員機(jī)構(gòu)去驗證過发乔？）
• 研究結(jié)果并不能證明結(jié)論（只是支撐結(jié)論而已）
• 如同我們大家一樣，研究人員也有他們的期望值雪猪、態(tài)度栏尚、價值觀和需求
• 作者或演說者常常歪曲或簡化研究結(jié)論
• 研究的“事實”會隨著時間的流逝發(fā)生改變
• 研究的人為程度到底怎么樣常常也會導(dǎo)致研究的變化
• 對經(jīng)濟(jì)效益、社會地位人生安全和其他因素的需求可能會影響到研究的結(jié)果

樣本能夠代表整體么?

• 樣本的覆蓋率必須要達(dá)到足以產(chǎn)生概括或得出結(jié)論的程度
• 對研究者將要從中得出結(jié)論的所有事件的類型浪蹂，樣本必須覆蓋足夠的范圍或者說包含足夠的多樣性
• 樣本的隨機(jī)性越大越好

調(diào)查問卷

• 確保實話實屬（比如可能回答者會提供應(yīng)該的答案而不是反映真實內(nèi)心想法的答案）
• 調(diào)查的問題顯得措辭不清抵栈，可能被做出多種解讀
• 提問的問題本身包含很多偏見

錯誤類比謬誤
定義：有人提出一個類比告材，其中卻存在重要而又相關(guān)的不同點

第九章 有沒有替代原因

替代原因：一個言之有理的替代解釋坤次，可以說明為什么特定結(jié)果的發(fā)生。

得到的教訓(xùn)

• 很多類型的時間都可以通過各種相互替代的原因加以解釋
• 專家可以檢查同一證據(jù)而發(fā)現(xiàn)不同的原因斥赋，對其加以解釋
• 大部分持論者只給你那些他們喜歡的原因缰猴，獨立思考的讀者或聽眾必須自己找出替代原因
• 找出替代原因是一個創(chuàng)造性的過程，通常情況下疤剑，這類證據(jù)不會是一目了然的
• 最后滑绒，特定因果斷言的確定性和言之成理的替代原因的數(shù)量正好成反比。因此隘膘，找到多個替代原因可以讓批判性思考的人真正變得理智而謙遜疑故。

找到更多替代原因

唯一的原因，還是原因之一
我們找出的任何一個單獨的原因都極有可能是引起事件發(fā)生的其中一個原因弯菊，而不是其唯一的原因纵势。

過度簡化因果關(guān)系謬論：依賴并不足以解釋整個事件的具有因果關(guān)系的因素來解釋一個事件，或者過分強(qiáng)調(diào)這些因素中的一個或多個因素的作用管钳。

組間差異（對照組實驗）钦铁，進(jìn)行隨機(jī)化試驗設(shè)計

有相關(guān)不能證明因果關(guān)系 ，要記得問一句：有沒有其他原因也可以解釋這種聯(lián)系呢才漆？

因果混淆謬誤：指將事件的起因和結(jié)果相混淆或是認(rèn)不出兩件事之間可能是相互影響的關(guān)系

忽略常見原因謬誤指：認(rèn)不出兩件事情之所以有聯(lián)系是因為常見的第三種因素起作用牛曹。

事后歸因謬誤：指假設(shè)某件事乙是由另一件事甲所造成的，僅僅是因乙在時間上緊隨在甲之后醇滥。

千萬不要貿(mào)然接受你所遇到的事件的第一個解釋黎比。

第十章 數(shù)據(jù)有沒有欺騙性

不知來歷和帶有偏見的數(shù)據(jù)

• 盡量找到足夠多的關(guān)于這些數(shù)據(jù)是如何采集的信息

令人困惑的平均值

• 平均數(shù)：-
• 中位數(shù)：將所有數(shù)字從高到低排列，然后找出位于最中間的數(shù)值
• 眾數(shù)：計算不同數(shù)值出現(xiàn)的次數(shù)然后找出出現(xiàn)頻率最高的數(shù)值

當(dāng)你遇到聽起來讓人動心的數(shù)字或者百分比鸳玩，一定要當(dāng)心焰手。
當(dāng)只有絕對值擺在眼前的時候，問一問百分比怀喉。反之亦然书妻。

評估數(shù)據(jù)的一些線索

• 01 盡量找出如何獲得數(shù)據(jù)的相關(guān)信息，越多越好。問一下：這位作者或演說者是怎么知道的躲履？” 持論者想要用大量的數(shù)字 來讓你動心或者讓你驚心的時候见间，你尤其要警慣。
• 02 要對描述的平均值的類型感到好奇工猜，分析一下知道事件的 全距和數(shù)值分布是不是會對數(shù)據(jù)多了一個有用的視角米诉。
• 03 數(shù)據(jù)使用者拿一件事的結(jié)論來證明另一件事時你要特別當(dāng)心。
• 04 先不去看作者或演說者使用的數(shù)據(jù)篷帅，把所需的數(shù)據(jù)證裾和實際提供的數(shù)據(jù)做比較史侣。
• 05 從數(shù)據(jù)中得出你自己的結(jié)論。如果這結(jié)論和作者或演說者的結(jié)論不一致魏身，那么很可能其中有什么地方出錯了惊橱。
• 06 判斷有什么信息缺失了。對于誤導(dǎo)性的數(shù)字和百分比以及缺失的比較箭昵，你要特別當(dāng)心税朴。

第十一章 有什么重要的信息被忽略了

關(guān)鍵問題：有什么重要信息被忽略了。

你應(yīng)該記住幾乎任何一個你所遇到的信息都有一個目的家制。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)那些你相信的較具說服力的理由正林，較為明智的做法是猶豫片刻。

不完整的推理出現(xiàn)的理由

• 時空對論證產(chǎn)生的影響
• 由于注意力集中時間的限制颤殴，論證必須盡快完成
• 持論者的知識總是不全面
• 持論常常是為了欺騙
• 持論者常常與你有不同的價值觀觅廓、信仰和態(tài)度。

找到常見類型的重要信息的一些提醒 P228

再考慮省略掉的信息時涵但，要記住問一句：這個行動潛在的長期的負(fù)面效果是什么杈绸？

第十二章 能得出哪些合理的結(jié)論

各種假設(shè)和多個結(jié)論

• 結(jié)論只有在某人對理由的含義進(jìn)行特定的解讀或者假設(shè)之后才能得出來

二分式思維方式：妨礙我們考慮多種可能性

• 一成不變的二分式思維限制了你決定和選擇的范圍。更糟糕的是贤笆，它過度簡化了復(fù)雜的情況蝇棉。
• 還有很多可能性：“這取決于……”
• 謹(jǐn)慎使用條件句（if-clauses）

辨認(rèn)備選結(jié)論的一些提示

• 努力找出從理由當(dāng)中可以推導(dǎo)出的盡可能多的結(jié)論
• 使用條件語句來限定備選結(jié)論
• 重新將論題表述為：我們該怎么樣來處理乙問題。

不是所有的結(jié)論都生來平等

最后的結(jié)論

既然你耗時費力苦練批判性思維能力芥永，我們奉勸你最大限度地利用批判性思維帶給你的各種態(tài)度和技能篡殷。

詢問關(guān)鍵性問題的時候，要對此充滿好奇埋涧，而不是總擺出這樣一幅態(tài)度：“哈哈板辽，我可逮找你的一個錯了”

將批判性思維與不同的論題結(jié)合，它不是只開花不結(jié)果的業(yè)余愛好棘催。在你發(fā)現(xiàn)一個問題的最佳答案之后劲弦，請依據(jù)這個答案采取行動。

讓批判性思維成為創(chuàng)造新身份的基石醇坝，你會為這個新身份而感到驕傲自豪邑跪。