第63/77天
15．貝克萊的是與非
現(xiàn)在我們觸及到“存在就是被感知”這個(gè)命題的真正含義了颈走。貝克萊的思路是這樣的：對(duì)于我來(lái)說(shuō)，一只蘋果的存在無(wú)非是指我看到了它的顏色拷泽，聞到了它的香味疫鹊，摸到了它的形狀、冷暖司致、軟硬拆吆，嘗到它的甜味等等，去掉這些性質(zhì)就不復(fù)有蘋果的存在脂矫，而顏色枣耀、形狀、香味、甜味捞奕、軟硬等等又無(wú)非都是我的感覺(jué)牺堰，離開(kāi)我的感覺(jué)就不復(fù)有這些性質(zhì)。所以颅围，這只蘋果的存在與它被我感知是—回事伟葫，它僅僅是存在于我的心靈中的一些感覺(jué)，當(dāng)然院促，我可以設(shè)想一只我未曾看到的蘋果的存在筏养，但我也只能把它設(shè)想為我的這些感覺(jué)。在這些感覺(jué)之外斷定還存在著某種不可被感知的蘋果的“實(shí)體”常拓，這是徒勞的渐溶，也是沒(méi)有意義的。這個(gè)道理適用于我所面對(duì)的一切對(duì)象弄抬，包括我所看見(jiàn)的其他人茎辐。所以，譬如說(shuō)掂恕，我的父親和母親也只是我的心靈中的一些感覺(jué)而已拖陆，在我的心靈之外并無(wú)他們獨(dú)立的存在……
說(shuō)到這里，你—定會(huì)喊起來(lái)：太荒謬了懊亡，難道你是你的感覺(jué)生出來(lái)的嗎慕蔚？是的，連貝克萊自己也覺(jué)得太荒謬了斋配。為了避免如此荒謬的結(jié)論，他不得不假定灌闺，除了“我”的心靈之外艰争，還存在著別的心靈，甚至還存在著上帝的心靈桂对，一切存在物因?yàn)楸粺o(wú)所不在的上帝的心靈所感知而保證了它們的存在甩卓。這種假定顯然是非常勉強(qiáng)的，我們可以不去理會(huì)蕉斜。值得思考的是貝克萊的前提：我們只能通過(guò)感覺(jué)感知事物的存在逾柿，因此，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)宅此，事物的存在是與它們被我們感知分不開(kāi)的机错。從這個(gè)前提能否推出“存在就是被感知”的結(jié)論呢？這里實(shí)際上包含兩個(gè)問(wèn)題：第一父腕，事物的存在是否等同于它的可被感知的性質(zhì)的存在弱匪？在這些性質(zhì)背后有沒(méi)有一個(gè)不可被感知的“實(shí)體”，用更加哲學(xué)化的語(yǔ)言說(shuō)璧亮，在現(xiàn)象背后有沒(méi)有一個(gè)“自在之物”萧诫？第二斥难，事物的可被感知的性質(zhì)是否等同于“我”（主體）的感覺(jué)？在“我”的感覺(jué)之外有沒(méi)有使“我”產(chǎn)生這些感覺(jué)的外界現(xiàn)象帘饶，用更加哲學(xué)化的語(yǔ)言說(shuō)哑诊，在“主體”之外有沒(méi)有“客體”，在“意識(shí)”之外有沒(méi)有客觀存在的“對(duì)象”及刻？這是兩個(gè)不同的問(wèn)題镀裤。貝克萊主張第一個(gè)等同，否認(rèn)現(xiàn)象背后有“自在之物”提茁，這是今天大多數(shù)哲學(xué)家都可贊成的淹禾，但他進(jìn)而主張第二個(gè)等同，否認(rèn)現(xiàn)象在“我”之外的存在茴扁，這是今天大多數(shù)哲學(xué)家都不能贊成的了铃岔。
我只能說(shuō)，前半部分貌似明白了峭火，到了后面會(huì)越看越糊涂毁习。
不過(guò)從這段話，我想到了別的卖丸，就是我們和孩子之間纺且，和親密關(guān)系之間。我們看到的稍浆，感覺(jué)到的载碌，只是這個(gè)人整體中的一部分，或者說(shuō)衅枫，是我們只看到了他們這一部分的面相嫁艇。
一個(gè)完整的人，我們離這個(gè)人越近弦撩，能看到越是清晰步咪，能看到的細(xì)節(jié)也越多。就像我們?nèi)タ吹厍蛞媛ィ碓诘厍蛏匣覀兛吹搅宋覀兩畹耐恋兀h(huán)境感凤，山川河流海洋悯周。我們?nèi)ヂ眯校挚匆?jiàn)了更多不同的風(fēng)土人情俊扭，不同的地質(zhì)面貌队橙，隨著季節(jié)的更替，風(fēng)光也各不相同。傾盡一生捐康，我們也無(wú)法盡地球的美景仇矾，無(wú)法了解它的全部。更別說(shuō)解总，這只是地球的表面了贮匕。
如果我們從月亮上去看地球呢，地球又是另外一個(gè)樣子了花枫。地球到底是什么樣呢刻盐？
其實(shí)人也是這樣呀，我們能做到真的說(shuō)了解一個(gè)人嗎劳翰？那我們對(duì)自己的了解呢敦锌？人有如此多的面相，如此多的可能性佳簸，我們基因?qū)懴碌氖鞘裁茨匾仪剑涗浵聛?lái)的又是什么呢？我們表達(dá)的自己又是什么樣的呢生均？一輩子哪里夠呢听想，怪不得會(huì)有輪回之類的說(shuō)法。
不知所云的我已經(jīng)暈掉了马胧。
