因趙明師長講座之故，余再翻閱《史記》两疚。讀至《項(xiàng)羽本紀(jì)》床估，倍感親切，然皆因中學(xué)語文“斷章取義”诱渤，名之曰：《鴻門宴》也丐巫。
太史公遷置項(xiàng)羽于高祖劉邦之前，后人多揣度之勺美，然其深意递胧，皆在此兩篇之內(nèi)而非外也。
今談《史記》赡茸，非因以上之故缎脾，皆因歷時(shí)四載，《大秦帝國》重上熒幕占卧。遙想十年之前遗菠，孫皓輝先生蒞臨西政，談吐不凡华蜒，欲推陜西秦文化于我中華大地辙纬。今再觀之，文化乃因地制宜而生叭喜，密不透風(fēng)贺拣，猶如防彈玻璃也，外人不可侵之，長久必被其融化之譬涡。
孫先生亦追隨太史公遷而撰《大秦帝國》闪幽，然今人視《史記》為史實(shí)，而《大秦帝國》系列為小說也涡匀。但二者皆以張儀蘇秦為同一時(shí)代人物也沟使。張儀、蘇秦渊跋，鬼谷子門生也。張儀連橫着倾，蘇秦合縱拾酝，蘇秦相六國，張儀分而破之卡者。太史公以《列傳》記二人蒿囤，蘇秦卷六十九，張儀卷七十崇决。
而《大秦帝國》影視劇版材诽，乃取1973年出土的長沙馬王堆漢墓帛書《戰(zhàn)國縱橫家書》之言：蘇秦晚于張儀，蘇秦死于公元前284年恒傻，而張儀死于公元前310年脸侥，張儀為秦相之時(shí)，蘇秦還未入政壇盈厘。錢穆大師乃對(duì)《史記》所述蘇秦聯(lián)盟六國之事有所懷疑睁枕，進(jìn)而否定蘇秦合縱之事。因此沸手，當(dāng)時(shí)與張儀抗衡者乃人稱犀首之公孫衍也外遇。
《大秦帝國》央視劇版，乃以秦昭襄王一生為主線契吉，論及戰(zhàn)國之利益之爭跳仿。各國征戰(zhàn)，皆為利也捐晶。此時(shí)為盟國菲语，彼時(shí)則為仇敵，皆因利也租悄。兄弟手足谨究，不如敵人親近，亦為利也泣棋。蘇秦為一己私仇胶哲，而與燕王謀，以身侍齊而間齊潭辈，終至齊閔王落魄而死鸯屿，齊國滅王澈吨。然蘇秦亦如秦之商君，車裂而亡寄摆。穰侯魏冉谅辣，四任秦相，終逃不過名利之害婶恼，功高蓋主桑阶，難逃黜滅，秦昭王以范睢取而代之勾邦。范睢者蚣录，曾隱名張祿也，睚眥必報(bào)眷篇，出自于他萎河，暫且不論。其聽信蘇代之讒言蕉饼，而使秦昭王殺白起虐杯，實(shí)乃其罪一也。后舉薦之人鄭安平領(lǐng)兩萬人投降趙國昧港，致使秦國無將可用擎椰，此其罪二也。如挑范睢之功慨飘，或可因其舉薦蔡澤為相确憨，使其心安自慰也。
歷史之實(shí)瓤的，孰是孰非休弃，重要否？非也圈膏。歷史之存在塔猾，皆戒人勿以一己之貪念，而毀自身也稽坤。今人嘗求貪圖享受之樂丈甸，權(quán)錢皆欲取也。而遺忘孟子大師之魚與熊掌之辯也尿褪。官者睦擂，權(quán)力之源也，商者杖玲，金錢之源也顿仇。二者若含混不清，欲以自身之利而取另一利，則二者皆不可得也臼闻。
