【無戒學(xué)堂】日更第十天
我欲以第一人稱寫寫《儒林外史》諷刺極深的小人——匡超人，然而在自我代入他的身份進行暢想時藻雪，卻越來越難以接受万搔。
匡超人在書中所以比例極重，從十五回到二十回履植，吳先生用了整整五回來描寫這個小人從窮困潦倒走向所謂的成功，在這個過程當(dāng)中沽名釣譽悄晃，忘恩負義玫霎，行盡小人之行。
馬純?nèi)食踝R他時妈橄，他因跟隨的老板做生意失敗鼠渺，不僅回家的路費沒有，戴個破帽眷细，衣著襤褸，擺個破攤一邊給人測字鹃祖，收入還不夠糊口溪椎。馬先生見他讀著自己選的科舉試卷，對他有幾分相憐之意，所以指點他寫文章校读，又送衣沼侣，還送了他十兩銀子作路費和本錢。對他可稱得上恩同造歉秫，義高如山蛾洛。這等提攜教導(dǎo)之恩，贈銀助其歸家之義雁芙，他后來唯利是圖轧膘，全然不記，詆毀馬先生兔甘，對馬先生落井下石谎碍。
待他歸家后，孝父敬兄洞焙、謹慎恭讓蟆淀，白天勤勞干活，夜晚刻苦誦讀澡匪，博得勤奮孝子之名熔任，然后方科場得意，中了秀才唁情。皆因其深知名與利相輔相成疑苔，有名可以換利，有利可以買名荠瘪。其后孝子之聲選播夯巷，為其今后發(fā)展鋪平了道路。
潘三雖非善類哀墓，對他對他也算有扶助之義趁餐。當(dāng)時他因懼禍從老家樂清逃至杭州，居無定所篮绰，寄居酒樓后雷，替人批半個月才幾兩銀子。他跟了潘三做事之后吠各，僅一兩年竟能買房娶妻臀突。雖則潘三帶他做所之事，多為不法之事贾漏，但有利可圖之時候学，他明知違法，卻并未推辭纵散。待到聽到風(fēng)聲梳码，潘三即有遇難時隐圾，便逃之夭夭。等到其榮歸故里掰茶，潘三已身陷囹圄暇藏，托人找他，只求一見濒蒋，他則推三阻四盐碱，不肯相見。
他懼禍逃至京城沪伙，居然能考中教習(xí)入貢院教書瓮顽。還隱瞞已婚的事實，再娶老師的外甥女為妻焰坪，這不就是現(xiàn)成的陳世美趣倾。戲曲中有一段陳世美殺妻子的故事，他倒不用這么大動干戈的某饰，待他回鄉(xiāng)之時儒恋，居然好運到原配妻子已經(jīng)去世。
待他從京城回到杭州黔漂，囑兄要自己立架子诫尽，擺體統(tǒng)，要讓人叫“老爺”炬守，穿有官威的補服等等牧嫉。景蘭江邀他去茶室坐坐，他便擺譜不肯去的意思减途，無奈酣藻，景蘭江只好請他去酒樓吃喝。他在酒樓夸夸其談鳍置，自以為正途出身辽剧，目中無人，全然一幅小人得志的嘴臉税产。
就這么一個小人得志的故事怕轿。他做了這么多壞事，居然還可以冠冕堂皇辟拷，說頭頭是道撞羽，全無廉恥、羞愧之心衫冻。
我無法代入這種心理诀紊，于是我又重讀了這段幫語，我甚至覺得他在老家里村中失火可能都是他故意所為隅俘，正值房主催其搬家邻奠，他并沒有可以搬遷的地方到推，待到家中失火（那房子不是他的），外人不知就理惕澎，只道是他家失火，他借此可以免費搬至寺中暫住颜骤，一舉兩得呀唧喉。
他的妻子回到鄉(xiāng)下，莫明其妙就病故了忍抽，這也是一件離奇的公案八孝。他的妻子本是省城人士，不愿回鄉(xiāng)居住鸠项，是他為了賣房換錢干跛，逼其妻子回鄉(xiāng)，書中雖未寫及祟绊，一個城里姑娘被逼呆在鄉(xiāng)下楼入，衣食住行完全不一樣，且沒有認識的人牧抽，更不要說能夠依靠誰了嘉熊，能活得了多久。至于是死于病扬舒，還是死于非命阐肤，誰又能說得清楚？
這就是這本書穿越兩百年讲坎，仍能在現(xiàn)實中找到原型孕惜，偶見小人得志的嘴臉，與此人行徑并不二致晨炕，方悟藝術(shù)源于生活衫画！
