對于陳凱歌，中國觀眾心中可謂是相當(dāng)矛盾蟹略。陳凱歌于1993年拍《霸王別姬》登失，1998年拍《荊軻刺秦》，這兩部都是中國電影劃時代的巨作挖炬，《霸王別姬》也是常年位列豆瓣TOP250前列揽浙，深受觀眾的喜愛。之后20年他拍了6部電影意敛，其中《無極》馅巷、《梅蘭芳》、《趙氏孤兒》空闲、《道士下山》這四部文人氣息比較濃厚的電影把陳凱歌一級一級拉下了神壇令杈。對比婁燁電影的曲高和寡，或者馮小剛電影的大賺特賺碴倾，陳凱歌似乎兩頭都沒撈著逗噩。
然而，路飛卻獨(dú)愛陳凱歌跌榔。他是少有的極具文人和精英氣質(zhì)的作者型導(dǎo)演异雁。無論作品的完成度如何，他總是在其中傾注了自己大量的所思所感僧须，就好像有人用哲學(xué)著作表達(dá)思想纲刀，有人用公式表達(dá)感悟，陳凱歌總是懷有野心担平，他希望用聲光影的藝術(shù)來探討諸多抽象的人生命題示绊，所以他的電影很難評價，從市場層面而言暂论，觀眾大多表示電影晦澀難懂面褐。但是從藝術(shù)角度而言，他的電影卻又總有讓人驚艷的地方取胎≌箍蓿《無極》如此湃窍，《道士下山》如此，《妖貓傳》更是如此匪傍。
《妖貓傳》改編自日本著名作家夢枕貘的魔幻小說《沙門空海之大唐鬼宴》您市，選取原著中關(guān)于會講人話的“妖貓”相關(guān)的情節(jié)，以唐皇中邪暴斃役衡、妖貓內(nèi)外作亂開始講起茵休，通過大唐詩人白樂天、日本高僧空海和金吾衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)陳云樵夫婦等人的境遇映挂，講述了盛唐時期一段奇幻史詩泽篮，其中人與人之間關(guān)系曼妙，事與事之間糾葛不清柑船，更有人與“妖貓”“白鶴”之間紛繁的聯(lián)系帽撑，構(gòu)成影片前所未見的奇幻巨制圖景。
應(yīng)該說鞍时，影片的情感格局相當(dāng)宏大亏拉，想要在正史和野史的裂縫中，用妖貓這一意象來當(dāng)做載體來隱喻楊貴妃逆巍。楊貴妃作為影片真正意義上的主角及塘，是串起整個故事脈絡(luò)的關(guān)鍵。她“極三千寵愛于一身”锐极，是盛唐風(fēng)流的象征笙僚，更是極樂之樂當(dāng)仁不讓的主角，但是她又是一名弱女子灵再，是帝王手中的“玩物”肋层。當(dāng)?shù)弁踉庥隼Ь硶r，她成為脫罪的替代品翎迁。佳人美眷只有“馬嵬坡下泥土中栋猖，不見玉顏空死處”這一個結(jié)局。
在故事框架設(shè)計(jì)上汪榔，空海與白樂天的尋覓僅是影片序章蒲拉，是為了引出30年前的恩愛情仇。極樂之宴是遞進(jìn)痴腌，交代故事人物關(guān)系脈絡(luò)雌团，而被困在馬嵬驛的眾生相才是影片的真正高潮。圍繞著楊玉環(huán)的死士聪，交織著李隆基辱姨、安祿山對權(quán)力的貪念，高力士戚嗅、陳季禮對于時局的投機(jī)，阿部仲麻呂對于愛慕的不忍，白龍與丹龍對于愛情的熱盼懦胞，以及楊玉環(huán)對于自身命運(yùn)抗?fàn)幍臒o力替久。在這個當(dāng)事人不會點(diǎn)破但人人都心知肚明并裝聾作啞的騙局中，各種情感交織融匯躏尉。影片的起筆很高蚯根，卻在細(xì)節(jié)中落地。大唐由盛轉(zhuǎn)弱胀糜，個人情感也在時局動蕩中由虛入實(shí)颅拦，令人惋惜。
白龍與丹龍兩個角色雖不如白樂天與空海一般著墨許多教藻，卻寄予著影片對于“愛”的最好注解距帅。白龍堅(jiān)信玉環(huán)還會再醒來，無論如何他都要守在身邊括堤，就算舍棄人身化為黑貓碌秸，也不會有半絲猶豫，這是人性中關(guān)于“愛”的一面悄窃；丹龍卻徹底認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)尋求讓內(nèi)心平和讥电、恬靜的方法，并無時不刻守護(hù)著白龍轧抗，就像對方守護(hù)玉環(huán)一樣恩敌。這是人性中關(guān)于“愛”的另一面。這也是空海最后感受到的脫離痛苦的密教的真諦横媚，就是愛本身纠炮。所以他才說是，從楊玉環(huán)的生死中悟道分唾。
陳凱歌對于東方美學(xué)的深刻造詣值得稱贊抗碰。《妖貓傳》通過實(shí)景再造绽乔，真正重現(xiàn)大唐盛世風(fēng)流弧蝇。在影片中，陳導(dǎo)對于電影的道具折砸、服裝看疗、攝影、美術(shù)睦授、構(gòu)圖两芳、色調(diào)相當(dāng)嚴(yán)苛，大到一山一石去枷，小到花鳥燈等細(xì)節(jié)怖辆，都是以美輪美奐的姿態(tài)呈現(xiàn)是复，再加上特效演繹，影片的每一幀畫面都是一副華麗的畫卷竖螃。而運(yùn)動鏡頭銜接更是行云流水淑廊，天衣無縫。在樂坊中特咆，空海與張?zhí)鞇埏椦莸母杓Ч参杓境停R頭以360度環(huán)繞拍攝，人物神態(tài)腻格、復(fù)雜環(huán)境盡收其中画拾，靈動之極，美不勝收菜职。這些都完美契合盛唐氣韻青抛。色彩運(yùn)用大膽熱烈濃稠但不浮夸，光影變幻光怪陸離但又不失高級些楣，是電影美學(xué)的精彩之筆脂凶，影片也由此稱得上現(xiàn)代電影藝術(shù)美學(xué)的典范佳作。
而影片人物表演也相當(dāng)?shù)轿怀钭隆｜S軒飾演的白樂天持才傲物蚕钦、狂傲不羈，富有理想主義又富有少年心氣偏好面子鹅很，被罷官還要找個辭官的說法嘶居。染谷將太飾演的空海則是持重細(xì)致，內(nèi)心篤定促煮，臉上總掛著蜜汁微笑邮屁。他入皇宮不見悲喜，進(jìn)妓院也松弛自然菠齿，最后拜入山門見得故人佑吝，也不過是簡單一句問候。而張雨綺作為中國實(shí)力派女演員的代表绳匀，她很生動演繹出妖貓妖氣十足芋忿，靈動勾魄的神態(tài)，自不用評價疾棵。
本片最讓人驚艷的角色戈钢，卻是來自于張魯一飾演的唐玄宗李隆基。李隆基驕奢淫逸卻又精光乍現(xiàn)是尔，愛的不是楊玉環(huán)本身殉了，他愛的是他能擁有普天之下最美好的東西的權(quán)力。所有人心馳向往拟枚，奉為神明的楊玉環(huán)薪铜，在他看來也只是權(quán)力的象征罷了众弓。他享受著至高權(quán)力帶來的榮光，這才是他的快樂隔箍，所以他給阿部留下來了四個字“極樂之樂”田轧。然而遠(yuǎn)遠(yuǎn)這些還不夠。他在極樂之樂上親自為安祿山擊鼓伴舞鞍恢，他在逃離長安時不肯狼狽出逃，摔下一句“還是皇上每窖！”帮掉，他在馬嵬驛設(shè)計(jì)殺害楊玉環(huán)時的決絕，以及晚年生活的空虛窒典，才是整個人物的全貌蟆炊。而這一切，有賴于張魯一的出色演技瀑志，將李隆基的性格復(fù)雜性一一呈現(xiàn)出來涩搓。
然而，影片依然陷入“陳氏怪圈”劈猪。陳凱歌仿佛想將自己對于愛情昧甘，盛世，本心战得，宿命充边，超脫的頓悟都放在了電影中，迫不及待的常侦、一股腦的想讓觀眾都知曉浇冰。這導(dǎo)致影片想表達(dá)的太多，真正的故事內(nèi)核難以讓觀眾讀懂聋亡，表達(dá)的意向和情境處理突兀肘习，對人物性格的復(fù)雜性也難以解讀到位，導(dǎo)致影片好像“空中樓閣”坡倔，建得再漂亮漂佩，卻沒有讓觀眾拾級而上的階梯。這與之前的《無極》致讥、《道士下山》等陳氏影片何其相似仅仆。
這集中表現(xiàn)在影片的后半段，隨著故事推進(jìn)垢袱，電影完全跳入了另一種敘事節(jié)奏墓拜，劇情越發(fā)變得混亂離奇，生硬之處比比皆是请契，謎底的揭曉也不能讓人信服咳榜，甚至到最后還在拖泥帶水夏醉，欲語還休。這讓觀眾的觀感一路急轉(zhuǎn)直下涌韩∨先幔幻術(shù)這個全片最大的金手指，甚至作為懸疑橋段的鋪陳線索臣樱，以大包大攬姿態(tài)掩蓋了電影在邏輯上的諸多可疑靶擦，卻始終解釋不了若有此神通能夠殺人于無形？而人附身于貓的處理雇毫，究竟是“幻”玄捕，還是“術(shù)”，也沒有最終交代清楚棚放。
而大量角色被填塞進(jìn)來枚粘，也讓影片變得不堪重負(fù)。李白就是這樣一個人物飘蚯，他的存在仿佛就是為了那一句：“大唐有你馍迄，才是盛唐”。而影片的剪輯也稍顯混亂局骤，空海和白樂天在長安街頭的調(diào)查攀圈，四處選景，卻對于影片推進(jìn)沒有任何作用庄涡。 此外量承，一些人物的設(shè)計(jì)也相當(dāng)奇怪，空海全程蜜汁微笑穴店，入戲的觀眾了解其是一種看破塵世的角色設(shè)定撕捍，而一般的觀眾卻會覺得最像貓妖的不是別人，正是空海和尚自己吧泣洞。而影片最后的情緒一再堆砌忧风，層層反轉(zhuǎn)到來，卻也毫無意義球凰，也是讓人詫異狮腿。
整體而言，《妖貓傳》只能算是一部中庸之作呕诉，在影片之間足見陳凱歌導(dǎo)演的用心缘厢，甚至是野心。他太想在大時代的背景下上演一出偉大的愛情甩挫，可是這樣的初衷以魔幻電影的形式來展現(xiàn)卻讓這種愛顯得虛無縹緲贴硫。當(dāng)然，我們必須承認(rèn)，對于大歷史的駕馭本身很難英遭，畢竟人人心中都已有個輪廓间护，但是以這種形式入手，不失為在中國電影歷史上又一次大膽而又創(chuàng)新的嘗試挖诸。而華語電影本身的確也需要這樣的創(chuàng)作思路才能不斷前進(jìn)汁尺，從這個角度而言，《妖貓傳》又有著它獨(dú)特的地位多律。
