? ? ? 讀論語姨涡，修己身，暫且小記當(dāng)下的理解吧慢，方便未來回讀增進(jìn)涛漂，“溫故而知新”。今分享于個人公眾號检诗，也請你多多指教匈仗。
或問禘之說。子曰：“不知也逢慌；知其說者之于天下也悠轩，其如示諸斯乎！”指其掌涕癣。
【有人問禘禮相關(guān)理論哗蜈，孔子說：我不知道，知道的人對于治理天下坠韩，就像把東西擺在這一樣容易。邊說邊指著手掌炼列≈桓椋】
? ? ? 禘禮前面已經(jīng)提及，但是所有人做得都不對俭尖，僭越加胡搞使禮樂變得面目全非氢惋。“或”字再次出現(xiàn)稽犁，是有人代表大家來提問焰望。不過有人說這是魯君問的，魯君想舉行禘禮已亥，但是禘禮是天子才能做的熊赖，所以孔子很反感的說他不知道。
? ? ? 這段話還是在談禮虑椎，但很有畫面感震鹉，孔子邊說邊指著手掌，讓我們看到了一個接地氣捆姜、活潑的孔夫子传趾，他生氣會不理人，看不慣的問題會說不知道拒絕回答泥技，毫不矯揉造作浆兰。此類行為后文還有很多，比如關(guān)于“以直報怨”的討論，更能反映孔子的真性情簸呈。
? ? ? 攤開手掌宽涌，看得最清楚的就是手掌紋路，這類比到治理國家上蝶棋，紋路就代表著方法和規(guī)則卸亮，其隱喻是在說魯君行僭越之事竟然不自知，來問禘禮的流程就更是沒必要的舉動玩裙。八佾第三篇開頭孔子就說到：“人而不仁兼贸，如禮何？人而不仁吃溅，如樂何溶诞？”我發(fā)現(xiàn)放在這個場景下做旁白很合適，里子都破了决侈，就沒必要拿外在的好看去遮遮掩掩螺垢。
? ? ? 孔子教人不會趨炎附勢，而是始終如一的堅持信念赖歌，謀求的是讓人走在正確的路上枉圃。雖然孔子沒有說禘禮，但是他的掌紋說就是教人去做正確的事庐冯，成語“了如指掌”就是出自這里孽亲。很多時候，事物的根本線路很明顯展父，人并不是不知返劲，而是忍心去做一些壞事，把內(nèi)心的真善美關(guān)閉栖茉，做的事自然就不再合理篮绿。人們常說把心一橫，就能做之前不敢做的事吕漂，也是因為他忍心那樣做亲配。做事做人條理清晰，治理國家痰娱、管理團(tuán)隊當(dāng)然不在話下弃榨，這放在今天非常適用。
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