心好像很久沒有安靜過了,人沒有內視自省。陶淵明《歸去來辭》:既自以心為形役介时,奚惆悵而獨悲?為了讓生活過得更好凌彬,一萬年來人類從兩手空空的穴居演進成擁有無數(shù)物品的城市人沸柔,身體被物質包圍了。但內心填充了什么铲敛?一萬年前無知的人類懷著對日月星辰和天下萬物的敬畏褐澎,留下了圖騰,壁畫和神明崇拜伐蒋。
隨著對身處的這個世界的認識的加深工三,無神論,唯物主義先鱼,人定勝天俭正,改造世界。擁有力量的人焙畔,發(fā)展出了權力掸读,小群體變成了大世界,一群人遇到另一群人,戰(zhàn)勝他們儿惫,奴役他們澡罚。離開社群,被打散成一個個獨立個體肾请,山川河流被勝利者占據(jù)留搔。統(tǒng)治者忙著維護階級利益,被統(tǒng)治者只能服役铛铁。誰來仰望星空隔显,誰來思索何為存在,以及為何存在避归?
在最偏遠的山區(qū)荣月,在最繁華的街市,在最遙遠的過去梳毙,在今天和未來,無論何時何地捐下,人活著账锹,只要他能呼吸到空氣,只要他有水和充饑的食物坷襟。一切外來的東西奸柬,并非不可或缺。而今我們夢想的婴程,為之奮斗的廓奕,擁有的一切,早已脫離那些洞穴里的人档叔。但無從追溯在果腹之后桌粉,他們閑暇的時光怎么度過。只是除開了孩提時代衙四,現(xiàn)代人再也沒有不為“身外之物”忙活的時刻了铃肯。
誰不是心為形役。