心好像很久沒有安靜過了，人沒有內視自省。陶淵明《歸去來辭》：既自以心為形役介时，奚惆悵而獨悲？為了讓生活過得更好凌彬，一萬年來人類從兩手空空的穴居演進成擁有無數(shù)物品的城市人沸柔，身體被物質包圍了。但內心填充了什么铲敛？一萬年前無知的人類懷著對日月星辰和天下萬物的敬畏褐澎，留下了圖騰，壁畫和神明崇拜伐蒋。
隨著對身處的這個世界的認識的加深工三，無神論，唯物主義先鱼，人定勝天俭正，改造世界。擁有力量的人焙畔，發(fā)展出了權力掸读，小群體變成了大世界，一群人遇到另一群人，戰(zhàn)勝他們儿惫，奴役他們澡罚。離開社群，被打散成一個個獨立個體肾请，山川河流被勝利者占據(jù)留搔。統(tǒng)治者忙著維護階級利益，被統(tǒng)治者只能服役铛铁。誰來仰望星空隔显，誰來思索何為存在，以及為何存在避归？
在最偏遠的山區(qū)荣月，在最繁華的街市，在最遙遠的過去梳毙，在今天和未來，無論何時何地捐下，人活著账锹，只要他能呼吸到空氣，只要他有水和充饑的食物坷襟。一切外來的東西奸柬，并非不可或缺。而今我們夢想的婴程，為之奮斗的廓奕，擁有的一切，早已脫離那些洞穴里的人档叔。但無從追溯在果腹之后桌粉，他們閑暇的時光怎么度過。只是除開了孩提時代衙四，現(xiàn)代人再也沒有不為“身外之物”忙活的時刻了铃肯。
誰不是心為形役。
