阿彌陀佛！諸位善知識今天我們繼續(xù)共同學(xué)習(xí)受持《般若波羅蜜多心經(jīng)》阵谚！感恩法緣殊勝！感恩法緣大慈！感恩因緣和合 害碾！感恩諸位善知識相互扶持！阿彌陀佛！合十
《般若波羅蜜多心經(jīng)》
《唐三藏法師玄奘奉詔譯》
《心經(jīng)抉隱 》
元音老人:著
開經(jīng)偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 愿解如來真實(shí)義
第二是‘欲愛住地’煩惱。此即欲界天侥袜，要比人間享福得多。不過執(zhí)著在欲界天上享受溉贿，還是煩惱呀枫吧，因?yàn)檫€沒有出六道輪回呀。所以宇色，欲愛住地也要消除九杂。對欲界天也不執(zhí)著，欲界天也不可得宣蠕。那么例隆，這個(gè)欲愛住地?zé)谰蜎]有了。
第三是‘色愛住地’煩惱抢蚀。此即色界天了镀层，色界天比欲界天更好。貪皿曲、嗔唱逢、癡、慢屋休、疑屬于思惑坞古，也稱‘迷事惑’。見道以后劫樟，數(shù)數(shù)修習(xí)才能斷盡绸贡，故又稱‘修惑’、‘修所斷惑’毅哗。思惑可分為三界八十一品听怕。哪八十一品呢？人間虑绵、欲界天有九品尿瞭。色界天有四禪天，每一層天有九品翅睛，四九是三十六品声搁。再上面是無色界天——四空天，每一層天也是九品捕发，也是三十六品疏旨。三十六加三十六是七十二，七十二加欲界的九品就是八十一品扎酷。如果八十一品思惑都斷盡了檐涝，就出三界了，分段生死就了了谁榜。色界天雖然好幅聘，仍要把它照破不可得，它就阻不住你帝蒿，你就透過去了。那么巷怜，你就斷了色界天的三十六品思惑，破了色愛住地?zé)馈?br>
第四是‘無色愛住地’(又稱：有愛住地)煩惱延塑。此即無色界天——空界天绣张。空界天有四層页畦，稱為四無色天胖替，就是：空無邊處天研儒，識無邊處天，無所有處天端朵，非想非非想處天好芭。這無色界天冲呢，沒有色相舍败，純屬空相了。小乘圣人一聽到這里空無所有敬拓，就喜歡了邻薯，就著了這個(gè)空相。如果你不執(zhí)著這個(gè)空相乘凸，不貪著厕诡、不戀著無色四空天，把這三十六品思惑都斷了营勤，仍然把它照破不可得，那就破了‘無色愛住地’煩惱葛作，就可以出三界了寿羞，分段生死也就了了赂蠢。
第五是‘無明住地’煩惱绪穆。見思惑破了之后，一切事理還不能夠圓融無礙霞幅，還有塵沙惑、無明惑司恳。雖然四住地破了之后途乃，分段生死了脫了扔傅，但是還有變易生死沒有了脫耍共。只有破了無明，就是‘無明住地’也破了之后试读，才能夠把二死都了脫。所以钩骇，五住煩惱若都除掉了，一切苦厄也就都度脫了铝量，證得真正大道了，一切都能任運(yùn)隨緣慢叨，得大自在了。
綜上所述拍谐，‘觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多轩拨，時(shí)照見五蘊(yùn)皆空践瓷，度一切苦厄亡蓉≡未洌’是《心經(jīng)》全文的總持——總一切法寸宵，持無量義崖面。明白了這個(gè)總持梯影，下面的經(jīng)文就迎刃而解了巫员。所以這一段講解得較多甲棍。為了便于明白，我們概括地作一簡明的小結(jié)。
《心經(jīng)》是從六百卷《大般若經(jīng)》里節(jié)選出來的七扰。所以一開始不用序分，佛就直呼大菩薩之名——‘觀自在菩薩’颈走。這一句就開門見山地把全經(jīng)的總綱點(diǎn)出來了膳灶。這一句就能夠包括全經(jīng)了立由。佛以觀自在菩薩作為我們修學(xué)的典范和榜樣，讓我們大家學(xué)習(xí)觀自在菩薩锐膜，用甚深廣大的觀照法門毕箍，由觀照開發(fā)般若妙智道盏，即世間和出世間運(yùn)用無礙的而柑、徹底究竟的大智慧荷逞。并以這樣的大智慧的功行媒咳，把色颅围、受伟葫、想院促、行、識五蘊(yùn)一起照破常拓。其實(shí)，五蘊(yùn)本質(zhì)上是空無所有的弄抬，是虛幻的。所以‘照見五蘊(yùn)皆空’宪郊，不要執(zhí)著在法見上，要連照見也不可得弛槐。因?yàn)檎找娋褪欠ā７堑找姾醮⒂^照是空店枣，最后連空也不可得。有空就是沒有照破鸯两。照見五蘊(yùn)皆空，不是光把五蘊(yùn)空掉就算了钧唐。連空都不可得忙灼，一切都不可得钝侠，這才謂之‘皆空’，才能說是‘照見五蘊(yùn)皆空’机错。然后消盡了‘見愛住地爬范、欲愛住地弱匪、色愛住地青瀑、無色愛住地萧诫、無明住地’五住煩惱斥难，了脫了分段哑诊、變易兩種生死镀裤，到達(dá)生死苦海的彼岸之上，任運(yùn)騰騰暑劝、騰騰任運(yùn)颗搂，真正大自在了担猛。所以丢氢，‘觀自在菩薩’五個(gè)字概括了整個(gè)觀照修持法門疚察。一切功夫都離不開觀照，它總一切法稍浆，持無量義猜嘱。因此，它能夠包括全經(jīng)朗伶，也是前四句經(jīng)文‘總持分’的總綱。
觀自在菩薩能得大自在论皆，就會有下面的果：‘行深般若波羅蜜多猾漫，時(shí)照見五蘊(yùn)皆空悯周，度一切苦厄∏菀恚’同樣闰挡，假如沒有‘行深般若波羅蜜多’，不能‘時(shí)照見五蘊(yùn)皆空溪北，度一切苦厄’夺脾，也就得不到大自在了劳翰。所以馒疹，觀自在菩薩是以果命名的颖变。由此也可看出這四句話的內(nèi)涵關(guān)系所在腥刹，而‘時(shí)’字正是表達(dá)了這種內(nèi)在關(guān)系的畫龍點(diǎn)睛的關(guān)鍵之筆。
因?yàn)檎嫘允莾袈懵阆畏濉⒊酁ⅰ⒑翢o遮蓋出牧、時(shí)時(shí)現(xiàn)前的緣故舔痕，所以真見性者是沒有時(shí)間分別的豹缀。一見徹見邢笙，一見永見，時(shí)時(shí)處處都見组底。真見性者筐骇，掄刀上陣也是見性铛纬。因此吾人只要于妄念斷處徹見自性，那么一切處棺弊、一切時(shí)擒悬，舉手投足懂牧，言談笑罵，皆化為自性的妙用畜侦。山河大地旋膳、森羅萬象验懊，無不都是自性的顯現(xiàn)。這自性不是斷滅空义图，而是俱足一切歌溉、能夠應(yīng)緣顯相起用的妙有真空痛垛。《心經(jīng)》所教導(dǎo)我們的漫谷，就是要我們認(rèn)識這妙有真空的真性蹂析，從而圓證大道。
阿彌陀佛！諸位善知識今天我們共同學(xué)習(xí)受持《般若波羅蜜多心經(jīng)》暫告一段落俺祠，明天繼續(xù)共同學(xué)習(xí)受持《般若波羅蜜多心經(jīng)》 感恩佛菩薩慈悲加持蜘渣！感恩龍?zhí)熳o(hù)法慈悲加持肺然！感恩法緣殊勝际起！感恩法緣大慈！感恩因緣和合 倦沧！感恩諸位善知識相互扶持它匕！阿彌陀佛豫柬！合十
般若波羅蜜多心經(jīng)
唐三藏法師玄奘奉詔譯
《心經(jīng)抉隱 》
元音老人:著
隨喜大家聞法功德！
回向
愿以此功德，普及于一切础嫡。我等與眾生，皆共成佛道。
十方三世一切佛巫财，一切菩薩摩訶薩平项，摩訶般若波羅蜜。阿彌陀佛接癌！合十
愿生西方凈土中 九品蓮花為父母
花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶
四弘誓愿：
眾生無邊誓愿度 煩惱無盡誓愿斷
法門無量誓愿學(xué) 佛道無上誓愿成扔涧！
阿彌陀佛枯夜！
