讀懂王陽明10首詩，領(lǐng)悟心學10種智慧
《蔽月山房》
山近月遠覺月小献宫，便道此山大于月。
若有人眼大如天乎芳，當見山高月更闊遵蚜。
山離我近，月亮離我遠奈惑，于是覺得山比月大。
但是如果一個人的眼界足夠?qū)拸V睡汹，他就會發(fā)現(xiàn)肴甸，和山相比，其實月亮更龐大囚巴。
眼睛原在、耳朵都會欺騙你友扰，要想明白萬事萬物的道理是很難的。
要想不被眼前的事物蒙蔽庶柿，就得“眼大如天”村怪，開闊自己的視野，開放自己的思想浮庐。
站得更高甚负，思想的層次越高，才越不會被眼前的事情蒙蔽审残。
《王門四句教》
無善無惡心之體梭域，有善有惡意之動。
知善知惡是良知搅轿，為善去惡是格物病涨。
萬物共生共存，天地本沒有善惡之心璧坟。就像莊稼和雜草既穆，本是一般無二的生物，天地沒有偏袒誰雀鹃，也沒有厭惡誰循衰。人心本來也是如此，無善無惡褐澎。
但是会钝，人要吃糧食，自然希望莊稼長的好工三，于是就有了善惡之分迁酸，鏟除雜草，呵護莊稼俭正。
我們天生看到別人恃強凌弱就會義憤填膺奸鬓，這份天然的、自動產(chǎn)生的念頭就是我們的良知掸读。良知是人與生俱來的直覺判斷串远，卻也是人的德行和智慧。
但是人內(nèi)心的良知總是受到外物的干擾儿惫，被貪念澡罚、欲望遮蔽，被社會的風氣帶偏肾请。所以留搔，要付諸實踐，格物致知铛铁。心學不是懸空的隔显，只有把它和實踐相結(jié)合却妨，常在事上磨煉，才是它最好的歸宿括眠。
《答人問道》
饑來吃飯倦來眠彪标，只此修行玄更玄。
說與世人渾不信掷豺，卻從身外覓神仙捞烟。
人間難得是平常，做好平常的小事萌业，餓了吃飯坷襟、困了睡覺，專注當下生年，不胡思亂想婴程，就是修行。
可惜世人總以為修行是什么了不得的事抱婉，總是在外面找來找去档叔。其實，回到自身蒸绩，專注當下衙四，做好平常事，就足夠了患亿。
“饑來吃飯倦來眠”來源于禪宗故事传蹈，最早見于孫懶瓚和尚的《樂道歌》，其歌有云“ 饑來即吃飯步藕，睡來即臥眠”惦界。
《詠良知四首示諸生》
人人自有定盤針，萬化根源總在心咙冗。
卻笑從前顛倒見沾歪，枝枝葉葉外頭尋。
每個人都有一個定盤針雾消，指引著自己前行的方向灾搏，這就是人內(nèi)心的良知。
無論學識如何立润、地位如何狂窑，自始至終，所有的取舍抉擇都源于自己的內(nèi)心范删。
可是人們卻把這一切顛倒了蕾域，以為決定這一切的都是外物。
只要祛除內(nèi)心的雜念到旦，內(nèi)心的良知自然顯現(xiàn)旨巷，往外追尋，不過是緣木求魚添忘。
《贈陽伯》
陽伯即伯陽采呐，伯陽竟安在？
大道即人心搁骑，萬古未嘗改斧吐。
長生在求仁，金丹非外待仲器。
謬矣三十年煤率，于今吾始悔。
陽伯是東漢注明的煉丹理論家乏冀，古人煉丹以養(yǎng)生蝶糯，王陽明中年以后，對此嗤之以鼻辆沦。他認為大道就是人心昼捍，自古以來就沒變過。
至于求仙問道肢扯、煉丹吃藥妒茬，都是虛無縹緲的東西。修心行善蔚晨，才是最好的養(yǎng)生之道乍钻。
《書汪進之太極巖》
始信心非明鏡臺，須知明鏡亦塵埃铭腕。
人人有個圓圈在银择，莫向蒲團坐死灰。
人的心靈不是光潔的明鏡谨履，縱然是明鏡也會沾染塵埃欢摄。每個人內(nèi)心都有良知，但是人的欲望會讓良知蒙塵笋粟。
不要為了假的修行而蹉跎生命怀挠。人的一生，要持續(xù)不斷害捕，努力克服心中的私欲绿淋、貪念，要在實踐中保持內(nèi)心的良知尝盼。
《溪水》
年華若流水吞滞，一去無回停。
悠悠百年內(nèi)，吾道終何成裁赠！
時光一去不復返殿漠，轉(zhuǎn)眼之間，年華老去佩捞，不知道自己的功業(yè)是否能成绞幌。
這位近代歷史上最偉大的哲學家，在龍場悟道的那天起一忱，就開始了自己的傳道之路莲蜘。
義無反顧地把其良知之學付之于行動。生命不息帘营，傳道不止票渠。一個人有了一個可以用一生去實現(xiàn)的理想，終身不移芬迄，這是一種犧牲问顷，又何嘗不是一種幸福呢？
《示諸生》
爾身各各自天真薯鼠，不問求人更問人择诈。
但致良知成德業(yè)，謾從故紙費精神出皇。
乾坤是易原非盡羞芍，心性何形得有塵？
莫道先生學禪語郊艘，此言端的為君陳荷科。
每個人內(nèi)心都有良知，只要發(fā)揮出自己的良知纱注，就可以成就德業(yè)畏浆，何必外求書籍、旁人狞贱。
體悟本心刻获，而不是在古書中搜尋，不但浪費精力瞎嬉，還白白丟了清明的本心蝎毡。
《中秋》
去年中秋陰復晴，今年中秋陰復陰氧枣。
百年好景不多遇沐兵，況乃白發(fā)相侵尋。
吾心自有光明月便监，千古團圓永無缺扎谎。
山河大地擁情輝，賞心何必中秋節(jié)。
天上的月亮陰晴圓缺沒有定數(shù)毁靶，一生之中胧奔，能見到光明的滿月實在是少之又少。但是實際上老充，月亮從未有缺葡盗，不過是被云層遮蔽了螟左。
人心中也有這樣一個月亮啡浊，只要心中之月光明圓滿，不被欲望遮蔽胶背，任它花開花落巷嚣，任它陰晴圓缺，心中自有無限光明钳吟、圓滿與富足廷粒。
《啾啾吟》
智者不惑仁不憂，君胡戚戚眉雙愁红且？
信步行來皆坦道坝茎，憑天判下非人謀。
智者不惑暇番，仁者不憂嗤放，君子怎么能患得患失呢？我只管傳播自己的學說壁酬，走自己的路次酌，成敗就交給上天了，隨后世如何評說吧舆乔。
人生在世岳服，總有毀譽傍身。眾口難調(diào)希俩，若是太在意別人的看法吊宋，豈非寸步難行？
只要立定腳跟颜武，踏踏實實地去做璃搜，不違本心，不負初心盒刚，就足夠了腺劣。
