視角法則倍靡，是基于“視角”這一特殊視角提出來的基本觀點信殊。

視角法則，同時也是從生命哲學(xué)探索的角度轩拨，所提出的一種觀照世界和生命的方法湃望，依該方法所獲得的基本觀點换衬。

視角法則，屬于生命哲學(xué)证芭，是服務(wù)于生命本身的瞳浦。它要解決的問題不是客觀世界的問題，甚至也不是主觀世界的問題檩帐。

視角法則术幔，揭示的是這樣一個獨特的智慧視角，即：所有的問題其實都是不同的視角所呈現(xiàn)的視界之間的差異湃密，問題不在于視角和視界本身诅挑，而在于未能從更高的視角看清視角和視界的不同四敞。在某一層面所存在的“問題”，在另一個層面的視角下拔妥，會自然地消失忿危。因為“問題”本身并不存在，它僅僅是被視角和視界局限没龙、束縛的自然結(jié)果铺厨。

在同一視角和視界內(nèi)，問題永遠(yuǎn)是無解的硬纤。所有的解解滓，都需要新的視角的介入。在新的視角下筝家，問題的答案會自然浮現(xiàn)出來洼裤。

只是，如果新的視角僅僅是相同維度下的視角變換溪王，那么問題的解決就只是治標(biāo)而不治本腮鞍。只有從更高的維度介入新的視角，才能從根本上消除問題莹菱。問題不是被解決的移国，而是隨著視角的轉(zhuǎn)變而自然消除的。

視角法則的原理道伟，不僅可以應(yīng)用于生命哲學(xué)領(lǐng)域迹缀，而且可以應(yīng)用到非常廣泛的客觀物理世界以及政治、科學(xué)蜜徽、哲學(xué)等人類社會學(xué)領(lǐng)域裹芝。不過，由于筆者的主要關(guān)注點在于生命本身娜汁，所以將之列為生命哲學(xué)探索的內(nèi)容嫂易。

視角法則的基本觀點，一共十五條掐禁，具體可參見《生命哲學(xué)初探之：視角法則》一文怜械。其中最根本的觀點是第一條：一切皆是視角。

這里的“視角”不應(yīng)局限于眼睛所看到的傅事，而是所有可供人類使用的感官及感官輔助工具缕允，都可以作為“視角”的工具。所以蹭越，這里的“視角”是廣義上的視角障本。

十五條視角法則，雖然分列為十五條，但其實是互聯(lián)互通的驾霜，共同構(gòu)成了一個完整的整體案训。同時它們之間也是相互含攝的。即一包含著多粪糙，多包含于一强霎。你中有我，我中有你蓉冈。十五個分視角城舞，融合為一個大視角。這個大視角寞酿，即是整個視角法則的靈魂家夺。

為什么說“一切皆是視角”呢？

我們對于世界和生命以及對于自己和他人的所有認(rèn)識伐弹，都是由“視角——視界——世界”構(gòu)成的秦踪。

而對于“視角”的選擇，則源自于“心”掸茅。感官僅僅是心的道具。

因此完整的認(rèn)識過程即體現(xiàn)為視角法則第五條：“心=視角=視界=世界”柠逞。

這里的“=”不應(yīng)機械地理解為“全等”昧狮，而是一種強關(guān)聯(lián)關(guān)系的著重強調(diào)。

有什么樣的心板壮，就有什么樣的視角逗鸣，有什么樣的視角，就有什么樣的視界绰精，有什么樣的視界撒璧，就有什么樣的世界。

這個“世界”笨使，是人類所感知的所有一切客觀及主觀現(xiàn)象的總和卿樱。

要掌握和運用視角法則，首先要學(xué)習(xí)視角思維硫椰。

所謂視角思維繁调，就是關(guān)注的重點不是某一種觀點本身，而是得出這種觀點的視角靶草。

這是有一定難度的蹄胰。因為人們通常會表達(dá)出自己的觀點，但對于自己所使用的視角則表述甚少奕翔。

有的人會闡明自己觀點的觀察角度裕寨，但更多的人不會主動去闡述。

另外，即使對觀察的角度即視角進行了闡述宾袜，這種闡述常常也是比較粗略而不夠細(xì)致和準(zhǔn)確的捻艳。

事實上，很多情況下试和，人們?yōu)榱穗[藏內(nèi)心深處的動機讯泣，可能會對觀點的出發(fā)點進行裝飾、變形阅悍、遮蔽好渠，而只把觀點本身呈現(xiàn)出來。

所以視角思維需要逆流而上拳锚，去觀察觀點的源頭，從而還原其所使用的視角寻行。

這個過程即是視角第五法則的逆向過程：“世界——視界——視角——心”杆烁。

觀點，是對“世界”的某一種“表述”和“摹畫”，它是“視界”的映像，而“視界”是“視角”的投射邦马，“視角”是“心”的投射。

之所以能夠進行這樣的逆向觀察，是因為我們的心本來就具有靈明的智慧滋将，這種智慧性的體現(xiàn)之一就是可以變換視角來觀察和思考問題邻悬。

變換視角的領(lǐng)域、廣度随闽、深度父丰、維度以及層次，是無量無邊的掘宪，而每一個不同的視角都會帶來不同的視界蛾扇，從而使我們獲得更深刻的洞見。

這種逆向觀察的方式本身就是一種視角魏滚，進行逆向觀察和思考的訓(xùn)練镀首，即是培養(yǎng)視角思維的一種非常好的訓(xùn)練方式。

當(dāng)你學(xué)會用視角思維去觀察一切鼠次，就會發(fā)現(xiàn)更哄，一切皆是視角。

物質(zhì)是視角腥寇，精神是視角成翩，世界是視角，生命是視角赦役，時空是視角麻敌，宇宙是視角。

政治是視角扩劝，文化是視角，科學(xué)是視角职辅，宗教是視角棒呛，哲學(xué)是視角，藝術(shù)是視角域携。

身體是視角簇秒，心靈是視角，思想是視角秀鞭，情感是視角趋观，人生是視角，記憶是視角锋边。

愛恨情仇是視角皱坛，功名利祿是視角，生老病死是視角豆巨，價值和意義同樣是視角剩辟。

沒有什么不是視角，沒有什么可以離得開視角。

一切皆是視角贩猎。

你和我熊户，也不例外。

你吭服，是一種視角嚷堡，我，也是一種視角艇棕。

注意蝌戒，視角=心，心=視角欠肾，視角=視界瓶颠，視界=視角，視角=世界刺桃，世界=視角粹淋。

除了視角，再無其它瑟慈。

“無視角”桃移，也是一種視角。

“全視角”葛碧，也是一種視角借杰。

基督教所說的神，或者上帝进泼，也是一種視角蔗衡。

老子所說的道，也是一種視角乳绕。

佛陀所說的佛绞惦，也是一種視角。

孔子所說的仁義禮智信以及中庸之道等等洋措，都是一種視角济蝉。

陽明先生的心學(xué)，同樣是一種視角菠发。

中國禪宗的禪王滤，同樣是一種視角。

這就是視角法則的第一條法則：一切皆是視角滓鸠。