花絮：
上一篇是歷史粱挡，讀史可以明智，人物傳記可以勵(lì)志险毁。筆者自己的第一個(gè)小功課，就是模仿古人睹酌，挑戰(zhàn)兩個(gè)小時(shí)的樁功。民間的口口相傳中（董師曾提過(guò)）剩檀，一位高手兩個(gè)時(shí)辰的懶扎衣憋沿，練出了一個(gè)絕招。每次比武中沪猴，用到這一招辐啄，都是得心應(yīng)手。到底运嗜，兩個(gè)小時(shí)的樁功有多么大的難度壶辜？站過(guò)之后的體驗(yàn)如何？筆者先透露一點(diǎn)担租，大部分感悟會(huì)在后續(xù)的文章中記錄砸民，后面重點(diǎn)來(lái)探討一次樁功（靜功）與動(dòng)功的話題。
道與一
《道德經(jīng)》云：“道生一奋救，一生二岭参，二生三，三生萬(wàn)物尝艘⊙莺睿”如果只有“一”（個(gè)東西）的話，那么這個(gè)“一”到底是什么背亥？
樁功的初體驗(yàn)
太極拳的第一個(gè)動(dòng)作秒际，是起勢(shì)（無(wú)極樁）。在嘗試了幾個(gè)樁功之后隘梨，感悟到分陰陽(yáng)的樁比不分陰陽(yáng)的樁功難度更大程癌！無(wú)極樁，還是可以不分明顯重心的轴猎，稍微簡(jiǎn)單一點(diǎn)嵌莉。也是筆者挑戰(zhàn)和突破的第一個(gè)樁。
站樁的時(shí)候捻脖，主要矯正自己的身形和體會(huì)十大要領(lǐng)锐峭。“我”自己的身形可婶，這段時(shí)間有兩個(gè)難點(diǎn)——一個(gè)是氣血下不去沿癞，容易浮起來(lái)；第二個(gè)是神上覺(jué)得不夠清明矛渴，有的時(shí)候濁氣很重椎扬。有時(shí)代的因素惫搏、地理的因素和自己的因素。
一個(gè)氣下不去蚕涤，一個(gè)氣上不來(lái)筐赔。困境，囧途揖铜≤罘幔“上不去”，和“下不來(lái)”天吓，是兩個(gè)問(wèn)題么贿肩？好像是的。
無(wú)極樁的時(shí)候龄寞，剛開始汰规，擺正位置。抖的很厲害萄焦，抖過(guò)了控轿，不抖了冤竹，再抖拂封，抖到全身都開始律動(dòng)的抖，再抖鹦蠕，再不抖冒签，直到“累”了，神識(shí)模糊了钟病。累到無(wú)力再抗衡萧恕，（顯、控制）意識(shí)模糊了（心神感覺(jué)卻打開了）肠阱，腿部像鉛球一樣沉墜和累票唆。突然意識(shí)到，“抖”是不通順屹徘，全身一起抖走趋，抖的有些時(shí)候還是很舒服的，這種協(xié)動(dòng)好像是一種“勁”噪伊，一種無(wú)意識(shí)的“整”簿煌。僵（執(zhí)著、我執(zhí)）鉴吹，在累到極限后姨伟，就“化”了；氣豆励，仿佛下去和上來(lái)夺荒，是同時(shí)的！道的層面，沒(méi)有“多”技扼，只有“一”（不二法門）在孝！一下才有一上，一上必有一下淮摔！
兩個(gè)“問(wèn)題”私沮，多個(gè)“問(wèn)題”，可能和橙，也是一個(gè)“問(wèn)題”仔燕，也許，只有一個(gè)“答案”魔招！
無(wú)極（樁）晰搀，是起點(diǎn)，也是終點(diǎn)０彀摺Ｍ馑 ！
一下才有一上乡翅！
當(dāng)整個(gè)時(shí)代開始”快速發(fā)展“鳞疲，人只會(huì)/只愿意“向上”，不會(huì)也不愿意“向下”蠕蚜。筆者在漫談《一小家尚洽，兩大國(guó)，三座城》里“戲謔”道：“想想靶累，整個(gè)城市都在全速奔跑腺毫，好像大家都不再真實(shí)地踩在大地上，都懸浮在空中挣柬，像遠(yuǎn)方飄去潮酒，有的飄的快，有的飄的慢邪蛔〖崩瑁”雖然是笑話，但當(dāng)今的年代店溢，不流行走在大地上（腳踏實(shí)地）了哈叁熔，流行各種“飄”〈材粒“飄的快”的還嘲笑“飄的慢”的和“不飄”的哈荣回。
“天天向上”，對(duì)嗎戈咳？
好像對(duì)心软，很積極的壕吹；其實(shí)，從道的層面來(lái)講删铃，有上必有下耳贬，欲上者先下！一氣（陽(yáng)氣）要升猎唁，一氣（陰氣）必須降咒劲！
如果一味地往上升，沒(méi)有下降诫隅，會(huì)怎么樣腐魂？
5歲前的小孩子，蹦蹦跳跳逐纬，很可愛蛔屹，精力無(wú)窮無(wú)盡，氣在腿腳豁生；成年人兔毒，長(zhǎng)時(shí)間坐辦公室和開車等等，氣血容易憋在腰上甸箱，腰上（氣血）一斷育叁，會(huì)出啤酒肚；老年人摇肌，顫顫巍巍擂红，人老先老腿仪际，腿腳不靈围小，氣浮到哪里，土就埋到哪里树碱。等到一口氣上不來(lái)肯适，卡在喉嚨下不來(lái)，就“仙逝”了成榜。
所以框舔，一味地向上，不要根赎婚、斷根刘绣，是在求”浮躁“！是在“走向墳?zāi)埂闭跏洌」饰撤铮f子云，“真人之息以踵撩嚼，眾人之息以喉”停士。
武術(shù)中挖帘，將人打倒，必先將其重心浮起來(lái)恋技，然后易也拇舀；社會(huì)中，外人一味地吹捧”你“蜻底，是在“捧殺“骄崩！當(dāng)”你“的心理飄飄然時(shí)，大禍不遠(yuǎn)矣薄辅。每一個(gè)人（乃至公司或者國(guó)家）“崩潰”的前兆刁赖，一定是”自我膨脹“！當(dāng)”你“长搀，站在“人生之巔”宇弛，是“膨脹”走向“滅亡”？還是虛心源请、實(shí)腹枪芒、不敢居功而長(zhǎng)保之？
所以谁尸，筆者深深地感悟到：每一個(gè)成為大才的人舅踪，一定是基本功扎實(shí)的；每一個(gè)成為公司CEO（乃至國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)）的人良蛮，一定是需要經(jīng)過(guò)基層的抽碌。此之乃曾子曰：”大學(xué)之道，在明明德决瞳，在親民货徙，在止于至善∑ず“力量從哪里來(lái)痴颊，從根上來(lái)；國(guó)家的興盛屡贺，從老百姓來(lái)蠢棱；親近老百姓，親近這些”小市民“甩栈，才能有大道（包含治國(guó)之道）泻仙！
當(dāng)每一個(gè)優(yōu)秀的同學(xué)或者同齡人努力向上的時(shí)候，會(huì)看到筆者說(shuō)量没，哎呀玉转，”你“怎么在基層工作？浪費(fèi)時(shí)間霸黍凇冤吨？筆者心里只能默默地一笑蒿柳，沒(méi)有最基層的經(jīng)驗(yàn)，就沒(méi)有最高層的可能性漩蟆！氣血之不下者垒探，可以上乎？否也怠李。人之無(wú)根向上者圾叼，穩(wěn)乎？否也捺癞。想要上夷蚊，可以被”媚上“，被上面拉上去髓介；但是惕鼓，何不如“躬耕”于下，真誠(chéng)地潤(rùn)下唐础，助下箱歧，讓下面把”你“頂上去。兩者一膨，都需呀邢，不可偏廢；然而豹绪，和廣大“基層”价淌、“底層”站在一起的人，向“大地”靠近的瞒津，才能有源源不斷的“力量”蝉衣！
我的“一”——中國(guó)文化
我的“一”是什么？道家（太極拳）仲智，是“我”走進(jìn)中國(guó)（傳統(tǒng)）文化的第一站买乃；我的“一”，本位是道钓辆，所求乃中國(guó)文化。中國(guó)文化肴焊，不只有道家前联，不只有儒家，不只有佛家娶眷，而是諸子百家似嗤！儒家、道家届宠、法家烁落、墨家乘粒、佛家（漢時(shí)傳入中國(guó)）等等等等！
一伤塌，從“道”開始灯萍，一門深入，然后觸類旁通每聪！而旁通的基礎(chǔ)旦棉，依然是第一門的深入！外界（其他法門）的刺激药薯，也是讓“第一個(gè)系統(tǒng)”里求可能本就有的東西绑洛！通“一個(gè)系統(tǒng)”，然后一通百通童本！
后記：
張至順道長(zhǎng)：”不管是任何宗教和各宗各派真屯，有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是德。有道無(wú)德穷娱，是道中之魔讨跟，終失敗鄙煤；有德無(wú)道晾匠，是道中之賢，終成功梯刚×构荩“
子曰：”志于道，據(jù)于德亡资，依于仁澜共，游于藝∽赌澹“ （《論語(yǔ)》）
”道也者嗦董，不可須臾離也，可離非道也瘦黑【└铮“ （子思《中庸》）
“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智幸斥，（道）百姓日用而不知匹摇，故君子之道鮮矣！”（孔子《周易系辭》）
