第一章 什么是攜死而生
| 書(shū)摘 |
當(dāng)一個(gè)人在小時(shí)候性格形成的那段時(shí)間里，如果在家總感覺(jué)像一個(gè)局外人一樣，他就會(huì)產(chǎn)生對(duì)弱者的一種同理心，然后自然而然地會(huì)對(duì)其他處在困境的人也產(chǎn)生同理心乳附，包括哪些病得很?chē)?yán)重的人臂外。
人們需要的不是被憐憫，而是溝通真仲。如果他們（患病者）想談話袋马，他們往往是想坦誠(chéng)地甚至有一定深度地來(lái)討論現(xiàn)在發(fā)生了什么，又會(huì)怎樣秸应。
我們沒(méi)有一個(gè)公共論壇來(lái)讓大家思考醫(yī)療技術(shù)體系之外的東西虑凛，而這個(gè)體系的導(dǎo)向基本只是治愈疾病。
有關(guān)“接納”的書(shū)摘：
1）接受死亡必然性的同時(shí)软啼，全身投入生活中桑谍。
2）那些特別鎮(zhèn)定和始終愉快的患者，一定是接納了患病的事實(shí)祸挪，認(rèn)同了活著就意味著繼續(xù)忍受疼痛的折磨锣披，而死亡最終卻不可避免。
3）接受很重要贿条，如果你一味否定這個(gè)事實(shí)盈罐，那你肯定會(huì)被它打到。我接受了癌癥作為我的敵人闪唆，我必須要比它強(qiáng)大盅粪。我不想接受由它來(lái)決定我的命運(yùn)......我是一個(gè)生命戰(zhàn)士，這種信念讓我活下去悄蕾。
有關(guān)“感受”的書(shū)摘：
1）去感受票顾，去經(jīng)歷任何發(fā)生的事情，不去評(píng)判甚至不刻意去幫助他帆调。
2）重要的是給患者提供一種存在感和情感支撐奠骄，以及肌膚碰觸的慰藉。
3）我們經(jīng)歷的最重要和最深刻的事情番刊，卻是都是發(fā)生在我們內(nèi)心的含鳞，并且我們也不一定需要去完全理解它們。
| 思考與總結(jié)|
1）理性有時(shí)讓我們過(guò)度分析和權(quán)衡利弊芹务，我們有時(shí)需要的是感性的指引：
去做我們認(rèn)為值得做的事蝉绷，即使現(xiàn)在我們還不明白為什么鸭廷，但只要我們的內(nèi)心有了強(qiáng)烈要去做的感覺(jué)與沖動(dòng)，現(xiàn)在就要想方設(shè)法地去做熔吗。
2）接納與體驗(yàn)：
接納發(fā)生在自己身上的所有事辆床。
每個(gè)人的體驗(yàn)都是獨(dú)一無(wú)二的，我們現(xiàn)在擁有的桅狠，是為我們“量身定制”的讼载，每個(gè)人要經(jīng)歷的課題不同，因?yàn)楝F(xiàn)在的我們中跌，是由過(guò)去的我們塑造的咨堤。而未來(lái)的我們，和現(xiàn)在的我們也是一致的漩符。
所以我們要去體驗(yàn)吱型，體驗(yàn)好的事，也體驗(yàn)壞的事陨仅。體驗(yàn)是每個(gè)人來(lái)到世上的目的津滞。
從體驗(yàn)中收獲，從體驗(yàn)中失去灼伤，從體驗(yàn)中塑造未來(lái)的我們触徐。
