在鄂托克草原上有這樣一間小小的展廳墙贱，里面卻記錄著一個藝術(shù)家偉大的一生升酣。達日瑪是國家一級演員、為中國馬頭琴協(xié)會副會長泳唠，是著名馬頭琴藝術(shù)家纯蛾、作曲家渠羞、音樂教育家契吉，民族樂器改革家漠其。1944年出生在伊克召盟杭錦旗。1959年他14歲時瑞驱，以出色的藝術(shù)才華被鄂托克旗烏蘭牧騎錄用破衔，成為一名烏蘭牧騎隊員；1965年調(diào)入內(nèi)蒙古直屬烏蘭牧騎藝術(shù)團工作钱烟，畢生為草原上的紅色輕騎兵。沒上過專業(yè)學校的達日瑪老師嫡丙，憑著自己過人的音樂天賦和對藝術(shù)的執(zhí)著追求拴袭，經(jīng)過多年的勤奮努力，自學成才曙博。他是鄂爾多斯草原走出的第一位馬頭琴藝術(shù)家拥刻，是名副其實的鄂爾多斯第一代老一輩馬頭琴演奏家。
達日瑪與孟根珠嵐都將自己的青春和才華無私地奉獻給了烏蘭牧騎事業(yè)父泳。展廳上貼的照片般哼、錄音、錄像惠窄、CD蒸眠、DVD作品都可以看到兩人60年前在烏蘭牧騎經(jīng)歷的風雨。細心翻閱杆融，仿佛可以置身在一樁樁感人的故事中楞卡，那都是他們與烏蘭牧騎共度60年中的深切記憶。烏蘭牧騎在黨和領(lǐng)導人的關(guān)懷下脾歇，在人民群眾的幫扶下成長蒋腮。它是一株嫩芽，但它的根卻深深地扎在民族文化的沃土中藕各。
達日瑪與妻子孟根朱嵐都是生長于鄂托克草原池摧，十幾歲就參加鄂托克旗烏蘭牧騎的工作，后到內(nèi)蒙古直屬烏蘭牧騎工作激况，然后到退休作彤。老了以后的二人又回到了家鄉(xiāng)膘魄，一邊安度晚年，一邊繼續(xù)在家鄉(xiāng)繼續(xù)傳承馬頭琴事業(yè)宦棺。他們認為是家鄉(xiāng)的水土養(yǎng)育了他們瓣距，家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，家鄉(xiāng)豐富的民間文化藝術(shù)給予了他們藝術(shù)道路上的基礎(chǔ)和影響代咸，所以他們決定回家辦一個藝術(shù)展廳蹈丸，將他們60年的藝術(shù)成就全部回到家鄉(xiāng)做展示，豐富自己家鄉(xiāng)的文化藝術(shù)呐芥，讓下一代可以更好的發(fā)展和傳承逻杖。蒙古族的文化藝術(shù)就應該活躍在群眾文化生活中，回歸于人民群眾思瘟，為后世的文化藝術(shù)人才提供養(yǎng)料荸百。
兩位近七十多歲的老人，不顧子女親戚與朋友的勸說和反對滨攻，毅然決定離開生活幾十年的城市够话，帶著退休不退人的精神，帶著烏蘭牧騎的精神光绕，回到偏僻的鄂托克前旗昂素鎮(zhèn)哈日根圖嘎查定居安家女嘲，建功立業(yè)。而此時的達日瑪老師已患喉癌和嚴重的肺心病多年诞帐，并不斷加重欣尼。孟根珠嵐老師也患有多年積累下來的腰腿疼、關(guān)節(jié)炎等職業(yè)病停蕉，常常發(fā)作和劇烈疼痛愕鼓。但他們以超人非凡的毅力，克服病痛慧起，以只爭朝夕的精神菇晃，為家鄉(xiāng)的文化事業(yè)的發(fā)展不辭辛勞地奔波。他們和有關(guān)部門聯(lián)系舉辦舞蹈蚓挤、演奏培訓班谋旦，為此編寫教材，認真?zhèn)湔n講好每節(jié)課屈尼，傳授好技能册着。無償為基層文化藝術(shù)團編舞、譜曲脾歧、創(chuàng)作出群眾喜聞樂見的節(jié)目甲捏，手拉手地進行傳教和輔導，想方設(shè)法提高這些團隊的表演水平鞭执。使得當?shù)氐娜罕娢幕顒踊钴S起來司顿，提高了基層文化藝術(shù)工作者的演出能力芒粹，也為民族文化事業(yè)的發(fā)展做出了貢獻。
他們還積極地參加嘎查的春節(jié)晚會等重大文藝活動大溜，為基層文化事業(yè)添磚加瓦化漆。他們的文化展廳中不僅有他們幾十年的烏蘭牧騎的生活和其他老一輩藝術(shù)家的感人事跡，更重要的是這里展現(xiàn)著烏蘭牧騎的精神钦奋，宣傳著黨的文藝路線與方針政策座云，讓更多的人感受到烏蘭牧騎的精神。
“人總是要老的付材，這是不可抗拒的自然規(guī)律朦拖，但人的精神不可丟⊙嵯危”他們在烏蘭牧騎這個特殊的崗位上連續(xù)工作和生活了近60年璧帝，他們克服了種種的困難，不叫苦不叫累富寿，堅決服從工作需要睬隶，腳踏實地，兢兢業(yè)業(yè)页徐，全心全意的為黨的文藝事業(yè)奉獻一切理疙。
