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生活中埂材，說到錢的方面最多就是賺錢和省錢，有了錢之后才能說“柴米油鹽醬醋汤求、衣食住行”俏险，這是閉眼睜眼都要必須解決的人世間煙火事严拒。
我們常說的勤勞致富和勤儉持家其實(shí)對(duì)應(yīng)的就是收入和支出，大家理想的都是開源節(jié)流竖独，但更多的是收入增長的同時(shí)裤唠，支出也大幅增長。
年入100萬的家庭可能入不敷出莹痢，年入3-5萬的家庭也能攢下1-2萬元种蘸。不能僅僅單純從收支余額來判斷節(jié)余，更多的是生活品質(zhì)和生存底限的差距竞膳。
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跟蟹寶談賺錢航瞭，源于家人對(duì)老人的節(jié)儉的不理解，以及小孩缺少對(duì)獲得金錢艱辛的認(rèn)知坦辟。
像很多小孩一樣刊侯，從小在蜜糖罐里長大，雖然沒有接觸過金錢长窄，但吃穿用的東西都沒虧欠過滔吠，認(rèn)為都會(huì)很容易的，結(jié)果就導(dǎo)致了不珍惜家人的勞動(dòng)付出挠日，不知道對(duì)于金錢的獲得的途徑疮绷，所以也不會(huì)有節(jié)儉的意識(shí)。
蟹寶媽媽家歷來有節(jié)儉的傳統(tǒng)嚣潜，因?yàn)槎际墙?jīng)歷過知青下鄉(xiāng)冬骚、工人下崗，外在賺錢的能力也差很多懂算，能上大學(xué)的學(xué)費(fèi)也是靠他們打零工和辛勞的開出租車只冻，一點(diǎn)點(diǎn)攢出來的。
老人隨著年齡大计技，也不能出去工作喜德，還時(shí)不時(shí)生病動(dòng)手術(shù)，靠微薄的退休金過活垮媒，同時(shí)還想著補(bǔ)貼我們舍悯，生活上更是節(jié)衣縮食。小孩姥姥是一個(gè)節(jié)儉持家比較典型的人睡雇，在買菜的小事上也是便宜萌衬，有時(shí)為了幾角錢也要對(duì)比超市和幾個(gè)不同的菜市場，還經(jīng)常買一樣價(jià)低品相不好的蔬菜它抱。
但有時(shí)拖著自己不好的腿腳身體秕豫，走很遠(yuǎn)的路，折返好幾趟累的讓人心疼观蓄，結(jié)果一味過度節(jié)儉混移，家人有時(shí)沒法理解祠墅。一個(gè)周六的早上，因?yàn)橘I油條自個(gè)起的很早沫屡，認(rèn)為那邊的幾家比較便宜饵隙，結(jié)果買回來的都不是現(xiàn)場剛炸出來的，家里一個(gè)人也沒吃沮脖。所以把自己累的夠嗆金矛，自個(gè)還生悶氣，沒吃飯勺届。小孩子還在邊上還碎嘴埋怨驶俊，一點(diǎn)也不體諒老人的出發(fā)點(diǎn)。
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于是就引出來討論小孩子賺錢的問題免姿，我問他作為一個(gè)小孩子如何能賺一分錢或是10元錢饼酿，從大人要來的錢不算。自個(gè)想了半天就說可以拿自己的家里玩具和游戲卡片出去賣胚膊，或是拿家里的水果去換錢故俐。
我跟他說這些都是先用錢去買回來的，必須是依靠自己的勞動(dòng)或努力去獲得紊婉。結(jié)果腦子開始天馬行空亂想药版，說要去當(dāng)保安站崗，我跟他現(xiàn)在不讓用童工喻犁，這是違法的槽片，小孩子做不了。
正好看到旁邊有送快遞的肢础，還要讓我和他一起去送快遞还栓，我說你自已賺錢，不能要求我和去送快遞传轰，這不是變成我自己來送快遞剩盒，替你賺錢了。
最后又想起慨蛙，說要撿垃圾收廢品辽聊，通過撿瓶子來賺錢，因?yàn)橐郧澳棠陶疹櫵臅r(shí)候股淡，總是把家里的快遞紙箱攢起來，一塊賣給收廢品的人廷区。我跟他說一個(gè)礦泉水瓶子0.1元唯灵，要賺10元錢，起碼要攢100個(gè)瓶子才可以隙轻，會(huì)很辛苦埠帕。嘴上說不累垢揩，信誓旦旦說自個(gè)可以嘗試這個(gè)事情。還出謀劃策說敛瓷，自個(gè)年齡小叁巨，會(huì)害怕，路上還有壞人呐籽，讓我陪他一塊撿垃圾锋勺，然后賣了錢都算他的。我說這個(gè)要求可以狡蝶，這是勞動(dòng)獲取的報(bào)酬璃哟，也是你這個(gè)年齡階段有且可以能夠靠勞動(dòng)的賺錢方式英融。
然后，跟他算起數(shù)學(xué)題的細(xì)賬來，一個(gè)人要不靠體力獲得微薄的收入畜吊，可以一天不吃不喝要，每天撿廢品就只獲得10元侄刽，這是根本不夠吃飯喝水的鲁捏，更何況還花費(fèi)了很多時(shí)間，靠自己的勞動(dòng)是不可能獲得能夠養(yǎng)的活自己的收入硼端。
如果讓他去撿拾垃圾廢品并淋，可能不會(huì)干。但賣廢品卻會(huì)去显蝌，不認(rèn)為這是丟臉的事情预伺。想法是好的，卻一直未實(shí)現(xiàn)曼尊。
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這個(gè)社會(huì)是未知和不確定的酬诀，作為家長最擔(dān)心的是孩子在未來能不能生存、能不能靠自己更好的生存下去骆撇，希望把所有的經(jīng)歷或是認(rèn)為有用的道理能夠盡早教給他瞒御。
只有盡可能讓他體驗(yàn)到生活的艱辛，有更多的技能去面對(duì)生活的坎坷神郊。金錢是能夠生存的必要載體肴裙，但它不是憑空產(chǎn)生和擁有的。
老子曰:"至治之極涌乳，鄰國相望蜻懦，雞犬之聲相聞，民各甘其食夕晓，美其服宛乃，安其俗，樂其業(yè)，至老死不相往來征炼。"《老子》說:"最清平的政治達(dá)到頂峰析既，(應(yīng)該是)鄰近國家的居民可以互相望見，雞犬的聲音也能互相聽到谆奥，百姓們各自品嘗著甘甜的食品眼坏，穿戴著美麗的服裝，習(xí)慣于安寧的風(fēng)俗酸些，從事于快樂的職業(yè)宰译，直至老死之時(shí)也不相互往來。"
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這種對(duì)美好生活自給自足的向往表述在當(dāng)代高度分工的社會(huì)體系下是不可能存在的擂仍，這其實(shí)一種孤島方式囤屹。
現(xiàn)實(shí)中，終南山那些避世苦修的道士逢渔，都是像古代一樣肋坚，過著自給自足的生活，在一處有水的地方肃廓，搭建一個(gè)茅草屋智厌，通過砍柴、做飯種菜盲赊，當(dāng)然需要過一段生活下山去交換必需品铣鹏。在這個(gè)簡單的交換中，不可能擁有出現(xiàn)不勞而獲的東西哀蘑，就像空氣一樣诚卸，人要能活著也要憑借一呼一吸這個(gè)簡單的工作。
每當(dāng)下雪封山的時(shí)候绘迁，會(huì)有很多所謂的隱士仍然回歸到社會(huì)合溺。還是要通過各種勞動(dòng)去鏈接社會(huì)，用自己的勞動(dòng)交換產(chǎn)品或服務(wù)缀台，才能生存下去棠赛。
就像司馬遷在《貨殖列傳》中所說人如何賺錢的大道：“無財(cái)作力，少有斗智膛腐，既饒爭時(shí)睛约，此其大經(jīng)也”≌苌恚“在沒有財(cái)力的時(shí)候辩涝，應(yīng)該努力創(chuàng)造財(cái)富，等到有了一些財(cái)富后勘天，就要靠才智來經(jīng)營怔揩；財(cái)富多了棍丐，就要努力爭取賺錢的時(shí)機(jī)，這才是發(fā)財(cái)?shù)某＠聿滋ぁ！?/p>
每個(gè)人能到什么層次巾钉，只能看自身的修行了翘狱。
