淡淡的秋楓氣息掌唾，有久別歸來之味，舒緩的調(diào)子忿磅，充滿了心安與安詳糯彬。
有很多有趣且易感于生活的人，愿我們幸福葱她×冒牵活著有時候很累，愿我們能堅守原則吨些，去看更多的人搓谆，去交更多知心的朋友。
——摘自網(wǎng)易云音樂“聞香識女人”網(wǎng)友評論
醒
今天不同尋常作息的早起豪墅，頭腦在似醒非醒中點亮“秋分”一詞泉手，斷續(xù)思緒中惹人多思，東面窗戶映入一抹初陽但校，墻上剪影已和夏天不同螃诅，秋早來，到來的不同讓人感到生活細(xì)微的變……
將至秋分状囱，晝夜等分的一天术裸，已在微妙中初感不同，晝長夜短的日子將要遠(yuǎn)去亭枷，想到晨曦將不在五點照人眼眸袭艺，內(nèi)心有些愉悅，模糊愉悅中起身叨粘，身醒猾编。
《戀戀三季》
越戰(zhàn)美籍軍人的尋女之心，悲痛的戰(zhàn)爭仍存邂逅與愛情升敲。
詩人的傷痛一生答倡，文學(xué)是地區(qū)性民族性的語言，系統(tǒng)歸總自我一生的文字創(chuàng)作和靈感性的隨筆相比驴党，自然前者創(chuàng)作的量要大瘪撇。
車夫和美麗的女人，在那類環(huán)境下，任何愛情都有可能倔既，可生活呢恕曲？
詩的知音人，蓮荷塘渤涌。
幼小的販貨孩子佩谣，無能懶惰的父親。
《長江圖》
①什么是罪实蓬？
活著就是罪茸俭，因為只要你活著就要跟別人爭奪生存的空間和資源。
②有沒有可能一個罪人瞳秽，卻有著高貴的信仰瓣履？
可能。
手握屠刀就不能成佛嗎练俐？
能袖迎。
③你能展現(xiàn)神跡嗎？佛能展現(xiàn)神跡嗎腺晾？
不能燕锥。
神跡是信仰的死敵，如果神跡是信仰的前提悯蝉，……那種無需外部證明归形，純粹從內(nèi)心迸發(fā)的屬于人的神秘和偉大，那種不可思議的尊嚴(yán)和勇敢就完全失去了意義鼻由，……看見諸神顯現(xiàn)看見飛龍在天看見三維世界物理定律徹底地崩潰暇榴，然后開始信仰，不嫌太遲了嗎蕉世？因為那個時候你不信也信了蔼紧。所以，信仰只在嚴(yán)酷的時刻狠轻、在沒有神跡的時刻呈現(xiàn)奸例，或者說信仰本身就是個奇跡，它不需要其他任何的神跡來證明自己向楼，信仰是對無常對不確定性的完全的無懼地接受查吊，所以，罪就是冷漠湖蜕，罪逻卖，就是沒有信仰。
《外出》
適合的緣分太過難得昭抒，需要多深的因緣際會才能偶遇箭阶。
心靈若沒有共生處虚茶，離分是早晚的事情。
在這似海深心如冰的黑暗中仇参，愿我們都能記得一份善意，即使是在心深處婆殿，也能不時憶及诈乒，給自己以支撐，支撐生活婆芦、生命怕磨。
被雪掩蓋的繁花，縱然會凋謝消约，可仍有美好之事相生肠鲫，無關(guān)好壞。也許歷經(jīng)霜雪后的繁花才更美或粮，一如生活导饲。
電影即因果，是導(dǎo)演擺脫因緣規(guī)束的故事創(chuàng)造氯材，電影只是電影渣锦，傳遞一種藝術(shù)表達，這一刻氢哮，只想這種表達讓心暖些就好袋毙，毋寧駁論其他。
《天堂電影院》
1954年冗尤。歲月會帶走許多听盖，也會留下許多，時間的饋贈裂七，歲月的印痕皆看，白發(fā)、皺紋碍讯。
一生悬蔽，一生的記憶和情感，到白發(fā)耄耋時捉兴，回憶時光與歲月蝎困，能匯成些什么呢？
自感勞累不堪倍啥，疲憊卻無可奈何禾乘，作品亦然，且還在不停地習(xí)慣性地在固有生活中走著虽缕，雖然沒有幸福感沒有安寧感始藕，五十多歲，白發(fā)，對工作伍派、事業(yè)江耀、生活的疲倦和無力，無可依诉植。
兒時的初初體會能烙印一生祥国，尤其是以后的自我創(chuàng)作領(lǐng)域。
藝術(shù)某個層面上晾腔，是一條內(nèi)在回歸之旅舌稀。
《海街日記》
生活瑣屑，雖有消耗可也帶有欣悅灼擂，都是生活的一部分壁查，需要懂得調(diào)整心靈去以自己的方式接納。
人之一生剔应，無法更改已定性的事情睡腿，不談與人比較中的是否幸運，只要自己內(nèi)在感到值得與安寧领斥，那就是自己的人生嫉到。
