草木一秋慧域,人生一世鲤竹,生不帶來,死不帶走——放下最重要

《愛不落下》

雪漠著

丫頭昔榴,出不出去都可以辛藻,隨心就好,重要的是不能放棄互订。

你也要記住吱肌,覺悟和升華沒有額外的目的,它本身就是目的仰禽。就算死亡的前一刻才實現終極升華氮墨,也沒關系,同樣有意義吐葵。因為规揪,對世界來說,真正重要的温峭,是你實現升華的過程猛铅,是你跨過一個個關卡的方法和勇氣——你驗證過的方法可以給人們以幫助,你跨越難關的勇氣可以給人們以激勵凤藏,剩下的奕坟,就是人們自己的事情了。

雖然早點升華早點成就也好清笨,因為你會更懂得如何做事,更有智慧地處理很多事刃跛,但一切都只能隨緣抠艾。如果不能滿足,不能隨緣桨昙,還想達到更多检号,就是給自己平添煩惱。

再說蛙酪,誰說肉體留在世界上才能貢獻社會呢齐苛?你看佛陀,他圓寂了兩千多年桂塞,但他不是仍然在貢獻社會嗎凹蜂?還有老子、孔子、德蘭修女等玛痊,他們不也在貢獻社會嗎汰瘫?所以,只要你的行為能感動世界擂煞,能代表某種精神混弥,你就能跨越時空地貢獻世界。不要被生和死的假象欺騙了对省。

你還要記住蝗拿,就算你很長壽,對別人有意義蒿涎,真正能貢獻世界的哀托,也仍是你的行為和精神。所以同仆,放松一點萤捆,好好地修行,好好地升華俗批,不要追問將來俗或,不要追問結果,不要追問生命的長度岁忘,更不要消極懈怠辛慰,爭取在游戲結束前,給自己一個死后仍然能貢獻世界的理由吧干像。

只要你能做到這一點帅腌,而不是自怨自艾地活著,更不是消極地等待甚至期待某個結果的降臨麻汰,那么不管你有沒有走出關房速客,有沒有走進外面的世界,你都是積極的五鲫。相反溺职,如果你走出關房后只是逛了兩圈,看了看外面的世界是啥樣子位喂,就不如待在關房里養(yǎng)精蓄銳浪耘,好好地做我交給你的事情。

傻丫頭塑崖,你為啥老是在乎那形式呢七冲?

還是放下不必要的思慮吧,集中精力做你該做的事规婆,不然就來不及了澜躺。

你知道嗎蝉稳,馮道長前天早上去世了,聽說是在三點到五點之間羽化的苗踪。那天颠区,我本來打算去辦理公司賬戶,也約好了時間通铲,但因為收到馮道長仙逝的消息毕莱,我取消了行程,去參加他的葬禮颅夺。馮道長是孤寡老人朋截,沒有子女,親友也不多吧黄,如果我不去部服,他的葬禮可能會很冷清。一想到馮爺會冷冷清清地離開這個世界拗慨,我就非常心酸廓八。我覺得,每一個為世界做出過貢獻的人赵抢,都應該在走下舞臺剧蹂、離開世界的時候得到一份尊重,所以我必須參加他的葬禮烦却,我去了宠叼,很多學生和朋友也會去,就會有很多人為馮爺送行其爵。

我們用了兩天時間來籌劃冒冬,最后把葬禮定在了今天早上五點到七點之間。一來因為這個時辰適合安葬摩渺,二來因為墓地在新華鄉(xiāng)的一處農田里简烤,新華鄉(xiāng)離馮爺家大概有半小時車程,在當地農民眼中摇幻,馮爺是外地人横侦,按習俗,他們不許外地人葬在自家的田地里囚企,如果我們白天過去,必然會受到當地農民的阻攔瑞眼,所以我們把葬禮安排在天沒亮的時候龙宏,那時比較隱蔽,外面幾乎沒什么人伤疙。我們約好臨晨三點在馮爺家會合并出發(fā)银酗,五點前到達墓地辆影,把所有的準備工作都做好,然后在定好的時辰里進行葬禮黍特。在涼州的傳統(tǒng)中蛙讥,時辰很重要,誤了時辰灭衷,在涼州人看來是很不吉利的次慢。

我早上兩點多就起來了,稍加洗漱就去了馮爺家里翔曲。很快大家也都到了迫像,快四點的時候,我們將棺材和花圈都抬上了車瞳遍,葬禮需要的其他東西也都搬上了車闻妓,然后大家坐上車出發(fā),大概半個小時之后掠械,我們如約到達了目的地由缆。

早上四點多的涼州很冷,估計只有零下幾度猾蒂,畢竟已經入冬了均唉,整個田地里,都滲透著一種冬天獨有的蕭瑟氣息婚夫。天還沒亮浸卦,四處漆黑一片,所有的景物都隱藏在黑暗里案糙,沒有任何聲響限嫌。只是,偶爾會刮來一陣風时捌,草木就發(fā)出了低沉的沙沙聲怒医,那聲音伴隨著我們的腳步聲,還有花圈的摩擦聲奢讨,就像黑暗里藏了一只壓抑著氣息的獸稚叹。十一月底的風刺骨地冷,那是真正的寒風拿诸,我的臉上有一種刀刮般的痛感扒袖。利利的,但又是隱隱約約的亩码,和周圍的一切一起隱在夜色里季率,清晰不起來。

這時的場景描沟,平時看來定然會覺得詭異神秘飒泻,但此時鞭光,卻沒有人去欣賞它,所有人都被葬禮的氛圍給籠罩了泞遗,包括我的一些不熟悉馮爺的學生和朋友惰许。生命的消逝,總會給人帶來一種如夢如幻的感覺史辙,哪怕逝去的那個生命你并不認識汹买。或許髓霞,這就是死亡獨有的氣息卦睹。

葬禮進展得很順利,沒有出現任何意料之外的插曲方库,我們在約定的時辰完成了整個流程结序。我們離開的時候,天才蒙蒙亮纵潦⌒旌祝回到車上之后,我透過車窗望著空曠的大地上那座孤獨的小墳邀层,好像看到了馮爺向我微笑著招手返敬。

馮爺終于完成此生的使命,回到自然中去了寥院,而我們劲赠,還在這個世界上忙碌著,履行著我們給自己設定的使命秸谢。想到這凛澎,我淡淡地笑了一下,收回目光估蹄,靠在車座上閉目養(yǎng)神塑煎。車在一種靜悄悄的氛圍中啟動了,顛簸地走上了回程的路臭蚁。很快最铁,我就會回到原有的生命軌道上去,而這條軌道上垮兑,已沒有了馮爺的身影冷尉,只有我親手所立的那塊石碑,還有馮爺留下的小書系枪,在講述著馮爺一生的故事——

這一場告別雀哨,沒有哀樂,沒有痛哭嗤无,但靜默中涌動著一種情愫震束,它悲而不傷。

說悲当犯,是因為草木一秋垢村,人生一世,生不帶來嚎卫,死不帶走嘉栓;說不傷,是因為人總有這么一遭拓诸,來于自然侵佃,必將歸于自然,而且馮爺已經把最珍貴的東西留給了我奠支,只要有書院馋辈,我就能把這個東西教給更多的人,他承載的文化倍谜,就能薪火相傳了迈螟。

丫頭,我們一輩子可以拒絕很多東西尔崔,但生老病死我們拒絕不了答毫。兩千多年前,佛陀還是喬達摩·悉達多的時候季春,就是因為見到了生老病死——尤其是死亡——才產生了不可摧毀的出離心洗搂,放棄了一切去修行,去參透生命的秘密载弄。不知道馮爺的葬禮耘拇,又會打碎多少人對生命的幻想呢?也不知道侦锯,從馮爺葬禮回來的路上驼鞭,那些沉默著的人心中,都流淌著怎樣的思緒尺碰?

不一定每個人都有佛陀的智慧挣棕,都能在死亡面前放下一切,覺出一切的虛幻和虛假亲桥,但每個人都必然會感覺到一種平時感覺不到的東西——死亡的逼近洛心。

沉迷于日常生活的時候,尤其是一切都很順利题篷,覺得人生很充實词身、很幸福的時候,人會覺得活著很真實番枚,當下?lián)碛械囊磺卸己苷鎸嵎ㄑ希梢坏┌l(fā)現死亡近在眼前损敷,這種真實感就會立刻被摧毀,因為他發(fā)現死亡會剝奪他的一切深啤,而這種剝奪拗馒,是他無論如何也拒絕不了的,無論他是一個多么杰出溯街、多么優(yōu)秀的人诱桂,哪怕?lián)碛姓麄€世界,他也終究會被孤零零地埋入黃土呈昔。這個發(fā)現挥等,會讓一個人非常絕望,因為他不知道自己還能追求什么堤尾,有什么是不會被死亡剝奪的肝劲。在他找到答案之前,他會被一種虛無感籠罩郭宝,覺得人生沒有意義涡相,因為他不管得到什么,潛意識里都會出現一句話:你有啥好開心的剩蟀?它很快就不屬于你了催蝗。

死亡剝奪了我們的一切,也帶走了——或者終將帶走——我們所愛的人育特。無論我們多么親密丙号,多么默契,也終究有一天會被死亡分開缰冤。更可怕的是犬缨,死亡會抹殺人的存在,愛他的人無論多么不舍棉浸,多么想念怀薛,都再也找不到他。有時迷郑,這種痛苦是深入骨髓的枝恋,會持續(xù)一輩子,尤其是至親的離世帶來的痛苦嗡害。

只要有一點點相關的提示焚碌,跟親人有關的畫面就會浮現在你眼前,你就會想起他已經不在了——這個地方還在霸妹,這個建筑還在十电,但他已經不在了,你無論如何都找不到他。當你覺得非常痛苦鹃骂,又無法排解的時候台盯,你會試著去遺忘,逃避這種痛苦畏线,逃避跟他有關的一切回憶爷恳。但這只是在欺騙自己,你越是抗拒象踊,就越會想起跟他有關的一切,想起他的笑容棚壁,想起他的某一句話杯矩,想起他的某個眼神,想起關于他的一切后悔和遺憾袖外,這時史隆,你的心就會像被撕裂了一樣疼痛,但是你無可奈何曼验。

人生中最大的苦泌射,恐怕就是死亡了。如果沒有更高的智慧觀照鬓照,人根本無法面對這種痛苦熔酷。它會成為人們心中不能痊愈的傷口,讓人們不得不尋求解脫豺裆,尋求人生的另一種可能拒秘。很多人就是在這個時候走向信仰的。

丫頭臭猜,你不也是這樣嗎躺酒?如果沒有死亡的威脅,你會有這么虔誠的信仰嗎蔑歌?

不過有時也說不清羹应,世界上有很多人都在面臨困境,甚至面臨絕境次屠,但放下一切走向信仰的人园匹,又有多少呢?

這些年劫灶,有很多你認識的人都走了偎肃,包括一些志愿者的父母。當初浑此,他們也聽說過你的事情累颂,有些人還為你的事情嘆息過,但他們反而走在了你的前面。這世上紊馏,有很多事情都說不清料饥。

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