俯身細(xì)語(yǔ)是教育的一種美好姿態(tài)作岖，是平等的相處唆垃，亦是一種尊重。無(wú)論是批評(píng)還是表?yè)P(yáng)痘儡，都要學(xué)會(huì)在孩子的耳邊輕輕說(shuō)。孩子的心枢步，敏感脆弱沉删、尚未健全，需要小心呵護(hù)醉途。批評(píng)和表?yè)P(yáng)就像一把雙刃劍矾瑰，使用得好能有助其成長(zhǎng)。若把握不好度隘擎，反而會(huì)造成傷害殴穴。
韓國(guó)的古書(shū)，說(shuō)過(guò)一個(gè)小故事货葬。
一位名叫黃喜的相國(guó)采幌，微服出訪，路過(guò)一片農(nóng)田震桶，坐下來(lái)休息休傍。瞧見(jiàn)農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地，便問(wèn)農(nóng)夫：“你這兩頭牛蹲姐，哪一頭更棒呢磨取？”農(nóng)夫看了看他，一言不發(fā)柴墩。等耕到了地頭忙厌，牛到一旁吃草，農(nóng)夫附在黃喜的耳朵邊江咳，低聲細(xì)氣地說(shuō)：“告訴你吧逢净，邊上那頭牛更好一些。”黃喜很奇怪汹胃，問(wèn)婶芭，干嘛用這么小的聲音說(shuō)話？農(nóng)夫答道着饥，牛雖是畜類(lèi)犀农，心和人是一樣的。我要是大聲地說(shuō)這頭牛好那頭牛不好宰掉，它們能從我的眼神呵哨、手勢(shì)、聲音里分辨出我的評(píng)論轨奄，那頭雖然盡了力孟害，但仍不夠優(yōu)秀的牛，心里會(huì)很難過(guò)……
由此想到人挪拟，想到孩子挨务，想到青年。
無(wú)論多么聰明的牛玉组，都不會(huì)比一個(gè)發(fā)育健全的人谎柄，哪怕是稍明事理的兒童，更敏感和智慧惯雳。對(duì)照那個(gè)對(duì)牛的心理體貼入微的農(nóng)夫朝巫，世上做成人、做領(lǐng)導(dǎo)石景、做有權(quán)評(píng)判他人的人世囊，是不是經(jīng)常在表?yè)P(yáng)或批評(píng)的瞬間竟痰，忽略了一份對(duì)心靈的撫慰拍棕？
父母常常以為小孩子是沒(méi)有或是缺乏自尊心的宇葱，隨意地大聲喝斥他們，為了一點(diǎn)小小的過(guò)錯(cuò)恩商，嘮叨不止变逃。不管是什么場(chǎng)合，有什么人在場(chǎng)怠堪，只顧自己說(shuō)得痛快揽乱，全然不理會(huì)小小的孩子是否承受得了。以為只要是良藥粟矿，再苦澀凰棉，孩子也應(yīng)該臉不變色心不跳地吞下去，孩子越痛苦陌粹，越說(shuō)明對(duì)這次教育的印象深刻撒犀，越能夠起舉一反三的效力。
這樣的父母，實(shí)在是想錯(cuò)了或舞。
能夠約束人們不再重蹈覆轍的唯一韁繩是內(nèi)省的自尊和自制荆姆。它的本質(zhì)是一種對(duì)自己的珍惜和對(duì)他人的敬重，是對(duì)社會(huì)公有法則的遵守與服從映凳。如果一個(gè)孩子從小就在無(wú)窮的心理折磨中喪失了尊嚴(yán)胆筒，無(wú)論他今后所受的教育如何專(zhuān)業(yè)，心理的陰暗和殘缺很難彌補(bǔ)诈豌，人格潛伏著巨大危機(jī)仆救。
人們常常以為只有批評(píng)才需注重場(chǎng)合，若是表?yè)P(yáng)矫渔，在任何時(shí)候任何情形下都是適宜的彤蔽，這也是一個(gè)誤區(qū)。
批評(píng)就像冰水庙洼，表?yè)P(yáng)好比熱敷顿痪，彼此的溫度不相同，但都是療傷治痛的手段油够。批評(píng)能使我們清醒员魏，凜然一振，深刻地反省自己的過(guò)失叠聋，迸發(fā)挺進(jìn)的激奮。表?yè)P(yáng)則像溫暖適宜的淋浴受裹，使人血脈僨張碌补，意氣風(fēng)發(fā)，產(chǎn)生勃興向上的豪情棉饶。
但如果是在公共場(chǎng)合的批評(píng)和表?yè)P(yáng)厦章，除了對(duì)直接對(duì)象的鞭撻和鼓勵(lì)，還會(huì)涉及同時(shí)聆聽(tīng)的他人的反應(yīng)照藻。說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)者常用的策略往往是這樣：對(duì)個(gè)別人的批評(píng)一般也是對(duì)大家的批評(píng)袜啃，對(duì)某個(gè)人的表?yè)P(yáng)更是對(duì)大多數(shù)人的無(wú)言鞭策。至于做父母的幸缕，當(dāng)著自家的孩子群发，頻頻提到別人孩子的品行作為，無(wú)論表?yè)P(yáng)還是批評(píng)发乔，再幼稚的孩子也曉得熟妓，這是醉翁之意不在酒的含沙射影。
批評(píng)和表?yè)P(yáng)永遠(yuǎn)是雙刃的劍栏尚。使用的好起愈，犀利無(wú)比，斬出一條通達(dá)的道路，使我們快速向前抬虽。使用的不當(dāng)官觅，就可能傷了自己也傷了他人，滴下一串串淋漓的鮮血阐污。
我想休涤，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，凡是隸屬天分的那一部分疤剑，無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)滑绒，都不必過(guò)多地拘泥于此。就像玫瑰花的艷麗和小草的柔弱隘膘，都有濃重的不可抵擋的天意蘊(yùn)藏其中疑故，無(wú)論其個(gè)體如何努力，可改變的幅度不會(huì)很大弯菊，甚至絲毫無(wú)補(bǔ)纵势。玫瑰花絕不會(huì)變成綠色，小草也永無(wú)芬芳管钳。
人也一樣钦铁。我們有許多與生俱來(lái)的特質(zhì)，每個(gè)人都是不同的才漆。比如相貌的俊丑牛曹，身體的高矮，氣力的大小醇滥，智商的高低……在這一范疇里黎比，都大可不必過(guò)多的表?yè)P(yáng)或者批評(píng)≡妫夸獎(jiǎng)這個(gè)小孩子是如何的美麗阅虫，那個(gè)又是如何的聰明，不但無(wú)助于讓他人有的放矢地學(xué)習(xí)不跟，把別人的優(yōu)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為自己的長(zhǎng)處颓帝，反倒會(huì)使沒(méi)有受到表?yè)P(yáng)的孩子滋生出滿腔的怨懟，使那受到表?yè)P(yáng)者繁殖出莫名的優(yōu)越窝革。批評(píng)也是一樣购城，奚落這個(gè)孩子笨，嘲笑那個(gè)孩子傻聊闯，他們自己無(wú)法選擇換一副大腦或是神經(jīng)工猜，只會(huì)悲觀喪氣，也許從此自暴自棄菱蔬。別的孩子在這種批評(píng)中無(wú)端地得到了傲視他人的資本篷帅，便可能沾沾自喜起來(lái)史侣，松懈了努力。
批評(píng)和表?yè)P(yáng)的主要馳騁疆域魏身，應(yīng)該是人的力量可以抵達(dá)的范圍和深度惊橱。它們是評(píng)價(jià)態(tài)度的標(biāo)尺而不是鑒定天資的分光鏡。我們可以批評(píng)孩子的懶散箭昵，而不應(yīng)指責(zé)兒童的智力税朴。我們可以表?yè)P(yáng)女孩子把手帕洗得很潔凈，而不宜夸賞她的服裝高貴家制。我們可以批評(píng)臨陣脫逃者的怯懦無(wú)能正林，卻不要影射先天的多病與體弱。
我們可以表?yè)P(yáng)經(jīng)過(guò)鍛煉的強(qiáng)壯機(jī)敏颤殴，卻不必太在意來(lái)自遺傳的高大與威猛……
不宜的批評(píng)和表?yè)P(yáng)觅廓，如同太冷的冰水和太熱的蒸汽，都會(huì)對(duì)我們的精神造成破壞涵但。孩子和年輕人的皮膚與心靈杈绸，更為精巧細(xì)膩。他們自我修復(fù)的能力還不夠頑強(qiáng)矮瘟，如果傷害太深瞳脓，會(huì)留下終身難復(fù)的印跡，每到陰雨天便會(huì)陣陣作痛澈侠。遺下的疤痕劫侧，侵犯人生的光彩與美麗。
山野中的一個(gè)農(nóng)夫哨啃，對(duì)他的牛板辽，都傾注了那樣淳厚的愛(ài)心。人比牛更加敏感棘催。因此，無(wú)論表?yè)P(yáng)還是批評(píng)耳标，讓我們學(xué)會(huì)附在耳邊醇坝，輕輕地說(shuō)……
能夠約束人的是內(nèi)心的自尊和自制，只有內(nèi)心真正接納了批評(píng)次坡，才能改變自己呼猪。孩子的心靈，比我們想象的更加精巧細(xì)膩砸琅，他們自我修復(fù)的能力還不是很強(qiáng)宋距。一個(gè)不經(jīng)意的傷害，可能會(huì)留下無(wú)法愈合的傷疤症脂。所以無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)谚赎，把握好度淫僻，學(xué)會(huì)在耳邊輕聲細(xì)語(yǔ)。
